Нон-фикшн (хочу прочитать)
Anastasia246
- 5 135 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
П.Шассар – периферийный философ и никаких особых открытийне делает, но мыслит он вполне здраво ичетко. Проблема с Ницше состоит не только в том, что его трудно понять, из-заспецифической формы изложения. (Молодежь часто читает Фридриха ради«прикола»). Но и «специалисты» философачаст озабалтывают, к примеру, ведя бесконечные дискуссии о том, в каком порядкеиздавать его сочинения.
Шассара жена мякине не проведёшь. Он четко показывает, что «немецкий безумец» восстал какпротив господствующей философии, так и против господствующей религии. Егокритика была направлена и против метафизики платонов-гегелей и против «морали»христианства с его бастардом – социализмом.
Авторыотрицают «смысл» и цель» истории и это надо понимать как предупреждение о неизбежном (здесь уместно написать – «закономерном»)разочаровании по поводу «победы коммунизма» или фукуямовского «конца истории».
С точки зрения Ницше, история, как и вселенная, не велитзадавать ей какие-либо вопросы, касающиеся её смысла или его отсутствия. Нетникакого закономерного финала, а есть борьба центров силы в каждом случае с неопределеннымисходом. Нет никакого общего «прогресса», а есть сложное переплетение «слоев» и«пластов», опять же со своими «волями к власти».
Понятие «воляк власти», особенно в природе – органической и неорганической – имеет некиймистический оттенок и это, конечно, делает Ницше и его последователейуязвимыми, Но напомнить о «философии жизни» иногда тоже не мешает.

В конечном счёте Ницше видел в большинстве социалистическихтенм христианские темы, поэтому так резко их и критиковал.

Есть дух, от природы раболепный, и есть от природы свободный.Есть дух заурядного человека, который никогда не имеет иных ценностей, крометех, которые ему дают, и, по причине удивительного атавизма, всегда ждёт, когдадругой выскажет свое мнение, чтобы рабски присоединиться к нему, и есть духособенного человека, который от природы имеет тенденцию самостоятельноопределять ценность личности и самому судить о себе, не ища одобрения других.