Мастер и Маргарита

Первое знакомство с книгой случилось в мои далёкие 16-17 лет и оно, мягко сказать, не задалось. Видимо, мой юношеский мозг был не в состоянии понять весь тонкий сарказм и юмор данного шедевра. И вот мне много лет, я прочитала и я как Бегемот хочу кататься на люстре в обнимку с примусом и верещать от восторга.

Перед нами великолепная история о любви и о магии, описанная в самых лучших традициях великих мастеров слова. Начинается всё со спора о существовании Иисуса Христа, а заканчивается полным бедламом. Хотя, надо признать, любой бедлам всегда начинается с невинных слов. Когда читателю предстаёт Воланд со своей свитой - всё, весь фокус внимания оказывается на этих типах. Я не знаю, можно ли ещё лучше описать таких харизматичных персонажей, чем это сделал Булгаков? Азазелло, Корвьев, Бегемот - все они стали для меня теми самыми, о ком постоянно думаешь, которые стоят перед твоим внутренним взором. И я понимаю, что таких других нет и не будет. А Воланд? Воплощение небрежной тьмы и загадочности. Его речи наполнены глубоким смыслом, но выглядят немного несерьёзно как будто. То, что они все творили в Москве - моё почтение автору! Эпическое представление мастера магии, церемониймейстер с отрубленной говорящей головой, исчезающая одежда - читала на одном дыхании. А эпизод с Римским пронял меня до мурашек, так как описан в классическом стиле народных быличек о нечистой силе. И даже фраза "А-а-а, догадался!" - вызвала во мне восторженный вопль (да, я люблю нечистую силу и истории о ней:). Маргарита стала для меня той самой героиней, на которых нужно ровняться в подобных ситуациях. Она отнюдь не глупая девушка, она согласна стать ведьмой, лишь бы спасти своего возлюбленного! Ой, а как она шикарно била окна в доме критиков... Я получила истинное удовольствие.

Мне кажется, я не могу описать нормальными словами всё то удовольствие, какое я получила от книги. Как будто мой язык недостаточно хорошо для описания этого шедевра. Но мне стали понятны многие фразочки, которые нет-нет, но ввинчивают некоторые авторы в свои книги. Более того, я уверена, что в книге есть более глубокий смысл, нежели такой: Бог существует, любовь единственно верное чувство, а покой обрести можно лишь в смерти. Но, возможно, мы уже все напридумали, а "автор ничего не хотел сказать" (с) Но то, что эта книга станет лучшей книгой года, я не сомневаюсь. Это восторг, такого точно больше нет!

Этот роман, возможно, — ярчайшее событие русской литературы 20 века. Я не буду говорить избитыми фразами, которые у вас могут навеять школьные воспоминания. По крайней мере, постараюсь не выражаться подобным образом. Но, говоря максимально коротко, эта книга мне очень нравится.

Так что всё, что нужно знать об этой книге, чтобы решится ее прочитать, если у вас всё еще есть сомнения:

1) мистический и полный событиями сюжет;
2) реалистичные и раскрытые герои с понятной мотивацией;
3) сатиристическое изображение уклада жизни, так похожее и на современную действительность;
4) (пункт для тех, кто любит аудиокниги или хочет "познакомиться" с ними) потрясающий радиоспектакль (ссылка на онлайн версию и ссылка на более подробную информацию об этом спектакле);
5) (пункт для тех, кто опасается слишком большого количества сюжетных веток) переплетения сюжетных линий без нагромождений и чего-то лишнего, каждая из них в разной степени мне была интересна;
6) (пункт для тех, кто переживает по поводу объема романа) читать легко и достаточно просто, ничего "заумного" нет (кроме, возможно, пары моментов с Понтием Пилатом, но и они особо не мешают);
7) (пункт для тех, кто думает, что его возраст не подходит для чтения именно этой книги) единственное, что важно, — это ваше желание и "моральная подготовка" к этому, всё остальное не важно;
8) логичное закрытие всех сюжетных линий, ничего не было забыто или скомканно.

