Czerwone i czarne

«Красное и Черное» - роман французского писателя Стендаля. За основу книги легла настоящая жизненная история. Этот факт меня уже привлекает и восхищает.
Повествование раскрывает трагическую судьбу героя Жюльена Сореля. Присутствует описание всех слоев общества: буржуазия, духовенство, дворянство. Жюльен был чужим среди всех слоев. Начитанный, образованный мальчишка не был схож со своими родными, а высшем обществе его не принимали вовсе. В этом и проблематика романа – противостояние личности и общества.
Роман назван таким образом неспроста. Название раскрывает темы, которые актуальны и по сей день. Красный символизирует любовь, ревность, желание, искушение. Черный – это предательство, смерть, подлость.
Любовь кружит головы. Это высшее чувство и захватило главного героя. Две женщины были в него искренне влюблены: замужняя, богатая дама и красавица, дочь маркиза. Всё обернулось трагическим, плачевным образом. Напряженный финал – кульминация книги.
Читалось тяжело, как и морально, так и физически. Но меня овладевал интерес, и я никак не могла остановиться от прочтения.
Советую прочитать данную книгу, чтобы учиться на ошибках юного Жюльена.

Цитата:

Впечатление:  Книга была у меня слуху долгое время. Читать ее целенаправленно не собиралась, но раз выпала в игре классика до 19-го века, почему бы и да.
Хорошо, что взяла слушать книгу в аудио формате, так как она настолько типичная и настолько скучная, что спасло ее прослушивание до конца только то, что я ее "читала" в аудиофрмате.
Сюжет не оригинальный, персонажи на мой взгляд не запоминаются, но свойственны для того времени.
Эмоции персонажи так же не вызывают. Не хотелось сочувствовать, не хотелось поддерживать. И не было самого главного: ожидания концовки.
Книга для меня была фоновой, про сюжет и его взаимосвязь с современностью говорить не хочется, так как тема уже настолько затюкана, а что-то проводить параллель даже и не хочется.

О чем книга: Жюльен Сорель -молодой, перспективный, вся жизнь впереди. Хочет достичь больших высот не только в карьере. На его пути всегда встают красивые, богатые женщины, но его честолюбивость и погоня за деньгами, любовь не доводят его до добра.

Читать/не читать: в общем потоке, в целом книга скучновата с предсказуемым концом

Формат книги: аудио книга. Читает: Александр Котов. Длительность: 23:51:12. Начитка великолепная, читающий просто прекрасно передавал диалоги, характеры героев. Ошибок в начитке, как и лишних звуков нет.

Я уже стал всерьёз сомневаться, что доберусь когда-нибудь до неё. И несколько дней, постепенно перетекающих в недели, Стендаль не отпускал моего взора от своих строк. И это было вызвано, как явствует из оценки, отнюдь не интересом. Книга шла со скрипом, но всё же иногда резво удавалось прошмыгнуть несколько страниц, но недолго. Просто «Стендаль же!»

Первоначально книга должна была стать неким откровением для своих современников (и, надо сказать, она им стала) и до сих пор довольно популярна в широких кругах читательской аудитории. Но всё же что-то ей недостаёт. Хочется думать, что перевод не попортил языка романа. Скорее, дело именно в композиции, структуре, манере авторского письма: повествование здесь разворачивается не очень ровно, имеет свои взлёты и падения, холмы и ухабы. Показалось, что Стендаль пытался запихнуть в свою книгу как можно больше героев, событий, затронуть как можно больше струн жизни современного ему общества, и не всем сюжетным линиям был дан ход. А, как известно, ружьё должно когда-нибудь выстрелить, раз его повесили. Создалось впечатление, что в первоначально написанную книгу были зачем-то вклеены, наспех вписаны события, которые не играют роли в дальнейшем повествовании. Политика — зачем? Тайное собрание реформаторов — зачем? Эти события, скорее всего, должны были оформить, дополнить, сделать более полноценной и выпуклой картину той жизни, в действительности же вызывая недоумённое пожимание плечами. Ну Жюльен. Ну видел. Ну посещал. А итог? Вынес ли он для себя что-нибудь оттуда? Он и так был в смятении, и так. Ладно, мы расширяем горизонты познания, значит, угу…

