
Ой, баю-баю Я баукать буду Приговаривать буду Закрывайте глазоньки Расскажу вам сказоньки...
«...Послушай советы юродивой ведуньи, и над байками стариков не потешайся, а запоминай. Оно же тебе нужнее...»
Давным-давно, когда деревню звали Хмарино, Навь чувствовала себя полноправной хозяйкой. Староверы давно исчезли, а христианство лишь начинало укореняться в умах местных жителей. Люди жили, как и везде: ходили в церковь, но всё равно прятали пряник в углу избы или носили требы в лес, отправляясь за грибами. Никто не желал сгинуть от происков нечистого.
В Хмарино жила бабка Авдотья с внучкой. Имя девочки давно забыли (случайно ли?), и все привыкли звать её Яговной. С детства девочка часто болела (случайно ли?), росла слабенькой и хиленькой, тоненькой и невзрачной. Страшная болезнь оставила следы на её лице, а падение с лошади вызвало хромоту. Острые, словно совиные, глаза с лукавыми нотками, тонкие, как паутинка, волосы – всё в девочке напоминало Ягу. Она была известна в округе как та, кто могла помочь, но никогда не вмешивалась в дела людей без крайней нужды. Хоть и боялись юную колдунью в деревне, но все знали: Яговна зла не свершит.
Яговна зналась с лесной нечистью, и поговаривали, что жила она «одной ногой в Нави, второй в Яви». Русалки лесные её подруженькой считали, духи-помощники не бросали в беде, а в лесу "свою" не трогали, награждая за уважение. Бывало, конечно, что нечисть на жизни людские покушалась. Вспомнить хоть подменыша, что сначала скотину изводил, а потом и на людей перекинулся. Или охотников, что на медведя пошли, а домой проклятье притащили. Яговна помогала землякам, но всегда лишь советом да наказом, сама вмешивалась редко, лишь когда боль людская сердце ей разрывала. У девочки был свой взгляд на справедливость и мораль, а общее правило с бабкой было одно: не связываться с тёмной магией, не заниматься ворожбой и проклятьями, ибо знала она цену слову и помыслам темным.
«...Иной раз в сказке не только нечистая сила худое творит да куролесит. Уж давно всем известно, что самое лютое зло человеку лишь другой человек причинить может, ибо не знает меры людская зависть...»
Если внимательно послушать, приглядеться и поразмыслить над сказками юродивой, читатель заметит: все беды исходят от человека, точнее, от его пороков – гордыни, зависти, жадности и злословия. Поучительны сказки Яговны, они открывают глаза, обнажают черноту человеческой души. Человек может оказаться страшен не по-детски, а нечисть не вся творит зло. Вот и поразмысли, читатель, кого следует бояться больше. Если знаешь, как от нечисти укрыться, соблюдаешь правила и зло на сердце не держишь – мир Нави тебе не страшен, нечего бояться.
«...все ж самое страшное для живого человека – горе. Даже на лютую нечисть управа найдется: кого-то полынью да простым веником отогнать можно, кто-то креста да святой воды боится... А от горя да утраты нет спасенья людям...»
Бывает, конечно, что и нечисть приносит зло, да такое, с которым обычный человек не в силах справиться. Тогда-то и приходила на помощь Яговна, со своими знаниями, силой и управой на тех, кто зло несет.
Ой, вы, деточки мои,
Сторонитясь темноты.
За околицей волчок,
Он укусит за бочок
И потащит во лясок.
Ой, баю-баю-баю.
Хорошая вышла книга, по-своему печальная, но весьма поучительная. Все мы, взрослые, в прошлом дети, и сказки любим, только теперь уже с другим, более серьёзным смыслом. Сказки юродивой – это то, что нужно, многое из них можно подчерпнуть, несмотря на то, что они построены на фольклоре и деревенских байках.
Для меня эта книга стала порталом в прошлое, когда прабабушка предавалась воспоминаниям. И, несмотря на то, что её слушателями были дети, она рассказывала страшные и поучительные истории, которые надолго врезались в память. Ведь детей так раньше и учили морали да безопасности – через сказки.
Именно в этом и кроется истинная сила историй Яговны. Они не просто развлекают, они учат. Учат видеть зло не только в облике нечисти, но и в человеческих сердцах, в их пороках и слабостях. Учат различать, где истинная опасность, а где лишь страх, навязанный суевериями. Яговна, с её необычной связью с миром Нави, с её пониманием тонких граней между добром и злом, становится проводником в этом сложном мире.
И когда читатель закрывает книгу, он уносит с собой не только образы лесных духов и таинственных обрядов, но и глубокое понимание того, что настоящая борьба происходит внутри нас самих. Борьба с собственными страхами, с завистью, с гордыней. И в этой борьбе Яговна, со своими мудрыми, хоть и порой пугающими, сказками, становится не просто персонажем, а своеобразным наставником, напоминающим о том, что даже в самой кромешной тьме можно найти путь к свету, если только не забывать о своей человечности и не поддаваться искушениям зла, будь оно от нечисти или от себе подобных.



























