Трезвый гусар

Лирическое отступление. Когда детям было лет 10-12, лето они проводили в дневном лагере, где их каждый день водили на разные мероприятия. Одно из них было посвящено профилактике алкогольной и наркотической зависимости. Дети пришли домой с футболками и кепками с надписями "Трезвость - норма жизни" и "Нет наркотикам", что-то в этом духе. Озадаченные, они засыпали меня вопросами, зачем вообще пить и употреблять наркотики, что это даёт. Получилось так, что массовики-затейники вместо профилактики получили стойкий интерес к теме. Дети уже выросли, ничего не употребляют, но вряд ли из-за этого мероприятия, а скорее потому, что ни дома, ни в окружении это не принято. К чему это я. Начав читать "Трезвого гусара", я задавала себе вопросы, зачем столько пить и сколько можно пить. Удовольствия же немного, а вот проблем потом - масса

Прекрасно написанная полумистическая история о борьбе добра со злом, православия с чернокнижием. Немного утомила история с привидением, в которой, как оказалось впоследствии, нет почти ничего потустороннего, а лишь обычное хулиганство, знание психологии и желание поживиться за чужой счёт. Ключевое слово "почти"

Повесть мне зашла, но рекомендовать всем не рискну - тематика специфическая.

В этой книге есть еще одна очень милая повесть "Райское яблоко" - о необычайно вкусных плодах и о том, что лучшее - враг хорошего, а еще дневниковые записи под названием "Исландия, из блокнота", про мечту об этой удивительной стране и другие размышления.

Увидел книгу в номинации на премию, прочитал бегло, решил дать рецензию. Художественное произведение «Трезвый гусар» составлено из двух разделов: «Петергофские старины» и «Петергофская тетрадь». «Петергофские старины» включает повесть «Трезвый гусар» (занимает 1/3 часть всей книги) и рассказ «Райское яблоко» (занимает 1/10 часть всей книги). Остальная большая часть книги представлена «Петергофской тетрадью», которая представляет собой эссе с автобиографическими, травелогическими и другими заметками, по всей видимости, из дневников автора. Повесть и рассказ объединяет основное место действия – Петергоф. События повести «Трезвый гусар» разворачиваются во времена правления императора Александра III (1881-1894 гг.) и в самом начале 20 века. Тогда как действия рассказа «Райское яблоко» относятся к более ранним временам царствования Екатерины II (1762-1796 гг.). Однако персонажи в этих частях разные и не прослеживается связей между событиями, описываемыми в повести и рассказе. Второй раздел «Петергофская тетрадь» производит впечатление отдельного произведения, имеет название «Исландия», а Петергоф в нем почти не упоминается. На мой взгляд, такая «нестандартная» структура произведения и название всей книги только по первой повести вводит читателя в заблуждение. Лучше бы было представить это автобиографическое эссе в виде отдельного произведения, потому что оно не имеет отношения к первым двум частям этой книги. Жанр повести «Трезвый гусар» и рассказа «Райское яблоко» можно охарактеризовать как историческое фэнтези с элементами православной культуры. Написано современным языком, предложения длинные, составлены лаконично, с юмором, поэтому читается повесть и рассказ легко. На мой взгляд, первые главы повести «Трезвый гусар» по стилистике немного напоминают произведение Н.В. Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки», но и прослеживается тренд, запущенный в современных фильмах «Особенности национальной охоты» и др. После смерти гусара сюжет развивается уже в стилистике детектива в декорациях Российской Империи 1890-1900-х гг. и немного затянут. Наиболее яркое впечатление оставил рассказ «Райское яблоко» про жизнь священнослужителя петергофского храма отца Никиты - «яблочного батюшки». В этом повествовании жанр православного фэнтези плавно переходит в сказку, в которой хоть и нет еще «молодильных яблок», но много гипербол, а попадья очень напоминает героиню «Сказки о рыбаке и рыбке». В рассказе действуют и исторические персонажи: Екатерина II и ее фавориты, царедворцы, приводятся описания православных традиций, и даже затронуты вопросы селекции сортов яблок. Думается, что «Трезвый гусар» и «Райское яблоко» будут интересны читателям, любящим русский фольклор и православную культуру. Третья часть книги – «Петергофская тетрадь» и она же «Исландия» – самая большая, но имеет к «Трезвому гусару» очень отдаленное отношение. В ней много заметок по самым разным историческим, политическим, бытовым вопросам. Много автобиографических воспоминаний о родственниках и друзьях автора, о его поездках в различные города и страны, ностальгических мыслей об эпохе СССР и т.п. Насыщенный фактами и размышлениями литературный материал: в этом эссе можно найти и критику некоторых произведений А.С.Пушкина, и цитаты из разных книг, сведения из интернет-источников, и даже упоминания про современных политиков, включая Д.Трампа. Мне как читателю не всегда было понятно, в каких случаях автор приводит исторические сведения или хотя бы воспоминания людей, а в каких излагает собственные мнения и фантазии. В этом разделе книги много материалов посвящено географии и культуре Исландии, но они тоже слабо сочетаются с приведенными автобиографическими и историческими сведениями о России, Петергофе, и, по-видимому, могли бы составить отдельное эссе об этой островной стране.