Raudona ir juoda

Роман основан на реальных событиях. Прорисовывая в мыслях сюжет будущей книги, Стендаль случайно находит в газете информацию о судебном процессе простого крестьянского сына Антуана Берте. Антуан работал гувернером в доме богатых аристократов. Однажды выясняется, что он состоит в любовной связи с женой хозяина, и по этой причине его выгоняют. Вся его жизнь после этого катится под откос. Именно с него и написал Стендаль своего Жюльена Сореля, главного героя произведения, которое, кстати, вначале называлось "Жюльен". Но однажды, совершенно неожиданно автор решает переименовать его на "Красное и черное", два Контраста, два Начала, две Стихии, бушующие в душе молодого Жюльена.

На протяжении всего повествования читатель превращается в зрителя. Перед глазами жизнь Жюльена Сореля - сына плотника, который всеми силами старается выбиться в люди. Он жаждет славы и признания, успеха и почестей, и на пути к верхам не видит для себя никаких препятствий. Его идеал - это Наполеон. Жюльен поклоняется ему, как идолу, сравнивает себя с ним, и верит, что сумел бы завоевать весь мир, живи он с Наполеоном в одну эпоху. Жюльен хочет доказать высшему обществу с его высокомерной аристократией (которые он люто ненавидит), что однажды он заявит о себе и весь свет будет в ноги ему кланяться и на руках носить. Корысть и честолюбие превращают некогда чистого и честного юношу в расчетливого эгоиста.
Он жертвует всем на пути к "Эвересту" собственных амбиций: идет на сделку с совестью, обманываясь и уверяя себя, что поступает так, как требуют этого неписанные правила. Он постепенно утрачивает все лучшие свои качества, в нем умирает борец, уступая место тщеславному лицемеру. Красное и черное...

Жюльен ослеплен своим неукротимым стремлением завоевать мир. Он не брезгует ничем на пути к своей цели. Раньше для него слова борьба, подвиг, правда, справедливость, очень много значили и громко звучали, теперь же они затерялись в ворохе ошибок, которые уже не исправить. Ошибок, которые отняли честь, дав взамен честолюбие. Красное и черное...
В самом закате своей короткой жизни, Жюльен оборачивается на пройденный им путь и задается вопросами: а стоила ли игра свеч? стал ли он счастливым, достигнув пика своих стремлений? в этом ли был Смысл?.. Он честно отвечает на них. Он все осознал и переосмыслил. Но слишком поздно. Настолько, что не осталось времени даже для сожалений...

Роман о поиске себя, о мнимом счастье, о любви, о страсти, о предательстве, об иллюзиях, о том, как человек становится рабом своей гордыни, которая неумолимо тянет его в самый низ, отнимая шанс вырвать страницу и начать сначала...

Дальше...

Ким Росси Стюарт в роли Жюльена Сореля

Роман, носящий подзаголовок "Хроника XIX века", просто обязан быть монументальным. Основательным во всех смыслах. И в этом плане "Красное и черное" не обманывает читательских ожиданий - внушительный объем, масштабность изображения - поистине это энциклопедия французской жизни 19 века. Налицо все черты романа-эпопеи:

• изображение судьбы народа на фоне важных исторических событий - период Реставрации Бурбонов накануне июльской революции;
• изображение разных сословий: провинциальные дворяне, духовенство, придворные, знать;
• большой охват пространства: Верьер, Безансон, Париж, Лондон, Страсбург;
• смешение реальных исторических лиц и вымышленных персонажей: многие герои имели реальных прототипов или по крайней мере являлись собирательными образами;
• ну и наконец, становление конкретного героя, его духовное преображение.

  В основу романа лег реальный случай, произошедший с простым французским гувернером Берме. Однако Стендаль проделал поистине титаническую работу, превратив историю банального убийства в серьезное повествование. Впрочем, о серьезности автора я бы поспорила - во многих сценах прослеживается авторская ирония, встречаются даже попытки откреститься от своих героев или прямые убеждения читателя в том, что подобных характеров в жизни нет и быть не могло. Также попытка заигрывания с читателем содержится в эпиграфах к главам, которые приписываются многим известным авторам. Комизм в том, что упомянутые авторы ничего подобного никогда не говорили, а Стендаль просто выдумал эти реплики.

