Мещане

Перечитала я горьковских "Мещан", пьесу читала в школе. Но здесь для меня основной проблемой и темой встала не сама тема мещанства, мещан (про них мне как раз все понятно. Это люди, которые живут праздно, не задумываясь, легко тратят деньги). Для меня на первый план встал конфликт "отцов и детей". Тут он, кстати, похлеще, чем у Тургенева. Между Бессеменовым, Таней, Нилом, Петром происходят такие диалоги и страсти, что, читая, понимаешь где главная проблема.
А то, что мещанство - скуку, празднество, это да, но так и во многих семьях в России жили, особенно до революции, в начале XX века. Чтобы не было этой скуки, надо работать, как Нил, заниматься делом. Вот тогда и будет не до жира скуки. И говорят почти все герои с многоточием, сомневаясь в себе что ли. Или это Горький не совсем (еще - ?) уверен в своих героях.
В этой первой горьковской пьесе есть атмосфера неуюта, аромат от произведений Островского и немного Чехова, и какое-то предчувствие чего-то фатального. Что касается Горького, то он в эту пьесу привнес и от Ницше, и от Шопенгауэра, и немного от других философских новейших течений, в общем понамешал всего.
Мне кажется, что основной посыл и сверхзадача пьес Максима Горького - это пресловутое, жить здесь и сейчас. Как бы банально это ни звучало. Одни очень тонут в прошлом и сожалеют о нем, тянут его, окунаясь в воспоминания, а может быть даже и в алкоголь; а другие грезят будущим, которое не понятно где за облаками, далеко-далеко, тоже можно долго мечтать. Главное, чтобы потом не было больно при столкновении с реальной жизнью.

Мне кажется, что здесь Горький смотрит прямо в душу:

В этом году в моем любимом театре "Красный факел" состоялась премьера спектакля, поставленная именно по этой пьесе. Собственно, именно по этой причине я решила прочитать первоисточник. И, надо сказать, что спектакль практически дословный за некоторым небольшим отличием.

Вообще, что всегда меня поражает во многих классических произведениях, так это то, что темы, которые там раскрываются, актуальны и по сей день! Прошло уже более ста (!) лет с момента написания этого произведения, а в мире происходит всё то же самое. Ничего не меняется, люди такие же, как и были век назад. И в первую очередь это касается конфликта поколений. Ведь всегда будет недопонимание между старшим и младшим поколением. Причем в некоторых случаях доходящее вплоть до полного прекращения отношений. И всегда виноваты обе стороны. По разным причинам. Где-то больше, где-то меньше.
Что касается непосредственно нашего примера - тут во многом виноват отец семейства. Он жестко страдает от своей собственной гордыни. Считает, если он чего-то добился/наоборот не добился в жизни, то его дети уж точно должны. Должны получить образование. Должны удачно выйти замуж/жениться. Должны построить соответствующую карьеру. Боже, да никто никому и ничего не должен! И если бы он это понял, всем было бы проще и счастливее. В первую очередь ему самому.

С другой стороны, к детям периодически тоже некоторые претензии возникают. Но у них своя жизнь, они уже не несмышленыши, у них своя голова на плечах, свои мечты, замыслы, свой взгляд на жизнь. А попрекать их тем, что они неправильно живут- себе дороже. Да и бесполезное и бессмысленное это дело. Никакого толку. Нервы разве что сплошные.

Кстати сказать, автор очень отчаянный и рисковый товарищ. Пьеса достаточно сурово проезжается по всему российскому укладу жизни и вообще, по русским людям. Во всяком случае у меня возникло такое ощущение. И даже удивлена, что он за это произведение получил Грибоедовскую премию. Я уж не говорю про то, что пьесу ставили очень много раз в различных государственных театрах. Да и продолжают с удовольствием ставить, что тоже говорит о многом.

А еще - очень понравилась радиопостановка в исполнении актеров театра. Вот как будто на спектакль сходила, честное слово! :)
Коллаж по мотивам спектакля "Красного факела"

Кому жизнь – цветочная поляна, тот рвет, какой душа пожелает цветок.
Тот, кто в себе уверен, кто тверд в своих убеждениях, кто честен и трудолюбив, тому и жизнь – проста и понятна.
Нил был таков.
Ты влюблен. Тебя любят. Пой и пляши, скажет Нил тому Петру.

Когда сердце открыто, когда душа – верит, ждет и надеется, когда безразличие – заграничный цветок, тогда и для других ты – воздуха свежего, а глоток.
Такою была Пелагея.
Вот и вышла с них пара.
На радость друг другу, на зависть другим, злым, недобрым, завистливым.
И не понять тем завистникам, что желчь не может быть привлекательной. Сами же, не на подобных себе, глаз положили, а на тех, в ком жизни, той, что живая и щедрая – с бездонный колодец.