Сореля вообще можно назвать эдаким анахронизмом, пережитком прошлого, взращенного на другой почве. И для некоторых он становится идеалом, символом, для основной же человеческой массы Жюльен — лишний человек, которому не находится места нигде. И это «нигде» включает все «нигде», которые есть. Душа вечно (слово подчеркнуть двумя красными чертами) метущаяся, первоначально находит покой, гармонично сосуществуя, со своим образом жизни и мыслей, но, переселяясь и поднимаясь всё выше и выше, он не хочет приспосабливаться под те правила и табу, которые здесь, «выше», приняты. Но ведь так невозможно жить; волей-неволей приходится подстраиваться под установки, навязываемые той социальной прослойкой, в которой живёшь (о да, с волками жить — по-волчьи выть да и в чужую избу со своим уставом…). Жюльен же не хочет с этим мириться просто так, но и бороться тоже не собирается. Он пытался оставаться самим собой, но постепенно, чего и требовалось ожидать, он теряет те качества, которыми так гордился, которые ценил в себе и воспитывал. Ибо, чего и добивался Стендаль своим романом, далеко не везде и не всеми ценятся эти качества, которые, по идее, первоначально были мерилами истинных человеческих отношений и которые постепенно выживаются и вытравливаются. И даже любовь, такое чистое чувство, попала под этот вселенский пресс. Безрассудство её почило всуе, теперь же в чести сомнения в оценке обществом, боязнь его порицаний и даже отверженности. А окружающие тоже не дремлют, они так и спешат протиснуться хоть в щелочку, хоть в замочную скважину лишь бы утереть нос остальным и задавить соперников.

Но всё же поразительно, как герои так быстро переходят от одного душевного состояния к другому, мысли их скачут, как бешеные лошади с выпученными глазами, не подчиняясь никаким естественным правилам. Да, ля мур и все дела — наслышаны о её способности толкать людей к неразумности. Тут же немного перебором попахивает. Также постоянное тыканье носом, что «а вот он-то/она-то и книг никаких не читал(а), добрых людей не видел(а) даже по телевизору, горести с унижениями испытывал(а), только стал(а) воплощением добродетели и честолюбия и готов(а) пасть к ногам первой(ого), кто, луноликий, этими качествами обладает» показалось дико надуманным. Разве не общество воспитывает человека, создавая и взращивая в нём те качества, прививая те действия и поступки, которые им, этим обществом, считаются истинными? Но тут же получается, что среди свёклы и от неё родилась морковь, ищущая и ждущая встречи с другими морковками по себе. Странно всё это, товарищи. Откуда она может знать, что где-то существуют другие морковки, и вести себя надо не по-свёкольному? Charmant, charmant!

Вот ещё что не люблю, когда автор то и дело лезет со своими объяснениями происходящего, разжёвывает его и раскладывает по тарелочкам. Читатель уж, извините, не так глуп, чтобы самому сделать выводы, что там да почему. Тут же это похоже на: «вот видите, детки, какие люди бывают, и это плохо, п'нятненько?» За что же вы так с нами, сеньор Стендаль?

Да ещё и

Давно у меня не было такого скучного и нудного чтива. Говорят, что Лев Толстой однажды весьма критично высказался о своём романе «Война и мир», назвав его в письме Фету «дребеденью многословной». Если это так, то тогда Стендаль должен был бы охарактеризовать своё произведение в разы острее и жёстче — так мне кажется.

Дальше...

