Баба Нюра. Мистический фольклор (сборник)

Форма подачи сюжета в виде журналистского расследования, пожалуй, стала самым интересным в данной книге. Бегает рассказчик по деревням, задаёт вопросы старожилам и излагает их ответы на страницах своего произведения. Не ново, но заставляет почувствовать близость к происходящему и получить свою порцию сопричастности. Читатель также ходит по кругу, снова и снова выслушивая сбивчивые ответы на одни и те же вопросы и получая разные версии пересказа одних и тех же событий, ведь у каждого человека есть своё мнение и своё видение далёкого прошлого. И здесь трудно понять, что действительно происходило когда-то давно, а что стало выдумкой испуганных людей. Однако именно бесконечное повторение одной истории начало сводить меня с ума. Ну раз можно прочитать об исчезновении бабушки, ну два или три раза вспомнить об этом на протяжении всей книги, но не начинать же с одного и того же практически каждый протокол. Я ожидала, что истории будут многоообразными и многочисленными, а по факту после середины уже топчешься на одном месте. Быстро приедается как тематика, так и однообразие происходящего. Но хуже всего то, что автор имеет дурную привычку переспрашивать практически всё, что ему говорят, как человек, у которого проблемы со слухом. Все эти заметки о сверхъестественном могли бы оказаться весьма хороши, если бы не выглядели столь сырыми. Может быть это была попытка представить их более правдоподобными, но в результате получилось не очень. И ещё изложение событий от лиц информаторов вышло каким-то одинаковым, как будто рассказывают не разные люди, а один человек. Построение фраз, используемые слова – как под копирку, с полнейшим отсутствием индивидуальности. В общем, я так и не поняла, понравилась мне книга или нет, но, возможно, следующее творение автора я всё же прочитаю.

Данный труд посвящён сбору мистического фольклора в одном из районов Ленинградской области, который я обозначил как район Либежгоры, хотя правильнее было бы назвать его волостью. Материал собран по большей части лишь в нескольких деревнях и их ближайших окрестностях. Этот труд нельзя назвать научным, хоть я и попытался изложить все свои накопленные сведения максимально последовательно. Скорее, это просто любительские краеведческие заметки и несколько любопытных историй, которые уходят далеко за пределы одного места в самые дебри деревенского мистицизма.

А давайте начнём с "Похожее на эту книгу", а потом перейдём к самой истории, окей?

Итак, по формату это очень похоже на Петезера: станция смерти Кристиана Роберта Винда и Перевал Дятлова, или Тайна девяти Анны Матвеевой и отдалено похож на Судные дни Адама Нэвилла. То есть это мокьюментари с мистической сутью.

Атмосфера деревенской мистики: Татьяна Мастрюкова Болотница , Дарья Бобылёва Вьюрки , Наталья Тимошенко и Лена Обухова Тайна заброшенной деревни . Мистика отдалено похожа на то, что было в О нечисти и не только Даниэль Бергер и Про нечисть и нелюдь Натальи Сарыч.

Все тексты, собранные здесь и приведённые хоть к сколько-нибудь значимому порядку, вполне вероятно, могут кому-то пригодиться в его более серьёзных трудах, а возможно, просто покажутся интересным чтивом для всех интересующихся темой или тех, кто устал от шаблонных ужасов и желает пощекотать свои нервы чем-то по-настоящему живым и страшным. В любом случае, кем бы ты ни был, дорогой мой читатель, я принял некоторые меры предосторожности во избежание излишнего туризма в описываемый район, а также для защиты оного от недоброжелателей.

А о чём вообще эта книга? Начинается она с исследования деревенского фольклора. Но очень скоро автор понимает, что местные истории не так просты, и начинает раскручивать свою работу от исчезновения, а затем и возвращения одной местной старушки, которая, по её словам, не плутала несколько дней в лесу, а была на каком-то празднике у соседей. Да, вы правильно понимаете, что в соседних деревнях никаких пиров не было, так что история выглядит очень вымышленной — а с другой стороны ведь старушка не выглядит изнуренной... Все больше и больше вопросов, все больше и больше странных, мистических ответов.

В чём особенность этой книги? Она практически целиком показана в форме разговоров — интервью с местными жителями. Плюс атмосферное оформление с фотографиями в тему событий.

Что особо интересно? 1) То, как история плавно закручивается и становится всё загадочнее и мистичнее. 2) Как обыграно отсутствие главного героя, только присутствие резонера. 3) Смесь мистики, расследования и деревенской атмосферы.

В общем, определенно советую эту книгу любителям мистики. И надеюсь на продолжение

Тот чудесный редкий случай, когда очень хотелось бы, чтоб описанное было не плодом авторской фантазии. И самое прекрасное в том, что оно могло бы быть правдой. Очень уж верибельно получилось. Первое, но что обращается внимание - оригинальность структуры. Будто автор действительно проводит фольклорные изыскания и демонстрирует читателю протоколы опросов местных жителей. Только говорят эти жители не о песнях и сказках, а о самой что ни на есть деревенской хтони. А где у нас самая ядреная хтонь? Правильно, в карельских лесах. Не даром там не люди нормальные в старину обитали, а чудь белоглазая. И поэтому истории, в которых мешано-перемешано черт разномастного фольклора (от фей из-под холма, до колядований с нечестью), выглядят очень органично и похоже на правду. А то, что в основе лежат реальные научные этнографические данные, делает эти истории узнаваемыми и интуитивно достоверными. Если вы хоть раз интересовались темой истончения границ миров Яви и Нави в определенные дни года, другим народцем или прочими сказочными штуками, то истории из этой книги лягут на этот фундамент, как родные. Второе, что делает книге шарм, - кьюар коды, ведущие на ВК-паблик с "видео-доказательствами" написанного. Типа кусочки записей интервью, кустарные съемки лазов в курганах и пр. Очень необычный ход! Однако у такого подхода есть свои особенности и минусы. Во-первых, надо понимать, что эта книга - не про связное повествование, а про атмосферу. Крутейшую, оригинальную, жутковатую... Но без линейного сюжета. Во-вторых, баба Нюра из названия никакой не герой, а лишь мельком упомянута. Из чего рождается подозрение, что ее харАктерное имя упомянуто на обложке ради привлечения внимания. В любом случае, ничто из аннотации или названия не указывает на то, что ждет читателя под обложкой. Впрочем, я осталась довольна, ведь мне это содержимое понравилось.