Великолепен - по целостности, по всеобъемлющему замыслу, по тому, как связаны между собой практически несвязанные вещи...

Органичен, с яркими характерными героями, цепляющий, захватывающий, любимый тысячами...

Однако не могу согласиться с Булгаковым. Ну как же, как казнь и очищение приносят темные силы? Да, они губят, в этой погибели и есть их суть, но ведь губят они (точнее, должны губить по своей природе) совращением к совершению мерзости... А когда эти же темные силы (безусловно, гениальные портреты! легендарные образы и имена!) творят правосудие - вот тут-то и наступает некая...хм...заминочка. Нестыковочка.

Иешуа. Изображенный как обычный человек. Ничего святого, даже тени, ну абсолютно ничего. Даже в каком-то роде странно наблюдать его и тут же, рядом, Воланда - такого всемогуще-нечеловеческого. Да, это тоже часть замысла, но Иисус совсем очеловечен, настолько, что становится как-то неестественно странно про него читать. Просто человек с исцеляющим прикосновением...и все? на фоне прислужников зла - таких мощных, на балу - даже шикарных...

И да. Мастер. Конечно. Отношения ну совсем странные. И нельзя, нельзя смириться с тем, что людям, которые пошли на такое, даровано так называемое Чистилище. Покой. Нечто среднее между раем и адом. Да как вообще такое может быть? Не укладывается в голове подобный финал. И чье это решение? Чья воля - даровать им покой? Тоже двояко там все можно толковать.

Булгаков гениален. И перечитывался лично мной этот роман не менее шести раз. Просто относительно некоторых вещей нет у меня принятия. Внутри все борется. Вот так...

(...вообще ни разу не литературоведческая, а чисто эмоциональная рецензия...)

Говоря об этом романе, редко кто обходит стороной отношения мастера и Маргариты, чаще всего считая их идеальной любовью.
Можете считать меня кем угодно, можете посмеяться, можете отвернуться с презрением или даже отмодерировать к чертям собачьим, только никакой любви в романе М.А.Булгакова "Мастер и Маргарита" нет.

Дальше...

Чтобы не выглядеть уж совсем отсталой и дефективной, оправдаюсь. Я читала роман много раз. Много! Впервые прочитала давным-давно.
История моих отношений с этим романом может составить отдельный рассказ.
Закончилось все сложными философскими размышлениями и серьезным разочарованием.

При этом неизменным остается моя уверенность в том, что:
а) роман этот гениален как художественное произведение;
б) никакой любви: ни идеальной, ни обычной, ни несчастной, ни счастливой - никакой, в романе нет.

Конечно, если любовь понимать как чувство созидающее.

Все эти финские ножи и отвратительные желтые цветы, сравнения с убийцей, почему-то, кстати, "из-под земли" выскочившим, - никакого отношения к любви не имеют.

Однажды мне предложили вариант: финка - метафора, за ней скрывается истина. Не больше, не меньше.

Мне давно наскучило разбираться в символике и метафорах. В том смысле, что если я на уровне подкорки не улавливаю значения какого-то многозначительного образа, то ковыряться, что бы это значило, - не стану, для меня в этом случае это значит только то, что написано.
Написано "финский нож", и никаких сигналов от подкорки, что это может означать, кроме финки, не поступило, значит, финский нож. Тем более, что никаких связей между финкой и истиной на уровне разума не прослеживаю.
Скорее, с бандитской атрибутикой:) А любовь и бандитизм в моем сознании по одной дороге не ходят.

Не понимаю я, почему летящая нагишом Маргарита с ее "свободна, свободна!" олицетворяет любовь, а не давно сдерживаемую похоть.
Я должна верить в ее чувства только потому, что это написано гениально?