Про характеры героев и персонажей книги писать почти ничего не буду, ибо про это написано-перенаписано и сказано-пересказано и в аннотации, и в рецензиях других читателей, не говоря уже о мнениях литературоведов.
Понятно, что наш герой в силу своей амбициозности и честолюбия стремится занять первые позиции в обществе, однако в силу возраста и естественной для этого возраста сексуальности не может отказаться от тяги к женскому телу. А его моральные установки позволяют ему соблазнить замужнюю молодую женщину и затем поддерживать с ней отношения в течении длительного времени, глядя при этом в глаза её мужу (и своему работодателю) без тени сомнения и смущения.

А когда ситуация переменилась и в его поле зрения оказалась другая молодая знатная и не бедная симпатяшка, то Сорель переключается на неё и тщательно готовит и затем осуществляет спецоперацию по овладению ею.

И только в финале Жюльен понимает, что всё-таки его чувства являются более-менее настоящими по отношению к первой своей возлюбленной. И вот тут у меня возникли некие внутренние разногласия по поводу черт личности Жюльена Сореля — с одной стороны он хладнокровный и даже циничный молодой человек, а с другой — весьма эмоциональный и даже экзальтированный в некоторых своих проявлениях романтик… Ну, оставим это на совести автора.

Но вообще было скучно и нудно и долго. И сравнение с Эмилем Золя совсем не в пользу Стендаля. Зато очень старый гештальт наконец закрыт.

Когда я брала в руки роман Стендаля «Красное и чёрное», честно признаюсь, ожидала, что он окажется сложным, перегруженным деталями и философскими отступлениями. Но, к моему удивлению, читать его было легко и даже увлекательно. Мне всегда нравилось, как пишут французы: их язык изящен, а мысли, даже самые глубокие, изложены так, что они становятся близкими и понятными. Французская философия - с её вниманием к человеческим чувствам, свободе и внутренним конфликтам - очень отзывается во мне.

Кратко о сюжете: история Жюльена Сореля - сына бедного плотника, умного и честолюбивого юноши, который стремится вырваться из своей среды и достичь положения в обществе. Он колеблется между карьерой в армии(«красное») и духовной стезёй («чёрное»), пытается строить свою жизнь через ум, обаяние и связи, но в итоге оказывается пленником собственных амбиций и предрассудков окружающих.

Жюльен вызывал у меня смешанные чувства. Порой он был мне неприятен своей холодной расчётливостью и гордыней. Но чем дальше я читала, тем больше понимала, что его поведение во многом продиктовано отсутствием тепла и поддержки со стороны семьи. Все мы, в глубине души, ищем признания и понимания, особенно от самых близких. Жюльен же получал от родных только критику и презрение, поэтому и сам относился к высшему обществу с холодной насмешкой. Особенно сильно зацепила сцена в финале, где он встречается с отцом. Там как будто ставится точка во всей их сложной истории. После этого момента его образ становится понятнее, и всё, что он делал до этого, видится в другом свете.

В итоге, для меня «Красное и чёрное» оказалось не просто историческим романом, а глубоким психологическим исследованием человеческих амбиций, гордости и жажды признания. Стендаль сумел показать, как личные травмы и общественные рамки переплетаются, создавая судьбу, которая кажется неизбежной. И, пожалуй, именно в этом - его сила.

Вообще принято как бы считать, что в нашей жизни нет ничего постоянного, что всё переменчиво, и отчасти это действительно так. Какие-либо крупные события или достижения в самых разных областях человеческой деятельности, иногда постепенно, а иногда, наоборот, очень стремительно оказывают некое воздействие на человеческое общество и непосредственно на жизни людей, принося с собой какие-то новшества и перемены, порой незначительно, а порой и весьма кардинально меняя что-то в жизнях людей и общества, меняя что-то в системе их взглядов и ценностей. Однако все эти изменения и перемены зачастую очень внешни, и, если повнимательнее присмотреться к внутреннему миру людей, то окажется, что тут на самом деле мало что изменилось. Из века в век, какими бы ни были времена, нравы и обстоятельства, какие бы ни происходили исторические и прочие события, глядя на человеческое общество и человеческие отношения всегда можно наблюдать одно и то же - человеческие чувства и эмоции, человеческие страсти, слабости и пороки остались всё теми же, как и при зарождении человеческого общества. И по сути человечеству в итоге только и приходится в очередной раз наблюдать всё это и в очередной раз наступать на одни и те же грабли.

