Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке

Одна из тех книг, после прочтения которых, на душе становится светлее, чище и по-настоящему хорошо: будто рядом посидела с мудрым старцем, а он подержал за руку, погладил по голове, и всё как-то стало чисто и понятно, словно напилась кристально-чистой родниковой воды. Его дух достиг таких высот понимания бытия и Бога, такая внутренняя работа проделана, что хочется вслушиваться и вчитываться в каждое слово, чтобы самой понять хоть капельку жизнь духа во всем её проявлении, а не плоти. У старца есть и необъятная любовь к мирскому человеку, но и печаль о том, что человек делает сам с собой и с окружающим миром, насколько суетность обезличивает, нервирует человека, как человек становится рабом прогресса, вещей и комфортности, куда движется наш мир потребления в век вседозволенности и самостоятельности, в век размежевания друг от друга, стремления к материальным благам.

Но ещё более суров старец в отношении монашеской жизни, призывая монахов и монахинь к жизни скромной, непритязательной, только в труде и молитвах, в помощи ближнему видит он жизнь монастырскую, ещё больше противится внедрению мирской жизни и цивилизации в монастыри и церкви, призывает к скромности, служению и работе, быть для нас, мирян, примером истинного служения Богу, примером истиной аскезы, в противном случае, как же нам принимать жизнь духа, если даже те, кто призван служить Богу, принимают мирскую суету в свои обители. Он строг, но справедлив, он бесконечно любит.

Человек разучился быть счастливым, разучился принимать маленькие дары жизни, требуя все больше и больше, все современнее и современнее в погоне за призрачной химерой успешности, растеряв свою природную естественность. Нет предела для совершенства и в этой безумной гонке можно растерять себя, частичку своего внутреннего мира. А старец, словно держа за руку, гладя по голове, втолковывает какие-то очень простые истины, которые теряются в мишуре и яркости современного шоумира, те истины, что мы замусоливаем, в погоне за исчезающими миражами. Книга построена в форме вопрсов - ответов и таким образом у меня создалось ощущение диалога со старцем, он словно ответил на те вопросы, что меня волнуют сегодня: и отношения отцов и детей, и вопросы о том, куда движется цивилизация, и почему нет покоя, когда вроде бы все складывается нормально в жизни, как вообще привести себя в чувство и не впасть в истерику.
Мера ответственности должна быть у человека за всё, что он творит.

P.S. Да, и ещё вот...Я раньше думала, что серьезную и душеполезную литературу, чтобы воспринимать должным образом, необходимо читать только в бумаге, оказалось, что - нет: с радостью и особым вниманием читала в электронном формате и воздействие было не менее сильным, чем от бумажной книги.

Название полностью отражает содержание книги. С болью и любовью о современном человеке... Старец Паисий, уже достигший великой благодати - любви к ближнему, дорожит людьми, беспокоится за наши грешные души. Он с болью смотрит на нас, на наши безрассудные поступки, слышит наши глупые разговоры...Мы полностью погрязли в суетности этого мира, и часто не замечаем главного, даже, если оно у нас перед носом!
На первый взгляд кажется, что книга написана для монахов и других духовных лиц, но, если приглядеться, то в ней можно увидеть и себя...Усвоить наставления старца, жить в соответствии с ними (по мере возможностей) и жизнь наладиться, станет лучше! По крайней мере станет легче душе...

Эта книга, действительно, написана "с болью и любовью о современном человеке". На протяжении 28 лет всего служения старца, монахи и монахини записывали рассуждения, наставления, диалоги с людьми Старца Паисия и, впоследствии, все это собрали в книгу.
В простой и доступной форме Старец дает ответы на многие жизненные вопросы, приводя примеры из области природы, науки, искусства или повседневной жизни, причем Старец не рассматривал их отдельно от духовной реальности. Он стремился пробудить от сна души своих собеседников, с помощью притчи помогал им постичь глубочайший смысл жизни и "ухватиться за Бога"...
Удивительно, что Паисий Святогорец сам обладал лишь начальным школьным образованием, но вот в духовной жизни достиг значительных высот, его речь очень живая, понятная и доступная.

Как часто в суете жизни мы не можем остановиться, задуматься о том, что действительно важно и имеет смысл, анализируем разумом, а не сердцем.
Это книга - сборник жизненной мудрости.

Паисий Святогорец — один из редких примеров современных святых. Он жил в нашу эпоху, в Греции ХХ века, и был канонизирован как раз в начале этого года (13 января 2015). В его Словах прекрасным образом сочетаются актуальность еще не устаревшим реалиям конца прошлого века и классические православные наставления, ни на йоту не уступающие духу века.

