Волк обитает в человеческом сознании с самых древних времен и играет важную роль в известных всем историях и мифах....

Итак, на деле это первая книга о животных в европейском культурном контексте, которая была написана Пастуро для широкой публики (а так до этого были и монографии по схожим темам). Что вообще нужно ждать от этой книги и цикла в целом? Рассказ о том, как менялось отношение европейцев к тем или иным животным, какие про них придумывали мифы, как часто они упоминались, как к ним относились. Так что здесь и про мифы рассказывают, и про методы истребления, и про общественное мнение, и про состояние вопроса в последние века.

Что было конкретно здесь? Логично, история волков (она вообще не такая весёлая, как хотелось бы). Если конкретнее, то здесь расскажут и о том, как волков истребляли (а еще речь зайдёт о жеводанском звере), как их образ падал в глазах общественности (и кто приложил к этому руку) и как волки влияние на искусство (например, какие есть мифы с их участием).

И как и в других книгах из этого цикла, русской истории здесь не будет, так что пересказа сказки о Иване Царевиче и Сером волке не ждите :)

А в общем, посоветую любителям истории и понятного нон-фикшена

Небольшая по объему, но обширная по содержанию книга. Пастуро, как обычно, рассматривает только западноевропейскую историю волка. Что и не удивительно, он специалист по европейскому средневековью. Для нас же самым известным "европейским" волком будет персонаж из сказки про Красную шапочку.
Для большинства жителей средней полосы России, выражение "Тамбовский волк" несёт больше значений и семантики, чем "Капитолийская волчица". Есть ещё Серый волк, товарищ Ивана-царевича. И в русских сказках волк выполняет разную  функцию, он может быть и помощником, может быть и антагонистом, главным или второстепенным героем.
Книга Пастуро хороша тем, что даёт возможность посмотреть на привычные, обыденные понятия с новой точки зрения. Правда эта точка новая только для современных людей. А наши предки жили с пониманием, что волк это что-то враждебное. Но наше отношение к этому хищнику формировалось не легендами о сотворении Рима, а колыбельной "Придет серенький волчок и укусит за бочок". А ещё сериалом "Ну, погоди!", пословицами (Волка бояться - в лес не ходить, Сколько волка не корми - все равно в лес смотрит, Работа не волк - в лес не убежит), из которых понятно, что местом обитая волка является лес. И опять же волк - санитар леса. А у Владимира Семёновича, волк предстает уже жертвой, на него идёт охота.
Опять же, благодаря книге Пастуро начинаешь смотреть на обыденные вещи по-другому.

Книга интересная, легко написанная. Меня совершенно очаровала легенда о том, как луна украла тень волка на память о нём. С тех пор волк на луну и воет. Просит вернуть тень.

Пастуро, вслед за людьми Средневковья, очень негативно относится к волку. Отчётливо его недолюбливает. Много пишет о том, как это животное опасно для человека. И если сейчас не так, то, ведь было же! Многие современные экологи и зоозащитники ставят под сомнение исторические источники о нападении волков на людей. И Пастуро обижен этим недоверием!

У Пастуро даже Жеводанский Зверь - огромный волк, и только так. Это при том, что большинство историков, зоологов, медиков, считают, что кто угодно, но не волк. Поведение и травмы, нанесённые жертвам, не волчьи. Пастуро цитирует источник, в котором описано, что одна из жертв была убита, раздета и прикрыта своим же платьем так, что казалась спящей. И тут же пишет, что человек не замешан, и напал крупный волк.

Пастуро удивительно предвзят для исследователя. Но книгу советую и оценку за авторское сложное отношение к волку не снижаю. Очень много интересных источников в тексте, богатая библиография и лёгкий слог - все эти достоинства перевешивают единственный недостаток.