Демонические женщины

Всемирную известность австрийскому писателю Леопольду фон Захер-Мазоху принесли романы и рассказы, где главной темой выступает власть красивой и деспотичной женщины над слабым мужчиной; при этом мужчина получает наслаждение от физического и эмоционального насилия со стороны женщины (мазохизм). Героини цикла рассказов "Демонические женщины" Захер-Мазоха властны и беспощадны, они не сдерживают себя ни в любви, ни в ненависти, они отнимают чужих возлюбленных и безжалостно мстят за нанесенные обиды...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,6

29 оценок

5
14%
4
45%
3
34%
2
7%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 38Хотят прочитать 22

Рецензии

Аноним8 апреля 2014 г.
Женщины сохраняют свою красоту до тех пор, пока они не перестают одерживать победы
Подборка рассказов из цикла "Демонические женщины", которую озвучивает Гелена Ивлиева, слушается быстро и легко, кажется, что прошло даже меньше времени, чем было заявлено в описании. Местами гнусавый голос чтеца придает особенный шарм произведениям, героям, а если быть точной - героиням.
Дальше...

Главными героинями небольших рассказов являются властные, сильные женщины, способные почти любого мужчину покорить и превратить в раба. В сравнении с "Венерой в мехах", в сюжетах рассказов намного меньше эмоций, намного больше житейских ситуаций и причинно-следственных связей. Тут уже не просят женщину стать владычицей и покорить раба своего, это уже больше выбор самой женщины, при чем очень часто - это обычное желание отомстить, унизить, растоптать или доказать свое превосходство. Я бы назвала это феноменом будничного мазохизма, с которым мы и в реальной жизни встречаемся на каждом шагу; сексуальности и извращенных плотских утех тут нет. Просто Мазох немного не объективно описывает сильных женщин, которые в то время не имели права на существование: он ими восхищается, преклоняется перед их поступками, вместо того, чтобы осуждать и требовать сжечь на костре.
Критики скажут, что это дешевый эпатаж - делать из мужчины лавку для ног. Закоренелые представители патриархата будут рвать на груди волосы и орать, что это чтиво только для чокнутых и феминисток. Некоторые женщины будут читать и ужасаться, другие - брать идеи на вооружение. Но, позвольте спросить, почему никто не рассматривает эти рассказы, как простые истории из жизни с небольшой долей фантазии? Многие рассказы будут выглядеть довольно реалистично и пресно, если не рассматривать это с точки зрения "если Мазох, то это извращение".
Возьмем, к примеру, рассказ "Рыжие волосы" - европейская семья переезжает в Америку, во времена рабства. Молодая жена и муж постарше - справедливый такой, добрый - хотел, чтобы на его ферме рабы-негры жили по человечески, чтобы не жаловались на свою судьбу. Но рабы, почувствовав волю, начали бунтовать и не слушаться, что стало причиной сердечного приступа и смерти мужа. И тут утонченная белокожая рыжеволосая вдова решила отомстить и навести порядок: самых яростных бунтарей приказала привязать к столбам и расстреляла у всех на глазах - чтобы другим рабам не повадно было. А самого большого негра заставила ей прислуживать - сапоги переобувать да на шее возить. Ферма процветает, рабы спокойны, жизнь прекрасна. Что же тут извращенного (давайте упустим саму идею рабства чернокожих, несправедливости жизни, проблемы бедных и богатых? Что хозяйка проявила черты мужского характера, решила отомстить за смерть мужа и наказать виновных в этом? Тут скорее уже извечный вопрос равенства полов - сделал бы это мужчина, он был бы уважаемым господином в округе, который смог поставить слуг на место и в этом не было бы ничего из ряда вон выходящего. Обычное дело, даже мягкая расправа - бунты душили и более жестокими способами. Но тут отомстила женщина - а вот это уже чуть ли не нарушение жизненного порядка, социального устоя, и вообще - она ведьма, ибо у неё волосы рыжие.
