Generation П

Я безмерно люблю книги Виктора Пелевина. Каждая из них для меня - это открытие, признание, честность и смелость.

"Generation "П" я долго откладывала, интуитивно боясь, что она мне не понравится. От части, я была права в своих опасениях.

Вавилен Татарский нашел себя в сфере рекламы. Многое придется ему узнать о секрета местного разлива, о человеческой психологии и о себе самом.
Как всегда в книгах Пелевина, здесь хорошо переплетаются философия, мифология и жесткая реальность.

Читается книга, на удивление, легко. Я бы буквально проглотила ее на одном дыхании, если бы не некоторые сложности восприятия повествования. Но и сложности эти были приятными.

Мне безумно понравились персонажи, атмосфера книги и мысли автора. Но меня огорчил пустой сюжет.
Книга во многом хороша, но как по мне, с общим сюжетом получился полный провал. Отсюда и мое легкое разочарование после прочтения.

Спасибо большое Виктору Пелевину за ту ностальгию по 90-ым, которую я ну вот никак не ожидала получить!
Наверное эту книгу надо было читать вовремя, когда она была на пике актуальности. Но прочиталось когда прочиталось и теперь она ощущается одним большим и гениальным стебом. Особенно в совершенно серьезном и по-моему, идеальном исполнении Александра Клюквина.
Как же мне нравятся эти повседневные метания маленького человека в изложении Пелевина. Эпоха - первоначальное накопление капитала и полный хаос в экономических отношениях. Атмосфера - "под мухоморами" (как же прикольно наблюдать это в книгах Пелевина, при том, что совершенно не тянет ощутить на себе). Понравился непрерывный творческий процесс у Татарского, когда он любую окружающую реальность переводит в рекламные слоганы разной степени креативности. Сакральное двойное дно рекламы и телевидения могло бы показаться наивным. Но глядя с высоты прошедших с той поры лет, видишь, что в этой пародии ой как много смысла. Может ещё не сакральность (но кто его знает?) но всеохватность телевизионного дебилизма и негативное его влияние на мозги и настроение уже не кажутся чем-то забавным и несерьезным.
Жалко, что книга воспринималась неровно. За иронию и сарказм я Пелевину готова простить все. Его наркотические зарисовки наблюдать со стороны - отдельное удовольствие. Но вот ВАУ-концепцию Че Гевары я еле перетерпела, плюс сюда же "лирические" отступления по теории телевизионной мистификации, да ещё некоторые затянутые, пустые и пошлые телевизионные сюжеты. Я даже не засыпала под монотонное в этих местах бубнение Александра Клюквина - мне просто было откровенно тошно. А Клюквин-то как это пережил? Подозреваю, что это стеб 80лвл, который мне не постичь. Только из-за этих не частых, но очень объемных теоретических выкладок оценку книге снизила.
Но знаю, что буду перечитывать, тут много всего, что мне очень понравилось.

Все-таки нужно очень любить современную постмодернистскую литературу, чтобы восторгаться этой книгой. Я же к таким любителям, увы, не отношусь, поэтому знакомство с Пелевиным у меня как-то не заладилось. Ну, то есть, я прочитала, оценила, но сказать, что мне безумно понравилось, не могу.
И не то, чтобы книга показалась плохой, ей определенно есть, чем похвастаться. Но я очень хорошо понимаю тех, кто не смог дочитать сие творение. Мне тоже пришлось в этом плане сделать над собой некоторое усилие, потому что общая стилистика текста меня как-то не вдохновила.
Да, здесь много интересных мыслей, да, местами забавно, да и смысл в общем-то просматривается, есть о чем подумать. Но встречающаяся пошлость, грубость и наркотические приходы сводят на нет все достоинства. Вроде я не ханжа, но мне всегда казалось, что откровенная матерщина – довольно примитивный способ привлечь массового читателя. Да и потоки сознания, рожденные различного рода стимуляторами, меня всегда мало привлекали.
Я вижу, конечно, что все эти элементы сюжета автор преподносит гротескно, с иронией, вроде это такой способ подачи материала, чтобы донести основную мысль. В итоге мысль в основных чертах донесена, но не благодаря, а, скорее, вопреки такой оригинальной подаче.
Ну, может я умом не вышла или литературного вкуса не хватило, чтобы оценить такой гениальный замысел, но не прониклась совершенно. Хотя, в общем-то, на вкус и цвет все фломастеры разные, так что я вполне могу понять тех, кто восторгается этой книгой, есть в ней что-то этакое… Просто она не для всех, но почитать стоит, хотя бы для того, чтобы представление иметь, о чем читающий люд копья ломает.