  Сюжет вращается вокруг молодого провинциала по имени Жюльен Сорель. Юноша является страстным поклонником Наполеона и мечтает повторить путь славы своего кумира. Амбициозность в нем сочетается с расчетливостью, а к ним примешиваются эгоизм и душевная слепота, мешающие герою здраво оценивать происходящее. Добавьте к этому впечатлительность, эмоциональность и уверенность в собственном превосходстве. Герой ставит себе цели и идет к ним, часто напролом, невзирая на обстоятельства и здравый смысл. Так как роман относят к психологическим, финал духовного развития Сореля вполне предсказуем (вспомните того же Андрея Болконского - характер и обстоятельства, конечно, иные, но суть "духовных исканий" аналогична).

  Женские образы у Стендаля сотканы из противоречий, будь то долг и любовь у Луизы или гордость и любовь у Матильды. Но вот стендалевскую любовь я без улыбки воспринимать не могу - океан пафоса, бесконечные слезы, обмороки, душевные порывы. Ну не укладывается в моё представление мужчины сопливое существо, бросающееся с лобзаниями и слезами на подлокотник, которого коснулась рука возлюбленного. Вообще герои "Красного и черного" в любви почти истеричны: то половину волос на память отрежут, то на праздничном ужине при гостях любовника "повелителем" назовут. Такие вот страсти.

  Дальше о сатире и квесте

• А ты хотел жить в деревне и не угождать страстишкам своих соседей, даже не слушать их болтовни? Какая слепота!

Осторожно, спойлеры!
В целом, в моем представлении это роман-приключение. Роман-квест. Судите сами:
Локация 1: Отчий дом.
Миссия: выбраться в люди - выполнена

Локация 2: Дом мэра
Миссия: соблазнить Луизу и обмануть мэра - выполнена
Приобретенные навыки: искусство соблазнения

Локация 3: Семинария
Миссия: закончить учебу, ничем себя не выдав - выполнена
Приобретенные навыки: искусство притворства

Локация 4: Париж, дом Ла-Моля
Миссия: стать своим, соблазнить Матильду - выполнена
Усовершенствованные навыки: искусство соблазнения

Локация 5: Безансонская тюрьма
Миссия: выжить - провалена
Приобретенные навыки: искусство разбираться в себе

Game over.

«Красное и Черное» - роман французского писателя Стендаля. За основу книги легла настоящая жизненная история. Этот факт меня уже привлекает и восхищает.
Повествование раскрывает трагическую судьбу героя Жюльена Сореля. Присутствует описание всех слоев общества: буржуазия, духовенство, дворянство. Жюльен был чужим среди всех слоев. Начитанный, образованный мальчишка не был схож со своими родными, а высшем обществе его не принимали вовсе. В этом и проблематика романа – противостояние личности и общества.
Роман назван таким образом неспроста. Название раскрывает темы, которые актуальны и по сей день. Красный символизирует любовь, ревность, желание, искушение. Черный – это предательство, смерть, подлость.
Любовь кружит головы. Это высшее чувство и захватило главного героя. Две женщины были в него искренне влюблены: замужняя, богатая дама и красавица, дочь маркиза. Всё обернулось трагическим, плачевным образом. Напряженный финал – кульминация книги.
Читалось тяжело, как и морально, так и физически. Но меня овладевал интерес, и я никак не могла остановиться от прочтения.
Советую прочитать данную книгу, чтобы учиться на ошибках юного Жюльена.

