Красноречие молчания. Удивительная мудрость пустоты

Рейтинг LiveLib

3,3

10 оценок

• 5
  10%
• 4
  40%
• 3
  20%
• 2
  30%
• 1
  0%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 15Хотят прочитать 2

Рецензии

• 

  Solnce_bolot

  7 октября 2024

  Из пустого в порожнее

  Эта книга уникальна. Уникальное сочетание пустого текста и плохого перевода. И если пустой текст, в котором автор просто берет какой-либо афоризм, а дальше размышляет о нем на двух страницах, еще можно простить, ввиду того, что книга называется "мудрость пустоты", то плохой перевод, из-за которого иногда очень сложно понять о чем вообще идет речь, вызывает исключительно раздражение.

  Мне показалось, что книга вообще во многих аспектах спорная, и много с чем я была не согласна. Да и вообще после прочтения осталось не очень приятное ощущение. Насреддин, на притчи о котором часто ссылается автор, вообще по-моему персонаж больше комичный, чем философский. И даже когда читать становится интересно, например, в главах где автор рассуждает о библии, то к концу главы все равно все сводилось к сомнительным духовным практикам. Я называю их сомнительными, потому что они были либо бестолковые, либо вредоносные. Например, вот цитата об искусстве ведения беседы:

  
  В искусстве ведения беседы научиться молчать – это еще один полезный навык. Вы можете почувствовать некоторое напряжение и соблазн заполнить пустую брешь какими-то словами. В этот момент спросите себя: «Есть ли у меня силы молчать?» Вы обнаружите, что пустое место в разговоре делает намного больше, чем множество слов. В конкретном случае именно молчание может оказаться тем, что по-настоящему необходимо. Именно те слова, которые остались невысказанными, чаще всего попадают в цель.

  Цитата, которую я привела выше, мне кажется очень сомнительной. Автор преподносит ее как истину, как путь духовного просветления. На деле же подобное поведение есть ни что иное, как манипуляция, чтобы собеседник занервничал и сказал то, чего изначально говорить не собирался. Да, это работает, потому что это манипулятивный прием. Но нет, это не практика душевного просветления.

  Или вот. В середине книги есть глава "Ничего более", где приводится отрывок из Евангелия от Луки:

  
  В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; но нашли камень отваленным от гроба. И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. … и, возвратившись от гроба, возвестили все это одиннадцати и всем прочим. То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, мать Иакова… Но Петр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и ничего более.

  Далее автор, как и во многих других главах, начинает рассказывать интересную информацию, раскрывать эту историю с необычной стороны.

  
  В этом Евангелии мы встречаемся с одной из величайших историй пустоты. Речь идет о пустой гробнице Иисуса. Попробуйте восстановить события этого рассказа. Иисус уже давно намекал на то, что воскреснет на третий день. Прошло как раз три дня после казни, и группа его последователей отправилась к могиле, где он был похоронен. Однако вместо своего учителя они видят там только пелены и ничего более. Могила пуста. На ее дне лежит только ткань. Вот и все!
  Эта пустая гробница – самая важная и самая необычная из всех подробностей об Иисусе, рассказанных в Евангелиях. Его не было там, и это означает только то, что он воскрес. Там, где он был в этой жизни, образовалось пустое место. Воскрешение становится самой важной темой в жизни Иисуса. Пустая гробница – это его сущность. Он сказал своим последователям, что, живя его ценностями, они будут олицетворять его присутствие.

  И все было бы хорошо, продолжи автор в этом же ключе, но нет. К концу главы все вышесказанное каким-то не очень понятным образом приводит нас к сомнительным, а главное бессмысленным выводам.

  
  Когда люди заглянут в гробницу вашего «я» в конце брака, карьеры или другой важной жизненной главы, они должны увидеть, что там пусто. Нельзя превращаться в разлагающееся тело своего «я». Вместо этого необходимо воскреснуть. Прежнего «я» больше нет, потому что оно перешло на новый уровень.

  Я понимаю, что на каждую книгу найдется свой читатель, поэтому не могу сказать, что книга категорически плохая. Но я бы ее советовать никому не стала.

  Читать далее

  45 понравилось

  0

  260
• 

  avecassandra

  2 апреля 2026

  раскрывает пустоту как источник мудрости через простые притчи, вдохновленные дзен и психологией. Каждая история — как пауза в шумном дне, где дырявый мешок учит смирению, а тихая ночь дарит покой. Книга идеальна для тех, кто устал от суеты и ищет внутреннюю гармонию без нравоучений. Прочитайте — и пустота заговорит с вами громче слов.
  но слишком воздушная - мало эмпирики, больше интуиции

  2 понравилось

  0

  32
• 

  ocami

  30 октября 2024

  «Будьте пустыми настолько, чтобы с вами могла происходить жизнь»

  Приятный сборник притч и размышлений: написан лёгким языком (в отличие от его же "Тёмных ночей души"), главы короткие, да и сама книга тоже, благодаря чему её хорошо слушать на фоне или перед сном. Некоторые моменты для меня были спорными, но это не испортило общее впечатление. Идеи, которые особенно порадовали: рост и развитие — не главное, чёткое понимание своей личности — тоже, всю жизнь будет это ощущение "только теперь я по-настоящему понял:а" (как в том видео Евы Морозовой) и это норм, потому что осознанность — это тоже не главное. В этом смысле книга мне отчасти напомнила "Послать все на": такой же посыл не усердствовать.