У этой книги очень интересная концепция - речь в романе идет о мужчине, который однажды бросил торговать в ларьке и стал работать в рекламном бизнесе. И то, что касается рекламы, мне понравилось. Было много мыслей о телевидении, рекламе и том, как это меняет человечество с которыми даже можно согласиться и поразмышлять на эту тему. 

Но Пелевин не был бы Пелевиным, если бы все было так просто. Не обошлось без эзотерических практик и околофилософских размышлений, а также приходов после приема наркотических веществ. Вот тут я уже порой начинала размышлять как главный герой:

Что еще стоит упомянуть - действие в книге, оно происходит где-то в 90-х годах прошлого века. И описано оно именно так, как я не люблю - бандитские разборки, крышевание бизнеса, полная разруха и днище. Именно потому что очень много натуралистичности и нет просвета, глаз цепляется только за плохое. 

Несмотря на ощутимые для меня минусы, чем-то роман все-таки цепляет, ты одновременно его подсознательно понимаешь и не понимаешь, чтобы так написать, определенно нужен писательский талант. 

Пелевин - это такой наш ответ Паланику, только с минимумом фекалий (в прямом смысле этого слова) и расчлененок.
Как-то в свое время на ютубе выходил обзор на фильм "Чужой: Завет", фильм, который и так был прохладно принят зрителями из-за нагромождения тупизны, логических нестыковок, лишних сцен и т.д. И один блогер с ютуба с ником УберМаргинал, как бы специалист в философии, возмутился негативом в адрес фильма и заявил примерно следующее: "Вы просто не поняли фильм! Там такое множество отсылок, в том числе, и библейских! Перед тем, как смотреть фильм, надо было почитать кое-что [Ницше, Шопенгауэра, Библию]. Не для такого быдла, как вы, снимали". То есть, фильм снимался не ради какого-то замысла, посыла, сюжета, эмоций, а ради... сраных библейских отсылок...
Вот примерно так люди относятся и к творчеству Пелевина. Пелевин - это неистовый онанизм на форму, а не на содержание. Это писанина ради писанины. А еще ради бабла.
Пелевин - это жутко претенциозный персонаж в российской литературе. Стоит ли удивляться тому, что он появился на "небосклоне" российской литературы аккурат сразу после развала "ненавистного Совка"? Рухнули барьеры и железные занавесы, исчезла цензура, и появилась возможность писать о чем угодно и снимать что угодно. Никита Джигурда заманил Яковлева из "Ивана Васильевича" в свой мегашедевр "Супермэн поневоле, или эротический мутант". Александр Панкратов-Черный снимается в десятках фильмов про бабников и альфонсов, которые спят со всеми подряд, а потом ходят к венерологу. Еще очень молодой Дмитрий Певцов и его неразлучная партнерша (в том числе и половая) Ольга Дроздова снимаются в наркоманском фильме с галлюцинациями, где Дроздова светит своим мохнатым местом постоянно. Олег Табаков кричит с экрана про какие-то деревянные члены. Ну, и конечно же, Пелевин пишет свою "дзэн-буддистскую" срань.
Пелевин очень сильно любит себя. Он раскрутил миф о том, что его, Пелевина, как личности, не существует. Ловкий ход, ничего не скажешь. Хотя на ютубе есть видео с ним, где он дает интервью, раскачиваясь, какмаятник, на стуле. Правда, это было давно, потом он на публике вроде как не появлялся, отчего есть теоретические основания говорить, что его как бы и нет. Кто же тогда пишет книги? Здесь явно идет упор на мистическое восприятие ситуации его поклонниками. Книги пишет, видимо, тайный буддистский орден. Налицо сакрализация творческого наследия.
Зачем Пелевину поддерживать этот миф? Кто-то скажет, что он любит свою частную жизнь и не хочет, чтобы его донимали поклонники и журналисты. Я скажу, что это бред. Нет такого журналиста. который мог бы заставить дать интервью насильно. Договориться о встрече с журналистом можно и в нейтральном месте, сохранив в тайне место своего проживания. Можно общаться и по интернету. Так что налицо исключительно и только САМОПИАР. А находить в самопиаре что-то положительное могут, наверно, только лично в нем заинтересованные, но никак не простые читатели.
А даже если Пелевина и нет, и за него пишет коллектив авторов - так и что с того? Меняет ли это что-то? Задайте себе этот вопрос.
Итак, "Generation П" относится, конечно, не к периоду, когда СССР только распался и Дроздова светила своей мохнаткой, а уже к концу 90-х, когда уже Ельцин почти сказал: "Я устал и ухожу". Но по сути это типичная отрыжка 90-х о 90-х для людей из 90-х.
Несмотря на то, что СССР уже давно распался, Пелевин не перестает этому бурно радоваться на страницах романчика. Ядовитой иронией о советском прошлом пропитано все произведение. Постоянно упоминаются ГУЛАГи, расстрелы, пионеры, партийные деятели, Ленин, Сталин, коммунизм - и все в самом саркастично-презрительном тоне. "Кому охота пинать дохлого льва?" - как сказал бы герой одного из романов Акунина. Но Пелевину, видимо. охота. Это уже что-то личное.