Цитата:

Впечатление:  Книга была у меня слуху долгое время. Читать ее целенаправленно не собиралась, но раз выпала в игре классика до 19-го века, почему бы и да.
Хорошо, что взяла слушать книгу в аудио формате, так как она настолько типичная и настолько скучная, что спасло ее прослушивание до конца только то, что я ее "читала" в аудиофрмате.
Сюжет не оригинальный, персонажи на мой взгляд не запоминаются, но свойственны для того времени.
Эмоции персонажи так же не вызывают. Не хотелось сочувствовать, не хотелось поддерживать. И не было самого главного: ожидания концовки.
Книга для меня была фоновой, про сюжет и его взаимосвязь с современностью говорить не хочется, так как тема уже настолько затюкана, а что-то проводить параллель даже и не хочется.

О чем книга: Жюльен Сорель -молодой, перспективный, вся жизнь впереди. Хочет достичь больших высот не только в карьере. На его пути всегда встают красивые, богатые женщины, но его честолюбивость и погоня за деньгами, любовь не доводят его до добра.

Читать/не читать: в общем потоке, в целом книга скучновата с предсказуемым концом

Формат книги: аудио книга. Читает: Александр Котов. Длительность: 23:51:12. Начитка великолепная, читающий просто прекрасно передавал диалоги, характеры героев. Ошибок в начитке, как и лишних звуков нет.

Я уже стал всерьёз сомневаться, что доберусь когда-нибудь до неё. И несколько дней, постепенно перетекающих в недели, Стендаль не отпускал моего взора от своих строк. И это было вызвано, как явствует из оценки, отнюдь не интересом. Книга шла со скрипом, но всё же иногда резво удавалось прошмыгнуть несколько страниц, но недолго. Просто «Стендаль же!»

Первоначально книга должна была стать неким откровением для своих современников (и, надо сказать, она им стала) и до сих пор довольно популярна в широких кругах читательской аудитории. Но всё же что-то ей недостаёт. Хочется думать, что перевод не попортил языка романа. Скорее, дело именно в композиции, структуре, манере авторского письма: повествование здесь разворачивается не очень ровно, имеет свои взлёты и падения, холмы и ухабы. Показалось, что Стендаль пытался запихнуть в свою книгу как можно больше героев, событий, затронуть как можно больше струн жизни современного ему общества, и не всем сюжетным линиям был дан ход. А, как известно, ружьё должно когда-нибудь выстрелить, раз его повесили. Создалось впечатление, что в первоначально написанную книгу были зачем-то вклеены, наспех вписаны события, которые не играют роли в дальнейшем повествовании. Политика — зачем? Тайное собрание реформаторов — зачем? Эти события, скорее всего, должны были оформить, дополнить, сделать более полноценной и выпуклой картину той жизни, в действительности же вызывая недоумённое пожимание плечами. Ну Жюльен. Ну видел. Ну посещал. А итог? Вынес ли он для себя что-нибудь оттуда? Он и так был в смятении, и так. Ладно, мы расширяем горизонты познания, значит, угу…

Сореля вообще можно назвать эдаким анахронизмом, пережитком прошлого, взращенного на другой почве. И для некоторых он становится идеалом, символом, для основной же человеческой массы Жюльен — лишний человек, которому не находится места нигде. И это «нигде» включает все «нигде», которые есть. Душа вечно (слово подчеркнуть двумя красными чертами) метущаяся, первоначально находит покой, гармонично сосуществуя, со своим образом жизни и мыслей, но, переселяясь и поднимаясь всё выше и выше, он не хочет приспосабливаться под те правила и табу, которые здесь, «выше», приняты. Но ведь так невозможно жить; волей-неволей приходится подстраиваться под установки, навязываемые той социальной прослойкой, в которой живёшь (о да, с волками жить — по-волчьи выть да и в чужую избу со своим уставом…). Жюльен же не хочет с этим мириться просто так, но и бороться тоже не собирается. Он пытался оставаться самим собой, но постепенно, чего и требовалось ожидать, он теряет те качества, которыми так гордился, которые ценил в себе и воспитывал. Ибо, чего и добивался Стендаль своим романом, далеко не везде и не всеми ценятся эти качества, которые, по идее, первоначально были мерилами истинных человеческих отношений и которые постепенно выживаются и вытравливаются. И даже любовь, такое чистое чувство, попала под этот вселенский пресс. Безрассудство её почило всуе, теперь же в чести сомнения в оценке обществом, боязнь его порицаний и даже отверженности. А окружающие тоже не дремлют, они так и спешат протиснуться хоть в щелочку, хоть в замочную скважину лишь бы утереть нос остальным и задавить соперников.