Очень многое в плане человеческих чувств и переживаний, мыслей и душевных терзаний, слабостей и страстей безжалостно обнажил и вынес на всеобщее обозрение французский писатель Фредерик Стендаль в своём знаменитом романе "Красное и черное". В нём, на мой взгляд, Стендалем весьма искусно, ярко и реалистично изображены характерные черты и нравы французского общества времён Реставрации, а также очень чётко показаны весьма честолюбивые мечты и стремления молодых людей того времени, чуждых окружающей их социальной среде и желавших в своей жизни взобраться повыше на верх по социальной лестнице.

Таким в этом романе мы можем увидеть главного героя, Жюльена Сореля, - сына простого плотника, однако наделённого при всём при этом огромным честолюбием. Он страстный и целеустремлённый искатель счастья, как и многие молодые люди его времени (да и в современном нам обществе такое тоже можно увидеть довольно часто). Его желание, во что бы то ни стало вырваться за пределы собственного сословия, заставляет его бросить вызов обществу, которому он чужд и в котором для него нет места. Страстно вдохновлённый примером Наполеона, он мечтает стать таким же. Он хотел бы стать генералом его армии, когда карьеры молодых людей складывались столь удачно и столь стремительно, вот только те времена уже минули. У власти снова дворянство и церковь, стремящиеся вновь вернуть дореволюционный жизненный уклад. Теперь Жюльену остаётся лишь один способ выбиться наверх - стать священником и получить приход. Однако, наблюдая за его поступками и действиями, за ним как-то не замечаешь особого религиозного рвения. Жюльен выделяется лишь тем, что он прекрасно знает библию на латыни и готов наизусть цитировать оттуда целые куски, что для провинциального городка выглядит как некое чудо и даёт Жюльену возможность выбраться из низов. Он оказывается в доме мэра, где становится гувернёром для его детей и где он знакомится с супругой мэра, госпожой де Реналь, в которую, как ему кажется, он сильно влюбляется и добивается со временем от объекта своей любви ответных чувств.

Вот только довольно странной выглядит вся эта любовь (если её можно так назвать) между Жюльеном и госпожой де Реналь. Луиза де Реналь вроде как оказывается сильно влюблённой в юного Сореля и всячески стремится улучшить его положение, что, несомненно, тешит его честолюбие, но, терзаясь муками совести, вспомнив о своём благочестии и боясь пасть в глазах общества, расстаётся с ним, когда по их городку начинают ходить слухи и подозрения. Ну а Жюльен, как мне кажется, в силу своей молодости и неопытности вряд ли понимает, что такое настоящая любовь и вряд ли отличает это искреннее чувство от банального желания обладать, хоть и искренне верит, что именно это он и испытывает с этой красивой женщиной. В итоге оказывается, что, скорее всего, между ними и нет настоящей и искренней любви, за которую они приняли свои желания, слабости и душевные порывы. И то же самое мы опять же можем пронаблюдать и во второй части этого романа, когда Жюльен Сорель оказывается в Париже секретарём у маркиза де ля Моль и со временем добивается любви его дочери, гордой красавицы Матильды. И чем дальше читаешь, тем больше убеждаешься, что все женщины на пути Сореля - это, по большому счёту, всего лишь способ самоутвердиться, а чувства к ним главного героя зачастую были и вовсе похожими на какую-то игру. Играть с чувствами женщины как-то не очень-то делает честь мужчине, решившего так с ней поступить, но, увы, это встречается довольно часто, и пока что, похоже, людям от этого никуда не деться.