• Это ты знаешь: выстраивали зэков, давали им лопаты и велели рыть траншею от забора до обеда.

  Ну, мы все знаем, что в СССР половина сидела, а половина охраняла.

Если кто-то думает. что в этой метафоре о метафоре есть какой-то смысл для сюжета или для внутренних размышлений автора, то глубоко ошибается. Это имеет значение только для Пелевина. Я ж говорю - это что-то личное.
Еще главный герой проходил мимо здания с советскими символами, относящимися к какой-то войне. Предположительно Великой отечественной, а может, и какой-то иной, автор не поясняет. На здании надпись: "Вечная слава героям!"

Пелевин, конечно, может сказать, что речь идет о героях не ВОВ, а, к примеру, менее значимых конфликтах в истории России. Например, русско-японской войне или русско-турецкой. Но кто сказал, что эти герои не заслужили вечную славу? С чего автор устами своего героя обсирает их? И главное - для какой высшей цели? По-моему, это даже не смешно.
Конечно, книга написана не для того, чтобы обосрать советское прошлое. Я затрудняюсь сказать, для чего она написана.
Трудно даже "пробежаться по сюжету", поскольку сюжета как такового нет. Он не просматривается. Там есть герой по фамилии Татарский. Автор ради прикола написал, что его имя Вавилен (ведь при "совке" у всех были идиотские имена). И этот Татарский благодаря друзьям и своему "таланту" становится гениальным пиарщиком. Он придумывает слоганы для рекламы, сценарии видеороликов, какие-то концепты, бренды, идеи... На этом его креативе роман и строится, он просто переполнен примерами творческого труда Татарского и других его коллег.
Роман набит всякими "слоганами", видимо, авторского сочинения. Кое-где был слоган, который был содран из юмористических частушек "Сектор Газа", но Пелевин вряд ли поделился с автором доходом от книги (потому что Пелевина же не существует).
Есть там, например, такой слоган рекламы презервативов:

Это не опечатка, это слово УД. Просто очень мало людей знают, что "уд" много лет назад означал "член" (мужской и половой). Я, к счастью, это знал и понял шутку, но не засмеялся. Ожидать этого от людей, которые не знают, что такое УД, и того сложнее. Пелевин прекрасно отдавал себе отчет в том, что даже многие очень образованные люди не знают, что такое "уд", но я прямо-таки и вижу прыгающего автора и кричащего: "Ну вы, понимаете, УД - это член, то есть, не "удал", а "уд ал". Ну это же смешно! Ну, засмейтесь! Неужели не поняли?! А потому что я образованный, а вы быдло!".
Заказчиками Татарского являются, конечно, всякие "братки", "новые русские".
Помимо своей работы Татарский жрет галлюциногенные грибы, пьет, курит, принимает наркотики, в общем, всячески подпитывает себя допингом. Про то, чем подпитывался сам Пелевин, я шутить не буду ,я же не Петросян.
В своих галлюцинациях Татарский видит всякие озарения, придумывает новые идеи, говорит с выдуманными людьми. Тут якобы есть "глубокая философия".
Есть элементы сатиры на реалии 90-х, но настолько тривиальные и убогие, что даже ранние выступления "Аншлага" исторически достовернее и лучше раскрывают тему, чем этот наркотекст. Автор наивно полагал, что если он вставит жирного братка в малиновом пиджаке с цепью, то мы придем в восторг.
Постоянно встречаются какие-то рассуждения о буддизме, о каких-то буддистских практиках... Все это скучно, не относится к теме, не раскрывает сюжет, само по себе бессмысленно и неинтересно. Если Пелевин тащится от буддизма, то пусть попробует сделать так, чтобы и читатель попытался этим увлечься, но он даже не пытается!