  Читать далее

  0

  110

Популярное

Все

Нежили-небыли

Татьяна Мастрюкова

3,5

(398)

Царствие мне небесное

Вера Богданова

4,6

(320)

Цвета истины

Кристин Ханна

4,5

(161)

Исход(ы)

Джулиан Барнс

4

(437)

Змеелов

Даха Тараторина

4,6

(461)

А леса у нас тихие

Алёна Селютина

4,4

(691)

Игры королей. Принцесса Ардена

Софи Анри

4,6

(398)

Всё, что мы не завершили

Ребекка Яррос

4,6

(435)

Во главе обмана

Лия Арден

4,6

(628)

Как поймать монстра. Круг третий. Книга 2

Арина Цимеринг

4,5

(1K)

Хроники пепельной весны. Книга 1: Магма ведьм

Анна Старобинец

4,2

(887)

Хэллоуин в книжном «Ленивые кости»

Эммелин Дункан

3,5

(629)

Заступа: Грядущая тьма

Иван Белов

4,4

(903)

Сделаны из вины

Йоанна Элми

4,4

(87)

Пригород

Лора Кейли

4

(472)

Канашибари. Пока не погаснет последний фонарь. Том 4

Вероника Шэн, Ангелина Шэн

4,3

(2,2K)

Собиратель историй

Иви Вудс

4,2

(358)

Господин прокурор

Катерина Траум

4,5

(366)

Смерть под ореховым деревом

Анви Рид

4

(428)

Бешеный

Сорж Шаландон

4,4

(203)

Цитаты

• 

  ocami

  30 октября 2024

  Мы осознаем только для того, чтобы обнаружить, что в потоке жизни забываем то, что осознали. Забывчивость необходима нам так же, как и осознанность. Любое новое открытие обязательно должно погрузиться в то, что мы уже знаем и кем являемся на данный момент.

  Осознанность растворяется в забвении, чтобы само осознание снова могло подняться. За волной осознания следует волна забвения, которая поддерживает наше воображение. Не стоит цепляться за осознание, потому что так вы рискуете значительно затормозить поток и необходимую череду жизненных событий. Наслаждайтесь моментом осознания, а после можете со спокойной совестью о нем забыть.

  Самый трудный урок состоит в том, чтобы осознать, что окончательное пробуждение на самом деле не является тем достижением, к которому вы стремились. Несомненно, пробуждение – это цель, к которой стоит идти. Но вы обязательно собьетесь с пути, если не поймете, что это всего лишь повод для еще более глубокого сна. Не зря Будда считается не только пробудившимся, но и спящим – тем, кто лежит ничком, положив голову на руку.

  Вы наверняка видели множество изображений пробудившегося Будды. Но вспомните все те образы спящего Будды, которые вы когда-либо встречали. Его еще называют «лежащим Буддой» или «Буддой, входящим в состояние нирваны». Вам наверняка знаком образ спящего в лодке Иисуса, окруженного своими последователями. Встревоженные надвигающейся бурей люди будят его, и он усмиряет непогоду. Духовные учителя хорошо знают, в какой момент следует успокоиться и перестать предпринимать какие-либо действия.

  Притча об Иисусе, спящем в лодке, учит нас находить покой во время бури повседневной жизни. При необходимости мы можем проснуться в любой момент и успокоить бурю. Однако нашим самым приемлемым положением является поза сна везде, где бы мы ни находились. Мы так часто слышим об осознании и пробуждении, но почти ничего не знаем о сне как о способе бытия.

  Мы обращаемся к психотерапевтам и думаем, что, разобравшись в себе, начнем лучше жить. Но со временем мы обнаруживаем, что понимание не имеет того эффекта, на который мы рассчитывали. Мы знаем, почему делаем то, что причиняет нам боль, но все равно не можем перестать это делать.

  Вместо осознанности и сознания нам может понадобиться подход, который находится где-то между бодрствованием и сном или состоит из того и другого. Здесь в игру вступает наше воображение. Если вы можете найти кого-то, с кем можно поделиться своей историей и при этом почувствовать себя услышанным, это окажется намного эффективнее, чем обращение к тому, кто просто объяснит вам происходящее.

  Именно сон дает реальное представление о нашей жизни. Постарайтесь как можно чаще погружаться в состояние медитативного сна и реже прибегать к аналитике. Представьте, насколько приятнее может стать ваша жизнь, если вместо того, чтобы изо всех сил бодрствовать и осознавать, вы будете жить в состоянии сна. В конце концов вы обязательно проснетесь и, подобно Будде, станете пробужденным. Вы воскреснете, как Иисус. Но через некоторое время обнаружите, что по-прежнему спите.

  Воскрешение и сон продолжаются снова и снова в том ритме, который определяет лучшую жизнь. Нам необходимо найти себя спящими для того, чтобы воскреснуть и стать пробужденным. Просыпайтесь, чтобы снова погружаться в бессознательный сон. Вся наша жизнь похожа на обычный день, который состоит из череды бодрствования и сна, сна и бодрствования.

  Читать далее

  90
• 

  ocami

  30 октября 2024

  Осознание себя в роли миража – это настоящее открытие, которое противостоит мифу о Нарциссе, любовавшемся своим отражением в воде. Вы можете смотреть на себя и не видеть ровным счетом ничего. Являетесь ли вы миражом? Является ли само ощущение личности фантазией, которая исчезает, как только вы начинаете размышлять о ней? Может быть, ощущение себя как личности не так важно, как мы привыкли об этом думать?

  45
• 

  ocami

  30 октября 2024

  Всем нам хочется расти, как если бы мы были растениями, нуждающимися в воде, солнечном свете и заботе. Однако рост – это не единственная ценность нашей жизни. На самом деле крайне важно, чтобы часть нашего потенциала не материализовалась. Нам нужны эти тупики и упущенные возможности, потому что именно они являются частью общей картины нашего бытия.

  36

Подборки с этой книгой

• • 
  • 
  • 

  Психотерапевтические новеллы

  • ocami
  • 20 книг