Не понимаю я и объяснения, что Маргарита душу дьяволу продала за свою любовь. Можно спорить и по факту. Но даже если это так, то дьяволу ж продала, не к Богу обратилась. Что важно, как мне кажется.

И опять со мной спорят: не продала, он сам предложил, да и Бог им немало дал.

Маргарита ни о чем не просила, это так. Но и не отказалась ни от прогулки нагишом, ни от дьявольского крема, ни от сомнительной свободы, ни от бала у сатаны. Приняла она все эти дары из рук Воланда, а не Бога, простите... Как-то говорить о Боге в связи с романом "МиМ" мне в последнее все меньше хочется и, главное, можется. Всё, что получили М и М - из рук сатаны. Даже тот самый Покой, который хуже Тьмы, на мой взгляд, они получают как прощальный дар, который с некоторых пор мне кажется намеком на презрение. А какое у Бога может быть презрение?

В общем, я думаю, что все проще гораздо. Просто нет любви. И ни Бог, ни Воланд тут ни при чем, у них какие-то свои задачи, чуть глобальнее, чем у мастера и его подружки.

А что больше всего любила Маргарита в мастере?
Ага, его роман. Бывшая жена незаметного инженера... а тут - писатель, слава, да еще скандальная, а за такой славой Маргарита готова на край света и окна Латунскому крошить.

О любви мастера даже говорить смешно. Полубезумный, больной, раздавленный... имя потерявший. Боюсь я безымянных.

Но глас народа...
А у меня - когнитивный диссонанс и стааарые раны:)

Не легко писать отзыв на книгу, которая вызывает у многих людей огромные восторги и вскрики: «Шедевр! Гениально!», тогда как мне не совсем понравилось данное произведение.

Я искренне считаю, что любое понимание и любовь к книге совершенно не зависит от того, кем она была написана, как она была написана и какую бурю положительных эмоций вызывает она у большинства читателей, так сказать не будем вестись на поводу у всех. Книгу, в первую очередь, нужно полюбить сердцем, проникнуться ей, а потом уже и всё остальное, чего у меня, собственно, и не случилось с «Мастером и Маргаритой». Да, книга, в целом, хороша, и в своё время, я уверена, произвела огромнейший фурор. И всё в ней актуально по сегодняшний день, да только, где мы только не видели подобных произведений, где нам рассказывали о пришествии самого сатаны на землю и его противостоянии с Богом? В данном случае, мы видим немножко измененнную картину: тут и сатана зашел дальше обычного, наказывая со всех сторон неправедных и неверующих людишек (причём, моменты сюра и абсурда передан великолепно, аж подташнивало периодически), и вроде с Богом нет никакого противостояния, а просто наблюдательный процесс, как общество во все времена само себя рушит. Или же, а-ля едкий и сатирический юмор, который просто актуальный для общества и не более.

Всё это уже проходили, так, а в чём гениальность, ребят?

В том, что здесь каждая фраза не в бровь, а в глаз? И всё? Или концепция романа в романе? Или то, что Булгаков в своё произведение добавил свои жизненные какие-то моменты? Вторая сюжетная ветвь с Га-Ноцри и ее пересечением с жизнью мастера? Отдаленно, как по мне и то, по некоторым фактам.

Как по мне, сам факт написания, факт мистицизма слишком уж гиперболизирован вокруг «Мастера и Маргариты», ну извините, так о каждом авторе и его детище можно сказать. Да и будем честны, ни одним Булгаковым едины, и до него были авторы, которые поднимали тему Бога и дьявола на земле, просто у каждого своя интерпретация.

Линия Маргариты и Мастера для меня очень невнятная и, так сказать, обманула мои ожидания ... Сколько раз я слышала о всепоглощающей любви, ради которой и душу продать можно ... Извините, как по мне, это все от безделья и скукоты Маргариты, которая с жиру взбесилась и решила пойти попробовать новых ощущений. Для меня именно этот момент высосан из пальца. И что самое интересное, Маргарита самая себя называет легкомысленной женщиной при живом, красивом и богатом муже, который по щелчку пальца её одарит всем, чем можно.

