Цитаты из книги Автобиография йога

Ты никогда не сможешь по-настоящему насладиться миром, пока в твои вены не войдет само море, пока ты не облачишься в одежды неба, в корону звезд и не ощутишь себя единственным наследником всего мира, и - более того - ты должен осознать, что вокруг есть другие люди, и каждый из них такой же полноправный и единственный наследник мироздания, как ты. Ты должен петь, наслаждаться и радоваться Господу, как скупец радуется золоту, а царь - скипетру...... Ты должен также познать пути Бога во все века, как знаешь свой коврик и письменный стол. И ты должен как можно ближе познакомиться с тем Ничто, из которого сделан мир. Томас Траерн "Сотни лет размышлений"

Удивительным было то, что учитель со столь пламенной натурой был весьма спокоен. К нему вполне подходило ведическое определение Божьего человека: "Нежнее цветка, где дело касается доброты, страшнее грома, где дело касается принципов".

В этом мире всегда существуют те, кто, по словам Браунинга, "не выносят света, ибо сами темны". Кто-то из посторонних время от времени бранил Шри Юктешвара за нанесение воображаемой обиды. Невозмутимый гуру обычно вежливо вслушивался, разбираясь внутри, нет ли в этом обличении доли истины. Эти сцены вызывают в моем уме одну из остроумных реплик учителя: "Некоторые люди стремятся стать выше, сняв голову другим!"

Неизменная выдержка святого выразительнее любой проповеди. "Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше полководца".

Мне часто казалось, что мой величественный учитель вполне мог быть императором или воином, потрясающим мир, будь его разум сосредоточен на славе или мирских достижениях. Вместо этого он предпочел штурмовать те внутренние цитадели страстей и самовлюбленности, падение которых знаменует рост человека.

"Хорошие манеры без искренности подобны мертвой красавице, - говорил он однажды. - Откровенность без вежливости подобна хирургическому ножу: она эффективна, но неприятна. А искренность в сочетании с вежливостью полезна и красива".

Странствуйте по миру львами самообладания, и пусть вами не помыкают жабы чувственных слабостей!

Ни индийские Гималаи, ни Тибет не обладают монополией на святых. Если человек не удосужился отыскать нечто внутри себя, никакие перемещения в пространстве ему не помогут. Как только искатель истины обретает волю идти за просветлением хоть на край света, он находит своего гуру где-то поблизости.

Только мелкий человек теряет ответственность за несчастья других, замкнувшись в собственном узком страдании, – суровое лицо садху заметно смягчилось. – Тот, кто практикует рассечение себя скальпелем, узнает расширение вселенского сострадания. Ему даруется освобождение от оглушающих требований эго. Любовь Господа расцветает на такой почве. Создание в конце концов обращается к своему Творцу, если и не по иной причине, то хотя бы для того, чтобы вопросить с болью: «Почему, Господи, почему?» Через боль, под позорными ударами хлыста человек, наконец, приходит к Бесконечному Присутствию, чья красота только и должна привлекать

В древности Индия называлась Арьяварта, буквально "Обитель Ариев". Санскритский корень "арья" означает "достойный, святой, благородный". Позднее этнологи стали по ошибке использовать слово "арийский" для обозначения не духовных, но физических характеристик человека. в связи с этим великий востоковед Макс Мюллер весьма остроумно заметил: "С моей точки зрения, этнолог, говорящий об арийской расе, арийской крови, арийских глазах и волосах, грешит против науки не меньше, чем лингвист, которому пришло бы в голову говорить о словаре долихоцефалов или брахицефалов"

(примечание к с. 417)