Образы и характеры главных героев этой истории получились у Стендаля довольно живыми и понятными, но я не могу сказать, чтобы кто-то из них вызвал у меня в итоге искреннюю симпатию. Сильного неприятия, кстати, никто из персонажей у меня тоже не вызвал, но все они со всеми своими чувствами и метаниями вызвали у меня какое-то непонимание. Что Жюльен со всеми своими мечтами и желаниями заполучить всё и сразу, метаниями между чувствами к Луизе и к Матильде, а также страданиями о том, что родился он не в то время, а жестокая действительность, нравы общества и заведённые порядки заставляют его играть по их правилам, что госпожа де Реналь со своими простодушием, муками совести и вновь возникающими чувствами, что Матильда де ля Моль, эгоистичная, высокомерная, гордая и скучающая девушка, не знавшая поначалу, чего она хочет, рисовавшая в своём воображении какие-то надуманные картины любви и в итоге потерявшая голову от своих то противоречивых, то пылких чувств к Жюльену.

"Красное и черное" - произведение в духе своего времени и, конечно же, неувядающая классика. Кто бы спорил! Да, здесь показана довольно-таки интересная история о людях, их желаниях и страстях, об обществе и его нравах в описываемый автором период французской истории. Довольно интересна здесь и психологическая составляющая этого произведения, поскольку оно насквозь пронизано мыслями, чувствами и метаниями персонажей. Этого всего здесь гораздо больше, чем сюжетных событий. Честно признаюсь, следя за происходящим, мне любопытно было наблюдать за героями и пытаться понять, чего они на самом деле хотят и что скрывается за каждым их поступком, почему они так поступают друг с другом и совершают те или иные действия, продиктованные в основном чувствами и разными страстями, и как эти действия приводят в итоге к тем или иным последствиям.

Читается роман легко, что, признаюсь, здесь меня приятно удивило, и местами даже интересно, но при всём моём интересе к происходящему на страницах, читать порой мне становилось откровенно скучно. И причиной тому послужили вяло текучий сюжет и довольно скучная, на мой взгляд, манера изложения Стендаля. По моим ощущениям, сюжет в целом весьма любопытной истории здесь попросту утонул в каком-то бесконечном многословии автора, в веренице часто монотонных описаний чувств, мыслей и эмоций и в отвлечении на всякие, по большому счёту, даже и ненужные подробности, зачастую лишь только усложняющие понимание происходящего.

Для своего времени роман написан очень качественно и в этом всецело заслуга Стендаля как писателя, но излишняя многословность, отсутствие живости в повествовании и не совсем адекватные персонажи, которые не вызывают симпатии, не позволили мне проникнуться этим произведением. Ни сама история, ни её герои не вызвали у меня каких-то сильных и ярких эмоций и, как итог, не произвели на меня особо сильного впечатления.

Люблю французскую классику, вот нравятся мне эти бесконечные метания героев, страдания и т.п. При этом именно французская литература кажется мне особенно душевной, утончённой, прекрасно раскрывающей внутренний мир даже самых незначительных для повествования героев.

В "Красном и чёрном" мы знакомимся с довольно амбициозным юношей — Жульеном Сорелем. Он устал от своего невысокого положения и хочет лучшей жизни. И здесь я вижу сходство с романом Теодора Драйзера "Американская трагедия", где главный герой также жаждал успеха. Но приведёт ли эта жажда к хорошим последствиям? Вот в чём вопрос.

Следующий герой, точнее, героиня, которой я хотела бы уделить внимание, это Луиза де Реналь, жена мэра, работником которого и стал Жульен. Мне было жаль эту чересчур наивную женщину, но в то же время её поведение казалось мне ужасно глупым, что не могло не раздражать. Так и хотелось сказать ей: "Очнись! Что же ты делаешь со своей жизнью? Неужели ты счастлива?" Как ни пыталась я понять Луизу и поставить себя на её место, для меня она так и осталась не слишком мудрой женщиной, легко поддающейся своим эмоциям и забывающей о том, что иногда надо и голову включать.