Или еще один красноречивый пример - рассказ "Живая скамья": хозяин домогался любимую служанку жены, но она ему отказала. Тогда он при жене оклеветал её, обвинил в краже и жена её прогнала со двора. Девушка в долгу не осталась - с помощью бандитов выманила барина и заставила служить ей живой скамьей - то она сядет на него, то ножки просто на голове примостит - женщины всегда были коварны и фантазия в плане месте разыгрывалась еще больше, чем в случае "он мне изменяет, потому что его письмо пахнет духами другой женщины". Сидела Матрена на своем рабе, пока его жена не пришла его из плена выкупать, да служанку проучить. А служанка взяла и рассказала правду, которую барин уже не смел отрицать. Жена горе-ловеласа выкупила, но решила дальше с ним поступать так "как он заслужил" - только издеваться за измены хотела уже сама. Женская солидарность понимаете ли.
Мужчины создавали правила и ограничения, которые сами любили нарушать - по разным причинам, которые они придумывать непревзойденные мастера. Потому что им можно - развлечься нужно, организм требует. Женщину за измену казнить, "ибо ты клятву давала, я требовал от тебя только верности да продолжения рода". Домохозяйку еще можно обманывать и пугать лишением крыши над головой. Но вот партнерше, с которой вы трюки под куполом цирка без страховки делаете, изменять не советую: в один прекрасный момент она просто выпустит веревку, за которую вы держитесь. Ну а что - несчастный случай, с кем не бывает. Другая женщина еще бы всплакнула для приличия, но Асма - героиня одноименного рассказа - только хмыкнула, одела шубку и ушла. Потому что месть - блюдо, которое подают холодным.
Да, есть в этих рассказах и героини, которые любят унижать мужчин морально только потому, что им это нравится. Или потому что так исторически сложилось. Идея равенства полов и партнеров в отношениях мне самой дико нравится, но она не всегда срабатывает. Потому что всегда есть те, кто любит властвовать и те, кто любит подчиняться. Не важно какие на то причины: комплексы, воспитание, традиции, моральные травмы, желание разнообразия или образ мышления. На каждый кнут найдется свой пряник, на каждую пощечину - своя щека, на каждую плетку - податливая плоть, на каждого раба - свой хозяин. Это уже не просто исторически подтвержденная теория, это аксиома отношений.
Подводя итог, могу сказать, что такой Мазох мне нравится - более он реальный, обыденный что ли. Смельчак - нашел в себе силы не обвинять своих героинь во всех смертных грехах, а констатировать факт - такое было, такое случилось. Да, иногда с долей восхищения и предвзятости, без особой жалости к жертвам - большинство из них сами выбрали такую участь. За данную подборку ставлю оценку 7/10 - некоторые рассказы были скучноваты в сравнении с другими ("Подруги" почти не запомнилась), некоторые слишком скудны ("Вторая молодость"), "Теодора" действительно поразила жестокостью. Особенно хороши были "Женщина-сирена" и "Власта".
Читать рекомендовать все таки буду, но не всем. Противопоказано слишком впечатлительным, закомплексованным, нервным людям. Если у вас нет чувства юмора, но зато полная голова стереотипов - вообще забудьте, что читали этот отзыв (хотя вы, скорее всего, и не прочли его до конца). Советовала бы даже почитать "настоящим мужикам" (если чтение относится к делам "настоящего мужика") - вы, конечно, будете поливать баб на чем мир стоит, но сочувствовать мужикам вы тоже не будете - "подкаблучников", которые так и не "поставили жену на место и вместо пьянки сопли детям утирают" вы между собой чихвостите и унижаете похлеще Мазоха и всех женщин вместе взятых.
Читать далее
14
139

Все рецензии

Цитаты

Аноним11 сентября 2024 г.
Женщины сохраняют свою красоту до тех пор, пока не перестают одерживать победы.
5
116
Аноним20 марта 2014 г.
— Это мой любимый раб, — сказала она. — Это существо боготворит меня, а мне доставляет удовольствие мучить его. У этой породы животных подобные вещи, знаете ли, укрепляют преданность.
3
373
Аноним20 марта 2014 г.
Преувеличенное человеколюбие в этой стране неуместно, поверьте мне. Чтобы заставить наших чернокожих работать и не позволить им испортиться во всех отношениях, — нужна строгость и твердая рука.
2
431