Радость нашего дома. Долгое-долгое детство

На самом деле чтение этого произведения не входило в мои планы. Во всем виноват мой принцип «сначала прочитать – потом посмотреть». Так случилось и здесь: запланировав поход на бесплатный кинопоказ «Отряд Таганок», я не могла не прочитать первоисточник. И, конечно, я не пожалела об этом. Ведь это история поднимает многие темы, которые важно понять именно в подростковом возрасте.

Писатель сразу погружает читателя в жизнь аула Беркутный и легенду его возникновения. Нам показывают жизнь деревни с ее радостями и тревогами. Главные герои этой повести обычные мальчишки, которые мечтают совершать подвиги и узнавать мир. Они слушают историю пастуха о вершине горы Кирамет. Согласно сказанию, на ее вершине находится озеро, где нет ни одной рыбы. Из-за этого водоем может высохнуть, а гора развалиться. Недолго думая, мальчики Габдулла, Вазир, Айдар и Якуп создают отряд «Таганок», чтобы забраться на вершину и отнести в озеро рыбу.

Здесь Мустай Карим поднимает первый важный урок — любовь к родному краю и неравнодушие к бедствиям природы. Мальчики так любят место, где живут, что решаются на такой серьезный поход. Это самый настоящий патриотизм — любовь к своей малой Родине.

Также писатель вносит в повесть уроки честности, верности своему слову, прощения, умения пожертвовать собой. И это полностью отражает взгляды Мустая Карима, который говорил: «Детей нужно учить быть стойкими перед своими невзгодами, быть честными перед своими трудностями, тогда они, уже став взрослыми, не изменят себе».

Еще прозаик показывает, как влияют на формирование и развитие ребенка отношения, которые складываются внутри семьи, личный пример родителей. В «Таганке» хорошо описаны четыре разные семьи. Здесь и гиперопека, и безразличность, и послевоенные травмы, и потеря родителя, и недоверие. Автор показывает, что только в семье отношения между родителями и детьми должны оставаться уважительными и непринужденными. Ведь в первую очередь именно в семье начинает формироваться личность.

Таганок - это подставка для котелка обычно на трех ножках. Странное название для книги, не правда ли? Самое верное - если это рассказ о дружбе и подвиге, ведь подвиг, даже совсем маленький, должен быть в жизни у каждого! Так считают ребята из аула Беркутного - Габдулла, Айдар, Вазир (позже присоединится Якуп - "Столько, сколько поставишь. Все зависит от того, кто ставит. Ставь хоть десять подпорок!"), которые решили спасти гору Кирамет и образовали отряд "Таганок".
Повесть написана сочным, ярким языком, юмором и большой любовью к малой Родине: "Приходилось ли вам бывать в Беркутном? Нет. Как же это вы можете жить, не повидав один из самых красивых аулов на свете? Трудно вам, конечно... ". Автор помещает в текст много легенд, пословиц, поговорок, которые придают словам героев местный колорит, помогая лучше понять нравы и обычаи башкирского народа.

Небольшая чудесная повесть о первых шагах познания  жизни 6 - м Ямилем в башкирском ауле. Детство которого совпало с ВОв, с непростым военным бытом, с треугольными письмами и горем от похоронок.

О девочке Оксане, его ровеснице.

История о детстве отнятом войной и возвращённом добрыми людьми (неравнодушными к чужому горю).

О дружбе между детьми.

О детских "богатствах".

О хороших людях (труженниках тыла, защитниках Родины) и мудрых стариках, у которых есть что сказать, чем поделиться и поддержать.

Об обычаях башкирского народа как в быту, так и в фольклоре.

О любви к людям, к родному краю и стране.

Какая же душевная книга! Читала, а "слеза на кончике ресницы только и висела"(с)

Прекрасная книга о жизни, о людях, о родине, немного о войне, о любви, о Матерях, о дружбе...О том, как дети клялись хлебом....
"Клянешься? -- Хлебом клянусь! "
---------
Что отличает именно эту повесть?

Автор -- башкир и пишет о Башкирии, а именно о своих односельчанах, о том, как они жили в довоенное и послевоенное советское время. Нравы, традиции, предания -- все это вы найдете на страницах этого романа-воспоминания, написанного живым, красивым, поэтично-метафорическим  языком

✅ "... в нашем ауле красивых девушек, пригожих невесток, статных жен тоже мор не выскреб." (=имеются в достатке)

✅ "... взор влюбленных не в травяную тлю упирается, а в небо к беркуту рвется."

Причем эта повесть была написана на башкирском и переведена на русский сыном Мустая Карима, Каримовым Ильгизом.