Наиболее всего раздражал меня папаша семейства, родитель Петра и Татьяны, Нил в том семействе приемышем был, лет с девяти.
Местами, че уж, я была согласна с сим господином (мещанином), когда говорил он Петру, что сначала ты – образование получи, стань человеком, потом уж других суди, осуждай, поучай.
Думаю, что прав был их постоялец, Терентий Христович, что пройдут года, и тот Петька станет вровень отцу, ибо те зерна, что родители, своим примером, да просто «нытьем» про то да се, вбрасывают в нас, со временем, прорастают, в ком-то раньше, в ком-то и позже, зависит от почвы, от нашей пластичности.
Как сказала одна, кажется, доктор наук… наш мозг – это не помойная яма, не корзина с мусором, которую вытряхнуть можно, и все, что туда, в мозг попадает, там и останется, а потому… от нас так же зависит, чем мы, помимо всего прочего, наполним свою черепную коробку.
Допустим, я, по натуре транжира, но, моя мама, экономная экономка, смогла зародить во мне экономки зерно, и я, транжира из транжир – откладываю, да и где-то коплю, а где-то сто раз отмеряю, прежде чем потратить, не так уж изменяя себе, в смысле, трачусь и на безделушки, да).
К слову, малое зерно транжирства есть теперь и в моей маме, повлияли мы друг на друга (может тут и соционике привет, я ведь ее Ревизор))).
В общем, и вода камень точит и это Железно.
Книги, журналы, кино, друзья, то самое общество и пр. и пр.

Еще, тот Терентий, Петру и Татьяне скажет, что полумертвые те и так же будет прав.
Что это за – «Я жить хочу, а не знаю как.»
Татьяна глупою была – жить не умела, не могла:

Т.е., понимаете, да, если ей никто не объяснялся…
И братец Петрушка, недоучка - студент, хорош:

Из университета его выгнали, сидела на шее у своего папаши, который, несмотря на немалый счет в банке, даже дворника не нанимал, а сам мел свой двор.
Удобно так, быть личностью за чужой счет.

Интересная пьеса, которую начитали артисты театров, небольшая по времени, а погрузила, наполнила.

Как то не полюбила творчество Горького со школы, не заглядывала никогда даже что он вообще писал.А тут удивилась- пьесы.Решилась, но впрочем и этот жанр тоже не мое совсем, так что получилась такая смесь :))
Хотя вижу написано неплохо весьма актуальная пьеса получилась, жизненная. Хотя характеры я не увидела, вернее их различия. Да и что там можно отличаться- все живут как то неинтересно, пустой жизнью, хотя разговоров ну очень много, но часто о деньгах.
Конечно персонажи делятся на группы- тут как говорят обычно отцы и дети и просто те, кто рядом, мечтает о лучшей жизни , но предложений нет, хотя они и хотят разрушить все что создали отцы.
Автор , как видно из названия рассказывает о людях, представляющих класс мещан, которые живут сытой жизнью, не хотят преобразований. И рядом в основном те, кто только говорит о преобразования, но по сути те же мещане. Тех, которые счастливы и живут полной жизнью, мало. Будет и конфликт, будет и драма. Но я как то не прониклась этим. Просто формат не тот, который я люблю.Хотя диалоги порой были очень интересными, из них можно привести множество цитат, которые цепкие, правильные и актуальные.

Классика - она вечна.
Есть в ней то, что другим недоступно.
"Мещане" - это тема отцов и детей. Это "я же вам добра желаю", которое каждый ребёнок хоть раз слышит от своего родителя. Это "она (он) тебе не пара", ибо не тот материальный статус, не то положение в обществе, не тот интеллектуальный уровень.
"Мещане" - это тема общества. "Что люди скажут?", "Дочь отравилась - это наш с тобой позор" - это не о нас, не о семье, это о них - кому "со стороны видней".
Пьеса о том, что нас окружает, о том, кто нас окружает, о том, кто мы есть сами.
Вечные темы, неразрешённые вопросы.
Читать! Да!

Не самая сильная пьеса Горького, очень вязкая и монотонная. Под крышей одного дома собираются разные личность от прихлебателей и алкоголиков до властителя жизни. И ведут они себя соответствующе. Личности все подаются под трагическим соусом, только нет среди них ни правых, ни виноватых. Они какие-то... никакие. И еще очень попахивает Островским.

Мне трудно было запомнить многочисленных мужчин, потому что принципиальный Нил от поверхностного Павла стал отличаться только ближе к концу. Разницы между Еленой и Татьяной тоже немного. Одна только старше и в спорах не приводит нашатырный спирт как решающий аргумент.