Но всё же поразительно, как герои так быстро переходят от одного душевного состояния к другому, мысли их скачут, как бешеные лошади с выпученными глазами, не подчиняясь никаким естественным правилам. Да, ля мур и все дела — наслышаны о её способности толкать людей к неразумности. Тут же немного перебором попахивает. Также постоянное тыканье носом, что «а вот он-то/она-то и книг никаких не читал(а), добрых людей не видел(а) даже по телевизору, горести с унижениями испытывал(а), только стал(а) воплощением добродетели и честолюбия и готов(а) пасть к ногам первой(ого), кто, луноликий, этими качествами обладает» показалось дико надуманным. Разве не общество воспитывает человека, создавая и взращивая в нём те качества, прививая те действия и поступки, которые им, этим обществом, считаются истинными? Но тут же получается, что среди свёклы и от неё родилась морковь, ищущая и ждущая встречи с другими морковками по себе. Странно всё это, товарищи. Откуда она может знать, что где-то существуют другие морковки, и вести себя надо не по-свёкольному? Charmant, charmant!

Вот ещё что не люблю, когда автор то и дело лезет со своими объяснениями происходящего, разжёвывает его и раскладывает по тарелочкам. Читатель уж, извините, не так глуп, чтобы самому сделать выводы, что там да почему. Тут же это похоже на: «вот видите, детки, какие люди бывают, и это плохо, п'нятненько?» За что же вы так с нами, сеньор Стендаль?

Да ещё и

Когда я брала в руки роман Стендаля «Красное и чёрное», честно признаюсь, ожидала, что он окажется сложным, перегруженным деталями и философскими отступлениями. Но, к моему удивлению, читать его было легко и даже увлекательно. Мне всегда нравилось, как пишут французы: их язык изящен, а мысли, даже самые глубокие, изложены так, что они становятся близкими и понятными. Французская философия - с её вниманием к человеческим чувствам, свободе и внутренним конфликтам - очень отзывается во мне.

Кратко о сюжете: история Жюльена Сореля - сына бедного плотника, умного и честолюбивого юноши, который стремится вырваться из своей среды и достичь положения в обществе. Он колеблется между карьерой в армии(«красное») и духовной стезёй («чёрное»), пытается строить свою жизнь через ум, обаяние и связи, но в итоге оказывается пленником собственных амбиций и предрассудков окружающих.

Жюльен вызывал у меня смешанные чувства. Порой он был мне неприятен своей холодной расчётливостью и гордыней. Но чем дальше я читала, тем больше понимала, что его поведение во многом продиктовано отсутствием тепла и поддержки со стороны семьи. Все мы, в глубине души, ищем признания и понимания, особенно от самых близких. Жюльен же получал от родных только критику и презрение, поэтому и сам относился к высшему обществу с холодной насмешкой. Особенно сильно зацепила сцена в финале, где он встречается с отцом. Там как будто ставится точка во всей их сложной истории. После этого момента его образ становится понятнее, и всё, что он делал до этого, видится в другом свете.

В итоге, для меня «Красное и чёрное» оказалось не просто историческим романом, а глубоким психологическим исследованием человеческих амбиций, гордости и жажды признания. Стендаль сумел показать, как личные травмы и общественные рамки переплетаются, создавая судьбу, которая кажется неизбежной. И, пожалуй, именно в этом - его сила.

Давно у меня не было такого скучного и нудного чтива. Говорят, что Лев Толстой однажды весьма критично высказался о своём романе «Война и мир», назвав его в письме Фету «дребеденью многословной». Если это так, то тогда Стендаль должен был бы охарактеризовать своё произведение в разы острее и жёстче — так мне кажется.