Пишет Мустай Карим и о родных: о ком-то вскользь упоминает (я так и не поняла, сколько у его отца было детей), о других чуть больше рассказывает, но в основном из родных выделил своих Матерей -- Старшую Мать и Младшую Мать. И этот факт для меня стал самым любопытным и интересным! Постепенно становится ясно, кто они, эти Матери, какие у них отношения между собой (соперницы и наперсницы), как так вышло, что у отца две жены.

В книге мы наблюдаем смену поколений, влияние советского духа на умы молодежи. Старший сын уже не хочет праздновать религиозный праздник и уезжает пахать землю, на что отец вздыхает : "Мои годы длинней, да твои, видать, умней".

Немного чужим в книге мне показались воспоминания о романе в санатории. Зачем? к чему?
Вы спросите, какой ещё санаторный роман, если книга о детстве?!? Я предполагаю, что автор склоняется к мысли, что детство длится, пока жив хотя бы один из родителей. Наверно, так и есть. Поэтому и детство у автора долгое-долгое...И в этом есть счастье

Книга своим характером повествования напоминает рассказ старика. «Петр-то помер! А помнишь, с ним история вышла? А сейчас-то помер, да. Похоронили… А жил-то как, знаешь? Могилка-то уже вся травой поросла». И так вся книга.
Любопытно было прикоснуться к образу жизни иноверцев. Тот самый момент, когда не головой, а сердцем понимаешь, сколько разных народов объединила Россия.
Слог автора приятный, но вряд ли я вспомню, о чем речь шла, спустя некоторое время. Не потому, что книга плоха, просто каких-то ярких событий в ней не происходит. Про любого человека можно написать такие мемуары, вот только найдет ли подобная история своего читателя?

Мустай Карим (1919–2005) — замечательный башкирский писатель, поэт и драматург, чьи произведения хорошо известны не только на родине: они переведены на десятки языков. Творческое наследие Карима обширно и разнообразно, широкую известность ему принесли повести «Радость нашего дома», «Таганок» и автобиографическая повесть «Долгое-долгое детство». В них писатель обращается к теме детства. Пропитанные национальным колоритом, эти произведения звучат поистине интернационально, они близки и понятны каждому. Их герои, порой наивные, порой смешные, несмотря на юный возраст и тяжелые испытания, сохраняют душевную чистоту, достоинство, веру в добро и милосердие.

Есть такие хорошие, светлые и добрые книги, которые напоминают солнышко! И эта как раз из таких. Здесь и обложка подходящая)

Несмотря на тяжесть некоторых моментов книга сохранила свой свет, детскую непосредственность, любознательность, радости и вот это детское «богатство», которое понятно всем.

Она о дружбе, о войне, о сироте, о познании мира, о новом доме, о неравнодушных людях, о быте и обычаях, о мире глазами детей!

Понравилась сама структура книги, некие зарисовки, хронология, одно тянется за другим…но так или иначе все будет крутиться вокруг ВОВ! А об этом забывать нельзя.

Знаю, что есть экранизация и очень хочется ее теперь посмотреть.

Очень глубокий, и при этом теплый, трогательный и добрый сборник, способный растопить любое читательское сердце!

Повесть внезапно не про деревенских адвокатов в прямом смысле слова. Нам рассказывают про небольшую башкирскую деревеньку и знакомят с её жителями первой половины двадцатого века. Главные герои – три друга:
– сельский глава Кашфулла
– враль Нурислам («Ваш Нурислам — художественная литература, он небылицу плетет, а ты без оглядки веришь. Одно удовольствие», «А вот Вралю Нурисламу преемника не то что в Кулуше, во всей округе не видать. Может, и вовсе никогда не найдется. Как уже говорили, вруны-то есть, но только они в свою выгоду врут, чтобы от наказания спастись и на других переложить. Нет, так врать — что воровать. А вот Нурислам врал словно гостинцем одаривал. Соврет, бывало, и от кого-то беду отведет»)
– всеобщий защитник Курбангали («мал телом, да велик душой»).

Начинается повесть с того, что герои один за другим умерли – от старости, прожив долгую жизнь и став уважаемыми людьми. А дальше автор рассказывает с начала: как они были друзьями детьми, как взрослели, как прошли войну и переносили её последствия, как женились, как помогали соседям, как жило всё башкирское село. Было грустно, сентиментально, забавно, жизненно...

Главное достоинство повести – её безграничная уютность. Читаешь и представляешь себя прогуливающимся по башкирской деревне, среди стареньких срубов и красочных дворов, мимо честных рабочих людей. И написано с такой любовью к человеку и дому, что невольно этой любовью заражаешься.