Мной были прочтены I и III тома его Слов, и с опорой на них составлена данная рецензия.

Подобно тому как древние христианские авторы критиковали в своих поучительных сочинениях развращающий потенциал всяких народных зрелищ, театров, игрищ, предметов роскоши, прислуги и дорогих яств, то теперь пришла череда телевидения, компьютеров, телефонов, автомобилей, электроприборов, дискотек и в целом современного общества потребления и массовой культуры. В Евангелии сказано: «Суббота для человека, а не человек для субботы». То же можно сказать и о мирской работе: она должна служить лишь для того, чтобы давать человеку необходимые для обеспечения земной жизни средства, дабы он мог посвящать остальное время истинно важным — духовным — задачам. Но человек часто делает процесс зарабатывания и траты денег некой самоцелью, погружаясь в их круговорот и забывая для чего они призваны служить. Он изо дня в день мучается на ненавистной ему работе, дабы купить вещи и развлечения, которые не способны дать ему ничего.

Интересно то, что Паисий обличает не только и даже столько современных мирян, сколько современных монахов, среди которых проявляются те же тенденции. По его рассказам можно ознакомиться с ситуацией, бытующей в нынешнем монашестве, в частности на Афонской горе, что лично для меня было весьма кстати. Под влиянием окружающего мира с его техническим прогрессом, монахи также тяготеют к уходу от простоты аскетической жизни, окружают себя новыми удобствами, шумом и материальным многопопечением, которые хотя и могут способствовать открытию новых путей продвижения в духовной жизни и несения блага окружающим, но, по мнению Паисия, чаще отвлекают от сих возвышенных целей и погружают в суету. Например, он с иронией и осуждением рассказывает про то, как монастырь закупает электрические хлеборезки, чтобы не нарезать хлеб вручную, что выглядит явным излишеством, или про то, как афонский монастырь решил выращивать сосны на святой земле горы специально для последующей вырубки и продажи на бумажную промышленность, а эти леса у них в итоге все засохли, сорвав коммерческие планы.

Вообще, записи поучений Паисия богаты различными историями из жизни, его собственной и других людей, историями поучительными и порой забавными. Язык этих книг очень живой, иногда просторечный, но в то же время глубокий и остроумный. Использование метафор из современной жизни наряду с традиционной святоотеческой терминологией придает ему некий особый колорит, приятное своеобразие и естественность, например:

(До вступления в монашество автор участвовал в военных действиях, поэтому такие сравнения ему не чужды.)

Есть, конечно, отдельные главы, выражающие личные мнения автора, с которыми не любой православный читатель полностью согласится (например, про проклятия). Некоторые мнения кажутся слишком устаревшими, наполненными патриархальными традициями технологически неразвитых общин древности, которые в умах большинства христиан неразрывно срослись с христианством, но по сути своей исходят вовсе не их учения Христа, а из мирских народных обычаев тех времен, когда эта религия формировалась. Но эти смущающие "теологумены" в большинстве случаев сочетаются с удивительной рациональностью и логичностью в мышлении и обхождении с вещами и людьми. Видно, что написаны они от лица живого реального человека, а не искусственно идеализированного "лубочного старца".

Особенно вдохновили меня главы про справедливость человеческую и справедливость божественную из III тома "Духовная борьба". Некоторые из наставлений старца оставили глубокий отпечаток в душе, влияя на повседневную жизнь.

В общем, слова эти очень искренни и душевны, зачастую — возвышенно духовны, иногда жестки, иногда вызывают некоторое недоумение и несогласие, зато чужды фарисейства и ханжески-формального учительства. Старец любил своих подопечных, для которых говорил эти поучения, и потому действовал по примеру Господа: "Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю" (Откр. 3:19). Между прочим, сам себя Паисий никогда кандидатом в святые не считал, и даже гневно отчитывал других, когда они пытались на это намекать и вели себя подобострастно. Воистину, рассказано "с болью и любовью".