Дальше...

Про характеры героев и персонажей книги писать почти ничего не буду, ибо про это написано-перенаписано и сказано-пересказано и в аннотации, и в рецензиях других читателей, не говоря уже о мнениях литературоведов.
Понятно, что наш герой в силу своей амбициозности и честолюбия стремится занять первые позиции в обществе, однако в силу возраста и естественной для этого возраста сексуальности не может отказаться от тяги к женскому телу. А его моральные установки позволяют ему соблазнить замужнюю молодую женщину и затем поддерживать с ней отношения в течении длительного времени, глядя при этом в глаза её мужу (и своему работодателю) без тени сомнения и смущения.

А когда ситуация переменилась и в его поле зрения оказалась другая молодая знатная и не бедная симпатяшка, то Сорель переключается на неё и тщательно готовит и затем осуществляет спецоперацию по овладению ею.

И только в финале Жюльен понимает, что всё-таки его чувства являются более-менее настоящими по отношению к первой своей возлюбленной. И вот тут у меня возникли некие внутренние разногласия по поводу черт личности Жюльена Сореля — с одной стороны он хладнокровный и даже циничный молодой человек, а с другой — весьма эмоциональный и даже экзальтированный в некоторых своих проявлениях романтик… Ну, оставим это на совести автора.

Но вообще было скучно и нудно и долго. И сравнение с Эмилем Золя совсем не в пользу Стендаля. Зато очень старый гештальт наконец закрыт.

Произведение по праву считается классикой мировой литературы. Роман погружает в эпоху Франции первой половины XIX века, которая олицетворяет противоречия французского общества. Стендаль хорошо показывает на примере Жюльена Сореля, как социальные барьеры влияют на судьбы людей. Его жизненный путь полон интриг, страстей и моральных дилемм. Его образ у меня вызывает больше отторжения, нежели сочувствия и понимания. Роман прекрасно раскрывает несколько важных тем, таких как: социальная несправедливость, где государственная система не даёт реализоваться умному человеку из-за низкого происхождения; любовь как испытание, где проходит та грань между чувством и реализацией амбиций и холодным расчётом; насколько может быть оправдано стремление к успеху любой ценой. Отлично передана разница между провинциальной жизнью и роскошью аристократических салонов, психологическая составляющая романа показана на высшем уровне. Несмотря на все плюсы романа, его чтение давалось мне с трудом, было местами очень скучно. Возможно, это связано со стилем написания, или перевод не очень удался, а может, просто я не очень проникся сюжетом или время для чтения выбрал неподходящее. Финал, как по мне, получился вполне логичным, со справедливым исходом.

Вообще принято как бы считать, что в нашей жизни нет ничего постоянного, что всё переменчиво, и отчасти это действительно так. Какие-либо крупные события или достижения в самых разных областях человеческой деятельности, иногда постепенно, а иногда, наоборот, очень стремительно оказывают некое воздействие на человеческое общество и непосредственно на жизни людей, принося с собой какие-то новшества и перемены, порой незначительно, а порой и весьма кардинально меняя что-то в жизнях людей и общества, меняя что-то в системе их взглядов и ценностей. Однако все эти изменения и перемены зачастую очень внешни, и, если повнимательнее присмотреться к внутреннему миру людей, то окажется, что тут на самом деле мало что изменилось. Из века в век, какими бы ни были времена, нравы и обстоятельства, какие бы ни происходили исторические и прочие события, глядя на человеческое общество и человеческие отношения всегда можно наблюдать одно и то же - человеческие чувства и эмоции, человеческие страсти, слабости и пороки остались всё теми же, как и при зарождении человеческого общества. И по сути человечеству в итоге только и приходится в очередной раз наблюдать всё это и в очередной раз наступать на одни и те же грабли.