КАКИХ РАБОТАХ?! Речь же идет о самом Будде. Автор даже не поясняет, что Гаутама - это не просто кто-то там, а сам Будда. Это знают многие, но не все, и нет даже никакой сноски. Даже если кто-то и знает, что Будду раньше звали Гаутамой, он может предположить, что это тезка Гаутамы, какой-нибудь буддистский богослов поздних времен... Это было бы даже логично, учитывая то, что Пелевин упоминает какие-то РАБОТЫ. Но какие работы писал Будда?! Покажите мне хоть одну, за его авторством!
Теоретические рассуждения автора о буддизме переходят в иную плоскость, более понятную его быдло-почитателям. Он начинает рассуждать об обществе потребления. Поскольку книга рассчитана на людей специфического склада ума, Пелевин вводит в книгу следующие понятия: "оральный вау-импульс", "анальный вау-импульс". Смысл здесь в том, что мы как бы приобретаем предметы роскоши и становимся зависимыми от них. И поэтому нас что-то имеет в зад.
Упоминания "анусов" и "оралов" лучше пробуждают спящий мозг типичного пелевинца. Как говорил Павел Воля, слово "жопа" делает свое дело. Вот и здесь так. Пелевин все объясняет через секс.
Какое-то просветление наступило, когда главному герою предложили на заказ сформулировать русскую национальную идею. Тут я напрягся - ого, куда автор замахнулся! Может, ради этого все и написано? Может, будет некая "сермяжная правда"?
Однако главный герой, не особо помучавшись, заявляет, что ему нужно больше времени для этой задачи. А ему сообщают, что его заказчик уже мертв. Ну... и как бы все!
То есть автор ввел в книгу новый элемент сюжета и тут же его слил. Где Вовчик с его идеей? Вовчика больше нет...

Я не смог дочитать до конца книгу. Там осталась примерно четверть. Пролистал по диагонали, увидел, что сюжет не двигается, никто не умирает, никто не меняется... Выключил телефон и пожалел о потраченном времени.
Кстати, а что думают критики?!

Согласен, есть в секте пелевинцев определенные признаки культа (религиозного).

Учитывая, что "Чапаев и Пустота" - тоже очередной пелевинский высер, выходит, что все лучшее в России только Пелевиным пишется.

Стивен Поул - это тот самый, который лихо отмазывал Паланика. Видимо, он специалист по постмодернистам. Египетскую-то мифологию он где там разглядел?!

Отлично сказано, но разве это не причина отправить издания романа на переработку макулатуры? Что, нет?!

Это ж каким надо быть ушибленным на голову, чтобы поставить афористичность Пелевина на один уровень с комедиями Гайдая?! Хоть кто-то может привести хотя бы 5-6 известных цитат Пелевина, которые были бы у всех на слуху, как, например, цитаты из той же "Бриллиантовой руки"?!
Еще я лишний раз убедился, что если кто-то упоминает слова "буддизм", "духовные практики" (именно во множественном числе), "метафизика", "постмодерн", нужно бежать. бежать без оглядки, просто бежаааааать!!! Точно так же, как мы избегаем цыган, сетевого маркетинга, финансовых пирамид, недобросовестных строительных компаний, религиозных сект.

Наслушавшись как-ха! -по телевизору говорят о прекрасной книге и не менее прекрасной экранизации прекрасного Автора Пелевина, а так же от людей "да ты что, Пелевина НАДО читать, это гений блаблабла"... В общем, села читать. Начало было, в общем-то, за здравие. Хоть и чувствовалось, что герой (автор???) ненавидит страну, в которой живет и жизнь, которой он живет, как-то читалось нормально. Из-за черного юмора и описания того времени, времени "П". Параллельно прочтению вспоминались те моменты, о которых пишет автор, всплывало что-то еще, ведь это время для меня отнюдь не абстрактно. Было даже в какой-то степени забавно. А потом... Потом начались грибы, марки, планшеты, кокаин через трубочку стодолларовой купюры, бесконтрольный мат-перемат и зачем-то Че. Причем все это было так подробно и любовно прописано, что уже никто меня не переубедит в мысли, что автор все это очень даже практикует(-овал),и, более того, очень даже нежно это все любит(-ил).
Скажем так, Кэррол тоже Алису свою под грибочками писал, но Пелевину до Кэррола, выражусь языком автора-срать и срать.
После первой трети книги у автора начался обычный словестный понос, слабо и глухо пытающийся подвязаться к началу книги. Дочитала уже с диким скрипом, исключительно потому, что не умею бросать начатое. Раз взялась читать- надо закончить. От книги осталось только желание хорошенько помыться, что я сейчас и сделаю. Наверное подобные шедевры для тех, кто любит всяких Марининых, Донцовых и тому подобное. Гм, и, может быть, книга понравится тем, кто в то время был еще мал или только родился. А мне, как тому самому поколению-крайне разочаровательно.