Пишу эту рецензию после прочтения всех шести томов "Слов", т.к. все тома - единое целое и не хотелось бы их рассматривать по отдельности. Пишу рецензию к первому тому, т.к. именно с него все началось.
Не смею подумать, что "Слова" старца меня чему-то научили, т.к. прочитать книгу мало, нужно ещё и на деле реализовывать прочитанное, как писал отец Паисий. И в этом безусловно только моя вина и никого другого. Но прочитанное показало мне искомый путь развития Человека с большой буквы, каким и должен стать каждый из нас.
Не секрет, что та жизнь, которую пытается вести большинство людей на протяжении всего своего существования на Земле, не может дать им полное удовлетворение. Оно может лишь отсрочить осознание бессмысленности такого бытия, которое пытается вести человек. Хотя многие так и не осознают эту бессмысленность, к большому сожалению, или не хотят осознавать.
Утешая свою гордость, заботясь о самом себе, человек пытается урвать от кратковременной жизни все возможное, чтобы доказать себе, что он СУЩЕСТВОВАЛ, что его жизнь имела смысл. И чем больше такой человек получит от окружающих подтверждений в том, что его жизнь прошла не зря, тем успокоеннее ему будет и дальше прожигать дни.
Миллион лайков - это та вершина, к которой стремились, стремятся и будут стремиться люди и тысячу лет назад, и сегодня, и через тысячу лет. Ведь мы видим только то, что окружает нас. А окружает нас почет, зависть, гордость. Поэтому мы и хотим жить в квартире побольше, иметь машину покруче, да и громадный остров в тропиках не помешал бы с многозначным счетом в банке. Круто было бы, если бы ни у кого другого ничего подобного не было бы. Только у меня! У меня! Ах, да, забыл о тысячах рабах, смыслом существования которых должно быть ублажение Великого Меня.
И не надо говорить, что все это придумал дьявол, сатана или неведомая злая сила! Не надо слагать с себя ответственность! Все это придумал человек - мы с вами! Чтобы наполнить эту жизнь смыслом, заменить Истину на наркотик, который создаст завесу, отделит нас от Совести, обличающей нас.
Это давно известная всем игра в "Царя Горы", когда 7 миллиардов человек пытаются забраться повыше, спихивая своих братьев и сестер вниз, чтобы, не дай Бог, на вершину забрался кто-то другой.
А ведь человеку достаточно просто на секундочку остановится, перевести дух и осмотреться!
Понять, что пройдут годы и гора развеется и победителя не будет.
Останутся только синяки и побои, которые человек оставил своему брату и своей сестре - таким же, как и он сам. Вот твоя вершина, человек! Падающий в пропасть собрат, которого столкнул ТЫ, мечтая заполучить гаджет последнего поколения, которого ещё ни у кого нет!
Лишь немногие находят в себе смелость остановиться и подумать, а в этом ли смысл?!
Может, стоит поискать ту Истину, которую мы забыли?! И это не происки дьявола - повторюсь, не надо слагать с себя ответственность! Это мы забыли Истину! Мы! И мы виновны в этом!
Но время ещё есть! Оно есть, потому что Бог верит в нас! Мы спотыкаемся, а Он протягивает руку, чтобы помочь! Страшно подумать, сколько раз мы отпихивали от себя эту Руку.
Чтобы стать Человеком, нужно для начала понять, а что такое Человек? В чем смысл его существования?
Если такие вопросы возникают, то в первую очередь нужно задать их тем, кто знает на эти вопросы ответы.
Знает на них правильные ответы!

Отец Паисий на протяжении своей долгой жизни пытался найти ответы на эти вопросы и делился ими с монахинями, которые всё записывали! И, главное, не только записывали, но и задавали новые вопросы. Вопросы, многие из которых и мы бы задали, будь у нас такая возможность. Спасибо им за это!
Спасибо издателям (и греческим составителям, и русским переводчикам) за их многочасовой труд.
Благодаря их светлой работе нам остается только взять книгу в руки и прочитать её.
Эти шесть томов задали направление развития Человека. Они дают нам шанс остановится и подумать, в правильном ли направлении мы движемся. Конечно, если нам интересно найти ответы на эти вопросы. Если не интересно, то часы работы торгового центра можно узнать в поисковике - благо, все им научились пользоваться.

Безусловно, не стоит забывать, что этот труд написал человек. Со многим можно согласиться, но есть места, которые могут вызвать отторжение и непонимание. Каждый видит Бога по-своему. Но никто и не говорит о том, что за всю жизнь стоит прочитать только эти книги и никакие другие. Это лишь очередной шаг на пути развития, но его надо сделать. И если есть места у отца Паисия, с которыми вы не согласны, то надо с пониманием и со смирением выслушать мнения святого, а затем поразмыслить самому. Ведь Бог для того и дал нам разум, чтобы мы им пользовались. Но не надо забывать и о том, что двигаться мы все должны в одном направлении и внимательно выслушивать всех тех, кто движется вместе с нами, а не бежать по своей дорожке.