Очень многое в плане человеческих чувств и переживаний, мыслей и душевных терзаний, слабостей и страстей безжалостно обнажил и вынес на всеобщее обозрение французский писатель Фредерик Стендаль в своём знаменитом романе "Красное и черное". В нём, на мой взгляд, Стендалем весьма искусно, ярко и реалистично изображены характерные черты и нравы французского общества времён Реставрации, а также очень чётко показаны весьма честолюбивые мечты и стремления молодых людей того времени, чуждых окружающей их социальной среде и желавших в своей жизни взобраться повыше на верх по социальной лестнице.

Таким в этом романе мы можем увидеть главного героя, Жюльена Сореля, - сына простого плотника, однако наделённого при всём при этом огромным честолюбием. Он страстный и целеустремлённый искатель счастья, как и многие молодые люди его времени (да и в современном нам обществе такое тоже можно увидеть довольно часто). Его желание, во что бы то ни стало вырваться за пределы собственного сословия, заставляет его бросить вызов обществу, которому он чужд и в котором для него нет места. Страстно вдохновлённый примером Наполеона, он мечтает стать таким же. Он хотел бы стать генералом его армии, когда карьеры молодых людей складывались столь удачно и столь стремительно, вот только те времена уже минули. У власти снова дворянство и церковь, стремящиеся вновь вернуть дореволюционный жизненный уклад. Теперь Жюльену остаётся лишь один способ выбиться наверх - стать священником и получить приход. Однако, наблюдая за его поступками и действиями, за ним как-то не замечаешь особого религиозного рвения. Жюльен выделяется лишь тем, что он прекрасно знает библию на латыни и готов наизусть цитировать оттуда целые куски, что для провинциального городка выглядит как некое чудо и даёт Жюльену возможность выбраться из низов. Он оказывается в доме мэра, где становится гувернёром для его детей и где он знакомится с супругой мэра, госпожой де Реналь, в которую, как ему кажется, он сильно влюбляется и добивается со временем от объекта своей любви ответных чувств.

Вот только довольно странной выглядит вся эта любовь (если её можно так назвать) между Жюльеном и госпожой де Реналь. Луиза де Реналь вроде как оказывается сильно влюблённой в юного Сореля и всячески стремится улучшить его положение, что, несомненно, тешит его честолюбие, но, терзаясь муками совести, вспомнив о своём благочестии и боясь пасть в глазах общества, расстаётся с ним, когда по их городку начинают ходить слухи и подозрения. Ну а Жюльен, как мне кажется, в силу своей молодости и неопытности вряд ли понимает, что такое настоящая любовь и вряд ли отличает это искреннее чувство от банального желания обладать, хоть и искренне верит, что именно это он и испытывает с этой красивой женщиной. В итоге оказывается, что, скорее всего, между ними и нет настоящей и искренней любви, за которую они приняли свои желания, слабости и душевные порывы. И то же самое мы опять же можем пронаблюдать и во второй части этого романа, когда Жюльен Сорель оказывается в Париже секретарём у маркиза де ля Моль и со временем добивается любви его дочери, гордой красавицы Матильды. И чем дальше читаешь, тем больше убеждаешься, что все женщины на пути Сореля - это, по большому счёту, всего лишь способ самоутвердиться, а чувства к ним главного героя зачастую были и вовсе похожими на какую-то игру. Играть с чувствами женщины как-то не очень-то делает честь мужчине, решившего так с ней поступить, но, увы, это встречается довольно часто, и пока что, похоже, людям от этого никуда не деться.

Образы и характеры главных героев этой истории получились у Стендаля довольно живыми и понятными, но я не могу сказать, чтобы кто-то из них вызвал у меня в итоге искреннюю симпатию. Сильного неприятия, кстати, никто из персонажей у меня тоже не вызвал, но все они со всеми своими чувствами и метаниями вызвали у меня какое-то непонимание. Что Жюльен со всеми своими мечтами и желаниями заполучить всё и сразу, метаниями между чувствами к Луизе и к Матильде, а также страданиями о том, что родился он не в то время, а жестокая действительность, нравы общества и заведённые порядки заставляют его играть по их правилам, что госпожа де Реналь со своими простодушием, муками совести и вновь возникающими чувствами, что Матильда де ля Моль, эгоистичная, высокомерная, гордая и скучающая девушка, не знавшая поначалу, чего она хочет, рисовавшая в своём воображении какие-то надуманные картины любви и в итоге потерявшая голову от своих то противоречивых, то пылких чувств к Жюльену.