Цинично, брутально, оригинально…Правда, не скажу, что захочу прочитать еще какую-либо книгу автора, и более того, не всем порекомендую. Потому как приведенная философия не у каждого связно обоснуется в голове. История приперченная огромнейшим количеством сумасбродных примеров реклам постсоветского времени: от некоторых щипет сарказмом, другие горчат узнаваемой реальностью, а абсурдность идей третьих провоцирует слезливость. Что такое реклама, ее реформация и планомерность влияния на людей – основная изюминка книги. Ведь, каждый день открывая глаза мы попадаем под влияние пропаганды, изображающей людей, которые сумели обмануться и найти счастье в обладании рекламированными объектами.

В книжном магазине мой взгляд совершенно случайно цепляется за стойку с «флипбэками» (пинок надмозгам из «Эксма»). Кручу-верчу в руках эти ладненькие-складненькие книжицы и, не в силах совладать с искушением, несу к кассе «Generation П» — книгу, прочитанную впервые лет в шестнадцать, перечитанную с тех пор раза два или три, и еще дважды посмотренную. В голове при этом отчетливо звучит словосочетание «вау-фактор». Какая ирония.

Несмотря на то, что стараниями режиссера Виктора Гинзбурга фамилия Пелевина у многих людей в первую очередь ассоциируется именно с «GП», счесть этот роман подходящим для первого знакомства сложно: автор с разгону вываливает на читателя большой пласт постмодернистской метафизики, солипсизма и пересказов Фрейда/Огилви в измененном состоянии сознания.
Не всякий читательский опенмайнд оказывается готов это воспринять, потрескивающие шаблоны частенько вызывают защитные реакции: в лучшем случае, равнодушное непонимание («ну, прочитал я этого вашего Пелевина, и чего?»), в худшем — активную неприязнь («совсем поохреневали там со своим современным искусством!»)

Чтобы с первого раза удачно войти в вену, нужно, как мне представляется, либо активно разминать чакры предварительными асанами, либо изначально обладать воистину примечательной гибкостью ума и широтой восприятия.
Мне это пока так не до конца удалось, потому и перечитываю вот уже три (или четыре?) раза. Впрочем, в некоторых занятиях процесс ценнее конечного результата.

Если вы решили посвятить себя занятию Абсурдом, вы должны быть максимально профессиональны и подходить к делу как можно более глобально. Шутить следует с серьезным лицом, и чем дальше заходит шутка, тем важнее сохранять непроницаемый вид. Иначе не взлетит.
Маленький абсурд несуразен и смешон, он, подобно воздушному шарику, воспринимается окружающими лишь как легкомысленная нелепица. Но если растянуть абсурд, раздуть до колоссальных размеров — то он перестает дрожать на ветру и даже обретает собственную гравитацию, и вокруг него начинают вращаться орбитальные спутники, для которых сложившееся положение дел как нельзя более естественно и серьезно.

Именно этот принцип и кладет автор...

Именно этот принцип и кладет автор в основу своего произведения, именно его демонстрирует здесь и в некоторых последующих романах: он берет зернышко маленького, но абсолютно чистого, незамутненного абсурда (несуразность которого в силу его крошечных размеров и дистиллированной чистоты очевидна всякому), бросает его в благодатную почву современных общественных реалий, обильно удобряет многокомпонентными метафорами и концентрированным гротеском, и в итоге получает внушительное и развесистое дерево человеческого заблуждения, примечательное как своими выдающимися размерами, так и восхитительной иллюзорностью.

Виктор Пелевин — летописец кафкианской фантасмагории; от Кафки его отличает, пожалуй, всепроникающий цинизм, да нездоровое чувство юмора (со здоровым сейчас вообще беда — ментальная экология, знаете ли, не та). Как говорил персонаж известного фильма, «некоторые люди просто любят видеть мир в огне», и если одни, мчась следом за катящимся в тартарары мирозданием заламывают руки и причитают, то другие восторженно свистят и улюлюкают, ибо если безнадежную ситуацию уж никак не может спасти серьезная мина, то отчего б не посмеяться напоследок.
Тем и живем еще со времен «Омона Ра».