Матильда — вторая любовь Жульена, полностью противоположная Луизе, но от этого она не становится приятнее. Ужасно раздражающая героиня, которая сама не знает, чего хочет. Можно сказать, в ней идёт борьба двух противоречивых желаний. Она и хочет быть с Жульеном, и в то же время понимает, что он ей не пара, то любит его, то ненавидит. Но всё же Матильда показалась мне гораздо более интересным персонажем, нежели Луиза.

Несмотря на то, что никто из героев не был мне приятен, книга очень понравилась. Язык Стендаля, как и многих других классических авторов, прекрасен, очень красиво написанный роман с изящными оборотами речи. Читая, отдыхаешь душой, несмотря на волнения.

Блистательный роман карьеры, где вся жизнь героя – это его восхождение по ступеням социальной лестницы. Но не только. Поражает, что написан он в 1830-м году – и при этом такая глубина психологизма! Ничего соизмеримого в этом смысле в русской литературе данного времени не найти (при всём моём восхищении «Евгением Онегиным», завершённым Пушкиным к тому же году). Первый русский психологический роман – «Герой нашего времени» – появится только к 1840-му, а до самого яркого и убедительного художественного развенчания теории наполеонизма в отечественной литературе – ещё аж 37 лет!

Жюльен Сорель – 18-летний сын плотника из небольшого французского городка, плебей, возмечтавший о жизненном успехе, подобном головокружительной карьере Наполеона. Не случайно любимая книга юного героя – «Мемориал Святой Елены». Он умён, настойчив, честолюбив, обладает феноменальной памятью, строит далеко идущие планы. И если поначалу Жюльен мечтает о военной карьере, то вскоре осознаёт, что эпоха наполеоновских побед ушла в прошлое и нынче гораздо большие выгоды сулит стезя священника: доходы «святых отцов» значительно выше жалованья прославленных генералов Бонапарта. Есть и ещё один путь, впрочем, не отменяющий первого: заручиться любовью женщины из высших кругов. Ведь полюбила же небогатого и фактически безродного (корсиканское дворянство не котировалось во Франции) Наполеона блистательная госпожа де Богарне!

И талантливый молодой человек приступает к исполнению своих планов, благо, что обстоятельства этому весьма способствуют. Сначала он входит в дом мэра города Верьер господина де Реналя на правах учителя трёх его сыновей, влюбляет в себя его жену. Следующей ступенькой станет поступление в Безансонскую семинарию, тщетная попытка сделать карьеру священника. И, наконец, любовь светской красавицы, гордой парижанки, дочери маркиза де Ла Моля Матильды. Но вот что интересно: все отношения с женщинами Жюльен воспринимает как военные действия!

Таких пассажей в романе великое множество. Ведь для Жюльена это действительно отчаянная война – за свое место в этом мире, за признание в качестве полноценной личности.

Где корни такого отношения к жизни, как у героя? Прежде всего в самой эпохе (1830-й год во Франции ознаменовался, как известно, Июльской революцией) и в среде, ставящей во главу угла карьерный и материальный успех. Тут вспоминается, например, ушлый папаша Сорель, хитро торгующийся с мэром, и хоть предмет его торга – собственный сын, но по сути этот сметливый крестьянин выторговывает положение в обществе и репутацию для себя.