"Красное и черное" - произведение в духе своего времени и, конечно же, неувядающая классика. Кто бы спорил! Да, здесь показана довольно-таки интересная история о людях, их желаниях и страстях, об обществе и его нравах в описываемый автором период французской истории. Довольно интересна здесь и психологическая составляющая этого произведения, поскольку оно насквозь пронизано мыслями, чувствами и метаниями персонажей. Этого всего здесь гораздо больше, чем сюжетных событий. Честно признаюсь, следя за происходящим, мне любопытно было наблюдать за героями и пытаться понять, чего они на самом деле хотят и что скрывается за каждым их поступком, почему они так поступают друг с другом и совершают те или иные действия, продиктованные в основном чувствами и разными страстями, и как эти действия приводят в итоге к тем или иным последствиям.

Читается роман легко, что, признаюсь, здесь меня приятно удивило, и местами даже интересно, но при всём моём интересе к происходящему на страницах, читать порой мне становилось откровенно скучно. И причиной тому послужили вяло текучий сюжет и довольно скучная, на мой взгляд, манера изложения Стендаля. По моим ощущениям, сюжет в целом весьма любопытной истории здесь попросту утонул в каком-то бесконечном многословии автора, в веренице часто монотонных описаний чувств, мыслей и эмоций и в отвлечении на всякие, по большому счёту, даже и ненужные подробности, зачастую лишь только усложняющие понимание происходящего.

Для своего времени роман написан очень качественно и в этом всецело заслуга Стендаля как писателя, но излишняя многословность, отсутствие живости в повествовании и не совсем адекватные персонажи, которые не вызывают симпатии, не позволили мне проникнуться этим произведением. Ни сама история, ни её герои не вызвали у меня каких-то сильных и ярких эмоций и, как итог, не произвели на меня особо сильного впечатления.

Люблю французскую классику, вот нравятся мне эти бесконечные метания героев, страдания и т.п. При этом именно французская литература кажется мне особенно душевной, утончённой, прекрасно раскрывающей внутренний мир даже самых незначительных для повествования героев.

В "Красном и чёрном" мы знакомимся с довольно амбициозным юношей — Жульеном Сорелем. Он устал от своего невысокого положения и хочет лучшей жизни. И здесь я вижу сходство с романом Теодора Драйзера "Американская трагедия", где главный герой также жаждал успеха. Но приведёт ли эта жажда к хорошим последствиям? Вот в чём вопрос.

Следующий герой, точнее, героиня, которой я хотела бы уделить внимание, это Луиза де Реналь, жена мэра, работником которого и стал Жульен. Мне было жаль эту чересчур наивную женщину, но в то же время её поведение казалось мне ужасно глупым, что не могло не раздражать. Так и хотелось сказать ей: "Очнись! Что же ты делаешь со своей жизнью? Неужели ты счастлива?" Как ни пыталась я понять Луизу и поставить себя на её место, для меня она так и осталась не слишком мудрой женщиной, легко поддающейся своим эмоциям и забывающей о том, что иногда надо и голову включать.

Матильда — вторая любовь Жульена, полностью противоположная Луизе, но от этого она не становится приятнее. Ужасно раздражающая героиня, которая сама не знает, чего хочет. Можно сказать, в ней идёт борьба двух противоречивых желаний. Она и хочет быть с Жульеном, и в то же время понимает, что он ей не пара, то любит его, то ненавидит. Но всё же Матильда показалась мне гораздо более интересным персонажем, нежели Луиза.

Несмотря на то, что никто из героев не был мне приятен, книга очень понравилась. Язык Стендаля, как и многих других классических авторов, прекрасен, очень красиво написанный роман с изящными оборотами речи. Читая, отдыхаешь душой, несмотря на волнения.