Мастер? Мастер просто картонный и теневой персонаж, которому просто хотелось этой какой-то жалости, хотелось этих скитаний. Его линия, линия его страданий, как и их любви с Маргаритой, раскрыта настолько поверхностно, что складывалось именно такое впечатление: мастеру не нужна была никакая любовь, ему было удобнее в своем положении бедствовать и вытягивать из себя страдания. И в чём он нашел по итогу покой? Уж слишком усложнили линию с Мастером и Маргаритой, пересекая её с линией второй сюжетной ветки, где, на мой взгляд совершенно разное развитие для героев и их судьба.

Что же хорошего было для меня в книге?

Сюжетная ветка, а именно сам роман Мастера о «Понтии Пилате и Га-Ноцри». Вот здесь, мне кажется, есть абсолютно всё для погружения в сюжет, где автор показывает проблему выбора, влияющего на жизнь, и приоритетов.

А также, по большей части, роман поднимает тему прощения, что любой может быть прощён, даже грешник, трус, убийца и т.д. Как может порой замучить совесть и как тяжело жить с грехом на сердце.

Момент того, что на свете нет единого зла и единого добра. Во всём есть равносение.

Я не претендую на исследователя романа и не пытаюсь залезть в самую глубь книги и смыслов. Я её просто читаю и хочу получить от этого удовольствие. А какие такие смыслы? Знаете, хорошо сказанная фраза на совместных чтениях: «Возможно человек просто писал книгу, без всяких смыслов и осложнений для самого произведения, а мы ищем того, чего и вовсе нет».

В общем, книга определённо хорошая, но к сожалению, не моё, и уж за гениальной шедевр я ее точно не считаю ...

Для меня эта книга — о правде, которую нельзя спрятать, о карме, которая настигает каждого, и о любви, которая способна преодолеть границы реальности.

Моё знакомство с историей началось с экранизации 2004 года. Тогда мне казалось, что это просто мистическая история с необычными персонажами, но когда я взяла в руки книгу, всё встало на свои места. Удивительно, насколько точно сериал передал текст Булгакова — создаётся ощущение, что актёрам просто вручили роман и сказали: «Читаем, не меняем ни слова». Но экран — это одно, а книга совсем другое.

Булгаков показывает мир одновременно сатирически гротескным и пугающе правдивым. Москва 30-х — город, в котором лицемерие, доносы и страх перед системой стали нормой. Воланд со своей свитой не просто устраивает балаган, а проводит испытание на честность. Каждый получает по заслугам: кто-то теряет голову (буквально), кто-то обнаруживает себя на чужой даче в Крыму, а кто-то остаётся без своей грязно нажитой власти.

И вот тут главный вопрос: Воланд — это зло? Или он просто зеркало, в котором отражаются настоящие лица людей? Он не наказывает невинных, не творит хаос ради забавы. Он просто ставит каждого на своё место, как будто проверяя: кто ты на самом деле?

Но при всём своём сарказме и мистицизме «Мастер и Маргарита» — это роман о свободе. О праве быть собой, не прогибаться перед системой, о том, как важно не предавать свои идеалы. Мастер — это голос всех тех, кого заставляли молчать, чьи произведения уничтожали, кто жил в страхе и всё равно продолжал писать.

И, конечно, это книга о любви. Любви, которая не боится смерти, не зависит от обстоятельств и времени. Маргарита — сильная, отчаянная, настоящая — готова сделать невозможное ради любимого. И Булгаков показывает: неважно, где ты и когда живёшь, настоящее чувство — это сила, против которой бессильны даже высшие силы.

