Чудо как хороша Урсула, наше всё, Ле Гуин.
Я тут понял чем. Ну женским подходом, разумеется. Вот если бы я (случись такая оказия), написал бы "Гробницы Антуана", я бы как мужчина закончил бы на подвиге.
Похитил бы вторую половину кольца, выбрался бы из Лабиринта и все. Баста.
Но женщина требует завершения истории. И поэтому еще две главы, где расставляют точки над i, и мы точно знаем, что будет дальше как минимум с героиней. Про Ястреба - Геда мы и так узнаем из "На последнем берегу".
Словом, спасибо тётушке Урсуле за наше счастливое детство и прекрасные книги.

"Волшебник Земноморья. Гробницы Атуана" - Урсула Ле Гуин.

Бóльшую часть книги шёл рассказ о девушки, которая стала самой Арой, что значит "поглощённая". В своём маленьком, замкнутом мире она не знала, какие бывают деревья, что такое горы и леса. Она служила Тьме и только Им, танцевала для Них в неосвещённом зале, приносила Им жертвы и должна была это делать бесконечно, ведь Жрица бессмертна. Умирая, вновь возрождалась, и так продолжалось уже много, много веков...

Уже выросший Гед, Верховный маг Земноморья, отправляется в гробницы Атуана, чтобы забрать главное сокровище, но попадает прямо в руки к Аре.

Оцениваю роман на 10/10.
Написано, что эта книга для детей, с чем я, как и сама писательница, полностью не согласна. На самом же деле это очень глубокая, чувственная книга, которую стоит прочитать.

Урсула Ле Гуин - Гробницы АтуПо сравнению с первой книгой, это понравилась мне больше. Не смотря на то, что она скудна по развитию сюжета (никто никуда не бежит и т.д.). Но она интересна своими темами. Взросление, выбор добра и зла. Даже Гет предстаёт перед нами уже никак мальчишка, бегущий и ищущий приключений, а как умудрённый опытом человек.

И всё-таки как не бы не звучал рассказ со слов Тианр, но надо признать, что Гет всё-таки узнал где-то её настоящее имя и манипулировал этим, меняя её восприятие.

Вторая книга из цикла Ле Гуин «Земноморье». Очень понравилась эта повесть, сначала рассказывается о судьбе молодой Жрицы Лабиринта, а где-то в середине появляется и волшебник Гед из первой части. Самое впечатляющее — сам зловещий Лабиринт, в который никому нельзя входить, кроме нескольких людей, да и то до определённого места. Везде может пройти только Жрица. Нельзя зажигать свет, поэтому все повороты Лабиринта надо помнить (а ведь это не абы что, а лабиринт!) Вроде бы почти для детей, но и жестокие сцены есть. Причём они кажутся мне странными, в первой части погибает преданный маленький зверёк, в этой - добрый безобидный евнух (ну как безобидный, предан он был Жрице). А странность в том, что это кажется лишним, словно бы прихотью писательницы, пусть всё будет, как в жизни, с потерями. Но ведь там же ВСЁ остальное не как в жизни!

Это было неимоверно скучно читать. Описания, герои, история. Сейчас это сама скучная книга. Сама история кажется странной и герои в ней странные. Героиня кажется куклой которая движется только под руководством мастера. И когда этого мастера не станет боюсь героиня вообще перестанет двигаться. Все остальные кажутся настолько скользко-непривычными, что аж мерзко. Больше всего жаль, что мать не смогла защитить свое дитя.

Конечно не хватало Геда. Очень сильно не хватало. Особенно в начале. Конечно было интересно что случалось с ним между первой частью и второй. Как он жил, что делал, где был? То что я увидела в этой книге, этого было мало. Настолько мало, что я раздумываю, а не забросить ли мне цикл. Ведь если все останется также то это будет не лучший вариант.

Будущую жрицу отобрали у матери в один прекрасный день, когда она была еще совсем ребенком, и вырастили безликой и безымянной, чтобы она охраняла древнюю хтоническую религию, известную только женщинам, посвятила себя ей без остатка и несла это бремя, не ведая обычной человеческой судьбы, ее горестей и радостей. В темном и пыльном храме, исполняя неизменные ритуалы, смысл которых затерялся в веках, она научилась бесстрашию, гордости, одиночеству и железной воле, но ее сердце ожесточилось и застыло, как камни Священных Гробниц. Только мужчина, чужак, волшебник, проникнув как вор в ее мрачные владения и превратившись для нее из пленника, предназначенного в жертву, в друга и спасителя, открыл ей вместе с ее именем то, о существовании чего она не подозревала раньше, - доверие и свободу. Этого оказалось достаточно, чтобы она приняла решение бежать из мира, где была рабыней, туда, где все ей было незнакомо, но где она могла надеяться обрести себя.