Жюльен – очень неоднозначная личность. Он расчётлив, амбициозен, порой циничен и лицемерен, заражён «наполеоновским» высокомерием и эгоцентризмом. Но сколько же в этом плебее чувства собственного достоинства! Он не принимает унизительное для него предложение госпожи де Реналь дать ему денег на новое бельё, очень остро реагирует на пренебрежение к себе высокопоставленных дворян, бросаемые на него косые взгляды в салоне де Ла Молей. Да, он страстно хочет занять значимое место в ряду знатных особ, но при этом не готов пресмыкаться и угождать, поступиться своим достоинством, страстно желает, чтобы его приняли как равного, со всеми его внутренними качествами. Однако это совершенно невозможно, а посему финал его судьбы предрешён.

Разоблачая наполеоновскую идею и индивидуализм героя, Стендаль показывает, что Жюльен в своём движении наверх всё учёл, всё рассчитал, кроме одного – своей человеческой натуры: он никак не мог предположить, что окажется способен на глубокое чувство (позже Достоевский пойдёт по этому же пути: его Раскольников тоже не учтёт себя, свои внутренние движения и переживания, делающие его прежде всего человеком). Отношения Жюльена с Матильдой – это поначалу напряженная борьба двух самолюбий, но спустя время любовь разрушит все хитросплетения разума. А вот чувство к госпоже де Реналь – совсем другое дело: в нем столько тепла, трепета и искренности, хотя зарождались эти отношения тоже из холодной рассудочности героя. Эта 30-летняя женщина вызывает у меня безусловную симпатию, да и Стендаль не упрекает ее в адюльтере, объясняя мотивы ее поступков: выданная замуж в 16 лет за нелюбимого человека, до встречи с Жюльеном она знала лишь два вида любви – к Богу и к детям. Он открыл ей мир иных чувств.

И о заглавии романа. Красное – это не только символ революции, жизни, огня, а чёрное, соответственно, – реакции, смерти и дыма, как написано в учебниках. Красное и чёрное – это ж цвета полей в рулетке, которая, в свою очередь, связана с идеей поединка человека с судьбой! Герой чрезвычайно азартен, он ставит «на карту» свою жизнь, ведёт опасную игру, по ходу которой неоднократно меняет тактику. Но госпожа Фортуна переменчива, потому Жюльен то возносится ею достаточно высоко, то низвергается в пропасть.

Роман прослушан в прекрасной начитке Вячеслава Герасимова.

Я открыла для себя Стендаля, и он оказался восхитителен. Нет сугубо положительных героев, все выпукло, объемно, эмоционально и жизненно.
Ох, расскажите мне, где здесь классовая борьба? Перед вами история об одном маленьком хлопчике, который жил где-то ниже уровня плинтуса, научился читать и писать, но при этом мозгов и житейской мудрости не отрастил ни на грош.
Есть такие люди - везунчики по жизни, как-то так складывается, что остальные не всегда считывают их мотивы, но при этом благоприятное впечатление создано. Везунчикам помогают, они идут по жизни более или менее легко и добиваются многого. Юноша с гастрономическим именем Жульен - именно такой. Его беда в том, что способности к самоанализу и умения взглянуть на себя со стороны там ноль с минусом. Человек живет в мире иллюзий, в окружении собственных эмоций, которые он проецирует на остальных, приписывая им мотивы и смысл, которые он там предполагает. Он не видит реальной картины мире, в результате со стороны его жизнь - один сплошной фейспалм.
Сначала было ничто, потом появилось многое плюс возможности, а потом Жульен вернулся в свое ничто, да еще и жизнь потерял. Се ля ви. Откровенно говоря, он это заслужил. Чем? Своим желанием и рыбку съесть и косточкой не подавиться, например. О, эти ужасные скучные аристократы, какие они все уроды, хочу такой же красивый домик и много бабла! О, вы все дураки и не лечитесь, один я тут красивый в белом пальто стою! О, вы меня недооцениваете, никто меня не ценит так, как надо, я потому что лучше вас всех! О, вы - гандон и вы - гандон, а я - виконт де Бражелон!
Жульен был везунчиком до определенного предела. Высоко взлетел, да больно упал. Это вам не дамский роман, это реальность.