Немногие знают, что отечественных экранизаций Пелевина на самом деле две — помимо вышупомянутого гинзбурговского фильма «Generation П» есть еще кое-что: в 2012 году журналист НТВ Андрей Лошак создал пятисерийный псевдодокументальный фильм «Россия: полное затмение». Выдержанный в духе традиционных НТВшных «скандалов, интриг, расследований», этот фильм безукоризненно серьезен с первого до последнего кадра, и фамилия «Пелевин» там, конечно, ни в каких титрах не упоминается (было бы откровенное палево), но имеющий глаза, да увидит: сходство настроений, атмосферы и даже многих сюжетных мотивов настолько буквальное, что это никак не может быть совпадением. Те, кто «в теме» творчества ПВО, получат, я уверен, огромное удовольствие, вылавливая все эти аллюзии, отсылки, прямые цитаты и прочие постмодернистские перемигивания. Настоятельно рекомендую.

Ну и о рекламе пара слов, конечно. (Огилви не читамши, поэтому никаких потугов на деконструкцию, а лишь так, общее соображение.)
Читаешь эти вот пелевинские гэги, обильно разбросанные по всему тексту («и родина щедро поила меня березовым спрайтом, березовым спрайтом», «дым отечества нам сладок и приятен. Parliament», «солидный Господь для солидных господ» и прочее), и волосы в жилах мурашками бегут от восхитительной помеси смеха и ужаса: вот же дичь-то, вот же лубочный трэш, неужто велись на такое, неужто удавалось такое кому-то впарить?!
И ведь не в далекие наивные времена, а всего ничего — двадцать лет назад! Сущие мгновения в масштабах истории! Руку протяни, и вот он, вчерашний день.

А чуть позже успокаиваешься и понимаешь: да нет же, все в порядке, просто дебилизм, возведенный в абсолют — это такая форма авторской игры, иносказательный прием.
А еще чуть позже видишь по телевизору: «я из Германия прибыть, сироп целебный приносить» — и понимаешь, что нет, ни фига. Не иносказательный.

Прекрасно.

Во, понамешано-то всякого! Аннотатор не омманул — и эзотерика, и социология с социальной психологией, и психология рекламы и вообще всяких воздействий и влияний, и не без мистики; философия и политика, сатира и ещё много чего можно пораскопать в этой книге уважаемого мэтра.
Но! Как жаль, что она прошла мимо меня тогда, когда её читала супруга — потому что вся аналитика выстроена совершенно без учёта интернета, социальных сетей, виртуальных пространств и их возможностей!
От этого аналитика не перестала быть верной и действенной, но просто читая из Сегодня, понимаешь, что какие-то штучки-дрючки извернулись наизнанку и вообще просто добавились дополнительные существенные факторы...

Есть, конечно, некоторое ощущение распальцованности автора и его лёгкой-лёгонькой понтовитости, но этим можно пренебречь.
Что касаемо содержания, то с какими-то выкладками соглашаешься, а на что-то сомнительно морщишь носопыру.
Но зато совершенно точно восхищённо хлопаешь ладошками, читая в суперпупермаркетах запоминающийся и въедающийся в сознание слоган "Квас — не кола, пей николу".

А всё остальное будем говорить вживую во время обсуждения книги на клубе "КЛюЧ" г. Валдай...

После месяца мучений я таки одолела "Generation "П"
Может, Пелевин это не мое, может - не с той книги начала знакомиться, как бы то ни было: оно никакое. Как-то ни о чем, слог никакой, есть только претензия на глубинный смысл. Ни сквозной идеи, ни сюжета...
А о чем вообще книга? Содержание можно пересказать примерно так:
Вот парень со идиотским именем, он криэйтор и придумывает рекламные слоганы. А дальше - реклама алкоголь реклама мордоворты реклама мухоморы алкоголь мухоморы рекламы претензия на мистику реклама реклама мордовороты реклама лсд реклама разборки реклама всеобщий заговор алкоголь кокаин мордовороты претензия на мистику реклама реклама хомячок реклама заговор реклама мухоморы претензия на мистику хэппи-энд.
Поздравляю, вы ознакомились с кратким содержанием.