Этот роман остаётся актуальным всегда. Он заставляет задуматься о человеческой природе, о страхе, который делает людей предателями, и о том, что справедливость иногда приходит в самых неожиданных обличиях. И каждый раз после прочтения хочется спросить: «Ну что, изменились ли мы?»

Много лет я откладывала чтение этой книги. Задавая себя вопрос, почему? Могу интуитивно сказать, вдруг не пойму или все же не моё. Но час настал и я прочитала великое произведение, которое не нуждается в представлении.

На самом деле очень трудно давать оценку роману. Могу лишь описать личное восприятие и эмоции. С самой первой главы я прочувствовала атмосферу весенней Москвы и царящей атмосферы. Эта та книга, после которой я постоянно что-то гуглила, будь то выдержки из основ христианства, или же фотографии мест, описываемых Булгаковым. Диалоги героев отдельное удовольствие, с юмором, сарказмом. Это просто услада и наслаждение.
⠀
А вот что касается самого сюжета. Не все мне понравилось и было прочитано с удовольствием. В романе очень много абсурда, при этом иногда очень даже любопытного, а порой бессмысленного. И вот это вот непонятное и не доведенное до конца всегда меня отталкивает! Я думаю до конца смогла бы прочувствовать роман, если бы больше изучила контекст того времени. Есть в книге и моменты от которых не могла оторваться. Главы о Понтии Пилате понравились больше всего, роман в «Романе» шедеврален! А вот превращения Маргариты к своему удивлению я читала со скукой. Хоть и очень понравился образ главной героини: любящей и любимой женщины (а я тот еще романтик), до встречи с Мастером она была иной. Ну и как же не влюбиться в харизматичного бегемота и шалопая Коровьева.
⠀
Каждая глава книги как будто живет своей жизнью и различным настроением. Удивительно, но это так. Смешливые, жуткие, мрачные и драматичные моменты и очень яркие герои, которые уже стали нарицательными. Уж знаю теперь кто такая Аннушка, пролившая масло.
⠀
Классика это книги на века, убеждаюсь постоянно. Человек всегда должен оставаться человеком!
«Мастер и Маргариту» я сравню с неограненным алмазом со множеством граней — жанров: кто-то будет любоваться и восхищаться, а кто-то порежется и скажет свое фу. Ну а я посередине, и поранилась и в то же время мне красиво!

Лет этак 15 назад, я не смогла осилить эту книгу по школьной программе. Не знаю, что мне мешало, наверное гульки. И вот пришло время, опять же благодаря вышедшему фильму. Который я, кстати, так не посмотрела, но подруги в восторге.
Начало книги я помню очень хорошо, про приезд Воланда в Москву, про казнь и муки игемона, кстати именно на игемоне я запнулась прошлый раз отложила и решила не читать. Сейчас это часть была прочитано, а потом пошло все достаточно бегло и интересно.
Могу сказать, что я согласна, что это безусловный шедевр русской классической литературы. И собственно вставлять свои три копейки не хочется, слов я не могу подобрать для описания книги, они не передают мои эмоции от прочтения. Одно могу точно сказать, что я непременно заведу себе кота Бегемота, этот персонаж покорил мое сердце. А вот одержимость Маргариты Мастером я не поняла, что там за любовь такая была, этой линии мне не хватило, как-то оно по касательной прошлось.

Знаменитый мистический роман русского классика Михаила Булгакова, о котором будут говорить и спорить целую вечность.
Сатана со своей свитой появляется в Москве с целью проведения ежегодного бала. Здесь и начинается целая цепочка событий, которая всколыхнёт всю Москву. Автор очень хорошо, ярко передал быт 30-х годов XX в. Так же Булгаков переносит своего читателя во времена прокуратора Понтия Пилата, который участвовал  в суде над Иисусом. Я счастлива, что наконец  смогла погрузится в мир Мастера и Маргариты, в котором есть сатана и бог, предательство и любовь, где добро не может существовать без зла, где самый большой грех это трусость.