Энеида. Буколики. Георгики

Энеида Как же мне нравится Вергилий! "Энеида" - замечательное произведение! На глаза пару раз навернулись слезы, когда Эней рассказывал о судьбе Трои царице Дидоне. К слову о Дидоне, всегда было интересно узнать о судьбе Дидоны и Энея. Я думала, что история будет более романтической. А она получилась несколько трагичной. Такое своеобразное пособие на тему "Не ходите, девки, замуж!" Также заметила, что с каждым новым произведением античной литературы все больше и больше ненавижу гороскопы и предсказания. Хотя так наверно было проще. Жить, жениться, рожать детей, убивать, умирать... Когда каждый твой шаг кем-то определен и за тебя уже все решили. Брррр. Совсем мне это не по нраву. А вот Энею нравилось. Полез же он в царство мертвых на отца посмотреть и заодно про потомство свое узнать. Им [древним грекам то есть] наверно умиралось легче от мысли, что их род будет процветать, дети построят великую империю, а про них самих будут слагать легенды. Каюсь, читая книгу, немного схалтурила. Вторую Троянскую войну я психологически просто не вынесла, поэтому последнюю битву, я нагло опустила, лишь мельком ее пролистав. Ну не люблю я описания войн, хоть убей! А Эней занятный такой герой получился. Со своей сложной, пусть и заранее расписанной судьбой.

P.S. преклоняюсь перед переводчиком! [Сергей Ошеров] Перевод шикарный, оригинальные рифмы, а главное РИФМЫ... они там были.... честно!

Энеида Очередная Илиада с помесью Одиссеи. Разве только имена другие и боги римские. И по-прежнему все так же. Идиот-герой. Храбр, безрассуден, ненавидит ложь и предпочитает все решать железом. Ему как бы не плевать на своих друзей, но абсолютно плевать на тех, кого он убивает, - они просто фишки, не люди. Тысячу он убил, десять тысяч. Мини-версия Ахиллеса. Я мстю и мстя моя жестока.

И дальше пошло, как у Гомера: у меня предсказание, и оно должно сбыться. Мне велели идти туда - я пойду. Да, у них есть боги, их законы непоколебимы. Боги - абсолютная истина, такие же герои, в их существовании сомневаться не приходится. Но они настолько же ужасны, как обычные люди, которые мира не знают - в их душах только убийства, месть, кровавые распри, отчаяние, желание либо умертвить другого, либо самому принять смерть. Они влекомы домыслами и предрассудками: в них нет веры, надежды, чего-то светлого. Мать Турна даже не предполагает, что ее сын может быть где-то вне ее взора - если она не видит, значит, он убит. А дальше мыло и веревка... Есть еще один вариант - меч. Популярный способ самоубийства - броситься на меч.

А знаете, мне иногда кажется, что даже не из любви они это делают. У них какие-то ужасные порывы именно возвести все в ранг трагедии. Трагедийность в античности выше любви. Просто взять ситуацию. Амур вселил любовь в сердце Дидоны. Он взял и просто установил что-то в ее душе, своего рода компьютерный вирус. Ну это же нереалистично. Даже не тот факт, что это сделал бог, а сам процесс заселения любви. Дидона жила и ничего. Она встретила Энея - и все нормально, любви нет. А потом хоп! - взрыв! фанфары! - любовь появилась. В этом есть что-то механическое и очень некрасивое.

Я не люблю античную литературу. Там нет добра, света, любви. Там только смерть и отчаяние.

А Буколики просто скучны.

Буколики

Буколики-«пастушеские» стихи, в новоевропейской литературе-Пастораль. Стихотворения этого жанра назывались Эклоги-«выборки» или Идиллии-«Картинки». Основатель жанра Буколик-грч. поэт III в. до н.э. Феокрит, а изданы они были только в I в. до н.э. Вергилий (родился 70 г. до н.э.-умер 19 г. до н.э.), стихи Феокрита были для него новинкой, а свои «Буколики»- всего 10 стихотворений!- в этом жанре он писал 3(три)долгих года, в 41-39гг.до н.э.- в самый разгар гражданских войн после гибели Цезаря. «Буколики» считают порождением книжной городской культуры: просвещенные писатели вкладывали изысканные чувства в уста грубых пастухов, достигая комических эффектов. И чем реалистичнее было изображение пастушеского быта и сельской природы - тем выигрышнее считались стихи. Поэты соревновались: в стихах один намечал темы- природа, боги, любовь, быт; затем расширялись: природа и любовь, природа, любовь и боги, а если очередной певец не в силах был продолжит в том же духе-он проигрывал соревнование. Место действия эклог Вергилия-сказочная Аркадия в грч. Пелопоннесе, край бога Пана. На полях здесь одновременно идет и жатва, и пахота, но быта мало, а цветов и трав-больше. У феокрита пастушки всегда смешны, у Вергилия-никогда. Песенное состязание у Феокрита кончается чьим -нибудь торжеством, у Вергилия- примирением. Центр переживаний в Буколиках- Любовь. - «Будет ли мера любви?» -спрашивает пастухов Пан, Аркадии бог, сочувствуя Галлу, поэту, которого бросила возлюбленная. Сам Аполлон называет любовь Галла - безумством, но бог Амур «не сыт слезами поэта, как влагой луг не сыт, или дроком пчела, или козы листвою».

• Но Амуру ни мало нет дела…

• Разве страданья людей жестокого трогают бога?

-Сызнова ныне времен зачинается строй величавый, Дева грядет к нам опять, грядет Сатурново царство. Снова с высоких небес посылается новое племя. К новорожденному будь благосклонна, с которым на смену Роду железному род золотой по земле расселится.. . …Мальчик, мать узнавай и ей начинай улыбаться,- Девять месяцев ей принесли страданий немало. Мальчик, того, кто не знал родительской нежной улыбки, Трапезой бог не почтит, не допустит на ложе богиня.

И христиане Рима не сомневались, что этой эклогой Вергилий предсказал рождение самого …Христа! Но повод был самый земной: в 40 г. у консула Поллиона родился сын, ждали сыновей и у породнившихся родов Октавиана и воюющего с ним Антония. Так и появился образ младенца--миротворца в 4 эклоге: - При консулате твоем тот век благодатный настанет, О Поллион!- и пойдут чередою великие годы.

- Если в правленье твое преступления не восе исчезнут, То обессилят и мир от всечасного страха избавят. Жить ему жизнью богов… Будет он миром владеть, успокоенным доблестью отчей.