Спасибо отцу Паисию за его труд!
Это очень хорошие книги о духовном развитии и они уже заняли важное место на полке. И отрадно, что жизнь отца Паисия показала такой пример, что его канонизировали. Хотя, безусловно, он бы расстроился, узнав об этом, т.к. не в этом Истина... не в этом...

Паисий Святогорец...наш современник, он прожил на земле 70 лет и оставил после себя добрую память. Отец Паисий, "геронда" - один из самых почитаемых на греческой земле, а теперь уже и на территории других православных церквей, старец-схимонах. Именно он своей жизнью сумел доказать, что и в наше время можно жить по Евангельским Заповедям, по Преданию Святой Православной Церкви. Его опыт многоценен, потому как старец Паисий является продолжателем святоотеческой аскетической линии монашества. Его опыт дорог нам, потому что он смог, будучи последователем Святых отцов Церкви, изучить жизнь современного человека, и с болью в сердце, и с любовью на устах поговорить с нами о наших же проблемах, открытых его духовному взору.

Человек...как дорог он истинному подвижнику благочестия! Ночными бдениями молясь со слезами на глазах о своих современниках, старцу Паисию Святым Духом были открыты многие и многие болезни общества, во времена которого он жил, а, значит, и наши "духовные и душевные язвы и опухоли". И здесь, в этом собранном сборнике из бесед, записанных сестрами греческого монастыря на диктофон, отец Паисий общается с нами живым, понятным языком, передавая свой духовный опыт, обучая нас истинному благочестию, возогревая в нас веру в Бога, предлагая нам "возревновать о Господе" (3 Царств 19:10).

Духовными советами наполнена эта книга. Показывая разницу между верующим и неверующим, монахом и мирским, богачом и бедным, наш духовный собеседник, не навязывая, предлагает нам выбрать свой путь в этой жизни. Старец поднимает огромное количество насущных вопросов - о духе Христианства в сегодняшней жизни, о Церкви, о монашестве, о благочестии, о грехах, о молитве, о вере, о нравственных основах жизни.
Говоря о детях, он проводит параллели из своего детства и детей нашего времени. Через свое слово он помогает родителям стать благочестивыми людьми, воспитывая детей в лоне Православной Церкви. А через много лет, надеется он, дети будут им благодарны.

Отец Паисий учит нас милосердию к ближнему, любви и уважению к окружающему нас миру, его пугает наше равнодушие, отсутствие жертвенности... Будучи монахом-аскетом, жившем в каливе в одиночестве, или, лучше сказать, в единении с Богом, конечно же, он с превеликой любовью говорит о монашестве, о духовном делании, о подвиге во Христе, о радости жизни с Богом. Но и строго порицает он тех, кто с недостоинством несет этот нелегкий монашеский или священнический крест.

С болью в сердце ведет беседу он об оскудении Православия, об ослаблении веры монахов и мирских людей. Он будто бы умоляет нас хранить веру в Бога, жить по заповедям Божиим.

Данный сборник бесед будет интересен тем, кто прочно стоит на духовных основах жизни, тем, кто только возогревает в себе огонь веры во Христа, и обязательно тем людям, кто только-только приходит к Богу.

Книга без сомнения душеполезная и что особенно ценно, она передаёт речь человека, который жил совсем недавно. Поэтому с одной стороны возникает ощущение, что читаешь книгу святых отцов древности, а с другой - она написана очень живым, местами даже простым, но ярким и образным языком. Действительно, как уже отметил в своей рецензии virridius, встречаются мнения, с которыми могут согласиться не все православные. Например, часто попадаются высказывания в стиле "а раньше было лучше", с этим, зная историю, не всегда можно согласиться. Хотя нельзя отрицать, что преп. Паисий довольно чётко уловил некоторые "болячки" современного человека.

Одна из лучших книг которые я прочитал. Она основана на интервью православного монаха. Которого несколько лет назад причислили к лику святых. В своих интервью Паисий размышляет о жизни, о проблемах современного человека и о том как сильно заблудилось наше поколение. Советую любителям философии обратить внимание на эту книгу. Она мало кого оставит равнодушным. Так как в ней затрагиваются
темы и проблемы которые мы наблюдаем каждый день. Не нужно быть верующим человеком чтобы читать православную литературу. Эта книга заставляет над многим задуматься и переосмыслить некоторые вещи. В ней очень много мудрости и жизненного опыта. Поэтому к ней можно возвращаться снова и снова. Я всем советую её прочитать.