
Всяческие изгнания и ссылки, как карающая мера, известны в человеческой истории с давних пор, начиная с древнегреческих мифов, а то и раньше.Но быть сосланным в Древней Греции - это одно, быть сосланным в царской России - другое, и уж совершенно иначе - быть сосланным в СССР. В этой книге рассказывается история Карло Леви, писателя и художника, оказавшегося сосланным в фашистской Италии.
Ссылают его в Гальяно — места настолько далёкие и оторванные от мира, что автор описывает их почти как отдельную вселенную:
Христос никогда не заходил сюда, сюда не заходили ни время, ни живая душа, ни надежда, ни разум, ни История, здесь неизвестна связь между причиной и следствием. Христос не заходил сюда, как не заходили римляне, которые укрепляли большие дороги, не углубляясь в горы и леса; не заходили и греки, которые процветали на морях Метапонто и Сибариса
до Эболи, города в котором Христос остановился примерно 100 километров. И остановился он не на побывку, а в том смысле, что дальше не пошёл. Отсюда название книги и объяснение того, насколько отрезанными от страны (не говоря уже о мире) чувствуют себя местные жители:
«Мы не христиане, — говорят они. — Христос остановился в Эболи». Мы не христиане, не люди, нас не считают людьми, мы животные, вьючные животные, и даже хуже чем животные, мы сухие ветки, тростинки, живущие первобытной, бесовской или ангельской жизнью, потому что мы должны подчиняться миру людей, находящихся там, за пределами горизонта, и переносить все тяготы соприкосновения с ними
Получается, что это не просто глухие места, а настоящая глушь, где люди потеряли самое главное - веру в то, что они люди. Возможно поэтому автор видит здешних в противоречивой манере
были порядочные люди и были бандиты, дети порядочных людей и дети бандитов. Фашизм ничего не изменил. Напротив, раньше, когда были партии, порядочные люди могли стоять по одну сторону под особым знаменем и противостоять другим и бороться, прикрываясь политикой. Теперь остаются только анонимные письма, притеснения и взяточничество в префектуре. Потому что теперь все фашисты.
Они не были фашистами, как не были бы либералами или социалистами, или кем-нибудь еще, потому что эти дела их не касались, они принадлежали к другому миру и не признавали всего этого. Что им было за дело до правительства, до власти, до государства? Государство, какое бы оно ни было, это «те из Рима», а «те из Рима», ведь известно же, не хотят, чтобы мы жили, как люди.
И хоть крестьянее не верят сами в себя, они не утратили чувство собственного достоинства, они понимают, что заброшены, что жизнь их должна быть лучше и таинственный враг выступающий против них очевиден
Для крестьян государство гораздо дальше, чем небо, и гораздо вреднее, потому что оно против них.
— Выходит, до тех пор, пока дела нашего поселка, наша жизнь и наша смерть будут в руках «тех из Рима», нас будут всегда считать за животных, — говорили они.
Из-за перманентного недоверия государству вытекает и неприятие установленного в нём режима. Крестьяне как могуют уклоняются от фашистских митингов устраиваемых местным главой администрации. И даже побед над абиссинцами не вдохновляет население на празднования и прочие приветственные мероприятия (было бы интересно почитать как местные воспримут Вторую мировую войну, только она в панораму событий не попала). Но несмотря на отторжения царящего в стране режима, как и в любой диктатуре, люди выводят предводителя режима за скобки, не могут соединить его с происходящим в стране, и пытаются подбодрить сосланного автора
Но как же это получилось, что вас выслали? Конечно, это была ошибка. Муссолини не может быть осведомлен обо всем.
Вообще-то книга эта не о фашистском строе и его негативных сторонах, хоть такая критика в тексте и присутствует. Книга и не о людях из итальянской глуши, внутри нет описаний типажей местных жителей, тут вообще упомянуто не так много местных, и тогда они представлены как некая обобщённая людская масса выносящая какое-то суммарное суждение. Определённо книга и не о Карло Леви, тут не говорится подробно о его времяпрепровождении в Гальяно, упомянутые события напоминают слайдшоу: рисовал писал, лечил, приезжала сестра, однажды сыграл на органе. Не самый эталонный пример для биографической прозы.








