Атмосфера в доме, конечно, крайне тяжелая. Подливают масла в огонь старшие семьи - отец, считающий, что все должно быть по его указке, а молодое поколение разбаловалось, и мать, которая отцу в рот заглядывает и истошно вопит детям, чтобы те уступили отцу и прогнулись. Баба типично всполошная и на всю голову религиозная. Остальные тоже к богу относятся в той или иной степени, некоторые, правда, прикрываясь пеленой учености и философии, новейших воззрений. Только все они, начиная от "темного" отца и заканчивая самым последним, точно именуются довольно оскорбительным словом "мещане".

Каждый из них - это воплощенная пошлость. Выступая с громкими монологами и повествуя о горечи жизни, каждый пытается показать, что уж он-то знает все о жизни. Только при этом оставаясь в меру добрыми и в меру злыми, в меру храбрыми и в меру трусливыми.

Но на деле мещане остаются мещанами.

Горький - один из моих любимых писателей, но из его пьес я прочла лишь "На дне", "Дачников" и, наконец, "Мещан". Это самое раннее его произведение в данном жанре, но, к счастью, совсем не тот случай, когда первые произведения оказываются неудачными.

Пьеса была написана в 1901 году. К тому времени, точнее, уже к середине 1890-ых годов Горький прочёл все труды великого немецкого философа Артура Шопенгауэра и упомянул его труд "О четверояком корне закона достаточного основания" в своём произведении. Содержание трактата читатели выслушивают в вольном пересказе Елены, которая побывала на лекции и знала, "что существует каузальная связь, априори и апостериори, но кто они такие, - забыла!".

От Тетерева мы неожиданно слышим речи Будды о том, что "страдания от желаний". Впрочем, он сразу оговаривается, что есть и желания необходимые, позволяющие человеку развиваться. Из чего можно сделать вывод, что примерно так Горький воспринимал учение Будды (которое оказало серьёзное влияние и на Шопенгауэра) во время написания этой пьесы.

Речь заходит и об антисемитизме, которого, как известно, Горький совершенно не принимает. Речи расистского толка произносит Бессемёнов, требуя от губернатора "ограничить жидов". И получает в ответ вполне справедливые слова, с намёком на него самого: "А куда девать тех русских, которые хуже жидов?".

Собственно, образ Бессемёнова - один из самых негативных в этой пьесе. Даже пьяница Перчихин в конце концов понимает, что такому отцу, как он, его дочь ничего не должна: он был плохим родителем. Но Бессемёнов требует повиновения, отстаивает всё право распоряжаться жизнью детей (уже вполне взрослых детей, стоит заметить), "любя" пытается контролировать их. Ещё Радищев говорил о несправедливости подобных требований. В таком же духе относительно вопроса "отцов и детей" высказывался и Шопенгауэр. У молодых и стариков "две правды", с этим ничего не поделаешь. И хорошо, если родители могут принять свои детей такими, какие они есть, не пытаясь насильно навязать им своё видение мира "ради их же блага".

При упоминании мещанства чаще всего представляется что-то скучное, тоскливо-обыденное и злобное. Хотя, по определению, это просто городское сословие, состоящее из мелких торговцев и ремесленников. Сам Горький мещанство очень не любил, считал «состоянием души с уродливо развитым чувством собственности и напряженным желанием покоя внутри и вне себя». И всю эту нелюбовь талантливо и страстно излил в своей первой пьесе, изданной в 1902 г. тиражом 60 тыс. (!) экземпляров, поставленной в Художественном театре и вызвавшей беспрецедентные цензурные меры – каждая ее постановка в любом театре России разрешалась особым постановлением, а на языки народов России ее переводить запретили. Хотя ничего особо крамольного в пьесе нет.
Живет себе зажиточный мастеровой Бессеменов с женой и взрослыми детьми. В доме обитают еще несколько любопытных персонажей – бывший воспитанник Бессеменова Нил, ставший машинистом паровоза; церковный певчий Тетерев; студент Шишкин; девушка Поля; молодая вдова тюремного смотрителя Елена.
Живет Бессеменов в достатке, но нет в доме покоя, не говоря уже о счастье. Да, дети выучились, но совсем не тому, чего хотелось бы родителям. Сына выгнали из студентов за бунтарство, дочь работает учительницей, но ненавидит это занятие. Отец все учит их жизни, а им этого не надо, поэтому беспрестанная ругань, попреки и взаимные оскорбления. Но только на это они и способны. Ни у Татьяны, ни у Петра нет ни сил, ни желания сделать что-то реальное, чтобы вырваться из этого дома, из этой жизни.
Положительный герой, по мнению Горького, Нил – человек нового типа, явно прообраз будущих революционеров. Он человек действия, с волей и характером. Все происходящее едко комментирует пьяница и философ Тетерев, раздавая уничижительные характеристики. Вообще, в пьесе как бы нет второстепенных персонажей. И в общем-то нет особенной интриги.
А стариков Бессеменовых мне вдруг стало жаль – растили детей, воспитывали как могли и считали правильным, а что получили?

Жизненная история. Полезно такое почитать, посмотреть со стороны, чтоб самому в обиженку на весь мир не превратиться, если вдруг есть такой соблазн. Эта история о том, как делать не надо. Даже, если что-то идет не так, как хочется, - это не повод сесть, сложить руки и только ныть, как все вокруг плохо, себя тем самым накручивая и другим жизнь отравляя. А Петр с Татьяной только этим на протяжении всей пьесы и занимаются. Их прямо раздражает, что другие (Поля, Нил, Елена) находят чему порадоваться и чем заняться. Радуетесь не тому, делаете не то. Лучше сидеть и горевать над своей несчастной долей, приговаривая: жить хочу. Так живите, кто вам не дает. Сели в родительском доме и едите себя поедом. Мне родителей даже по-человечески как-то жалко. Они действительно многого не понимают, в том числе и в силу возраста, плюс не образованы. Бессеменов – деспотичный самодур и крохобор. Но отправляя детей учиться, он хотел им только лучшего, надеялся наблюдать их жизненный успех. Но ничего кроме отчуждения и презрения не дождался. Он ли виноват, что не в коня корм, простите? Наверное, где-то и он. От осинки не родятся апельсинки А дети сами много ли усилий приложили? Петр влез в какие-то революционные дела, «побыл полчаса гражданином», был изгнан из университета. Все, теперь он великий страдалец, а общество виновато. Можно сидеть в отцовском доме и рассуждать о символической роли старого шкафа.
Татьяне профессия учительницы не нравится. Ну, извините, в то время выбор занятий для женщин был не так велик. Лучше сидеть и сокрушаться, что жизнь не такая, как в книгах и спектаклях. В 28 лет больше заняться нечем. Не хочешь быть учительницей, смотри на Елену и учись быть приятной женщиной. Та одного мужа схоронила, и еще пять поменяет. В долгое совместное счастье Елены и Петра я не верю. Одно дело вести душеспасительные беседы и читать книги с каторжанами, при этом можно встать и уйти, сославшись на усталость, например; другое дело, когда у тебя под боком 24 на 7 страшный зануда, которому все не слава богу. Наиграется она в спасительницу достаточно быстро, как мне кажется.
Тот редчайший случай, когда я только рада, что это пьеса, а не роман. Очень утомительные персонажи Петр и Татьяна, прямо какие-то энергетические вампиры. Я прекрасно понимаю, почему из этого дома все бежали хоть куда. Только вот Петру от себя не убежать. Склонна согласиться с Тетерером: сынок вернется и папашу еще даже переплюнет в невыносимости.

Максим Горький в своих произведениях очень сильно проходиться по нашей стране. Он без страха показывал проблемы общества, пытаясь что-то изменить, но как известно люди меняются очень медленно и неохотно.
Максим Горький воспитывался дедом в окружении ссор, конфликтов, дележки и вражды. Именно эти образы легли в основу этой небольшой пьесы.
Пьеса была написана в 1901 году. Это было пробой пера в драматургии, но не первым произведением Горького. Критики очень недружелюбно приняли пьесу, тем не менее ее постановка состоялась.
Горький поднимал очень злободневные для того времени вопросы. Он считал, мещане – это лишние люди, паразиты, которые живут за счет общества и не приносят никакой пользы. И вечный конфликт отцы и дети – у Горького дети хотят жить не так как родители, хотят работать и найти свой новый путь, но пока в полной растерянности и с трудом представляют как выбрать тот самый путь. Мещане в произведении Горького живут безрадостной и скучной жизнью. Все им скучно и неинтересно. Прямо депресняк какой-то и тут автор предлагает решение (надо сказать, что и в наши дни работает отлично).

Бессеменов считает, что дети совершают ошибку избирая другой путь. Кроме конфликта «отцов и детей» есть и несколько других, например безответная любовь старшей дочери в их приемного сына. Родной сын Петр собирается жениться на вдове и мнение родителей не учитывает, чем безусловно обижает их и вызывает негодование.

О чем же эта пьеса и что хотел показать Максим Горький в этом произведении? Мне кажется, в те годы уже очень хорошо чувствовались революционный настрой. И мещане, в данном произведении – это то старое общество, которое мешает новому (в пьесе представлены в лице Нила и Полины) жить и строить новое государство, которое стряхнет старое и вдохнет новую жизнь. Да, были светлые мечты, но четкого представления не было – просто в обществе назревали перемены и Горький это отобразил в своем произведении.

Рекомендую ли я произведение к прочтению? Скорее да, чем нет, так как эта книга заставляет о многом задуматься – об уважении к страшим (хотя молодым и кажется, что они тут и там не правы), о любви к жизни, о месте человека в этой жизни.