
Электронная
399 ₽320 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Книга понравилась на 5+. Легко, ненавязчиво о главных принципах наполненной смыслом жизни.


Читается за 2 коротких вечера, очень много воды
Для тех кто "потерялся" и кому нравится японская культура, тогда она даст глоток

Точно так же слезы не признак слабости или уязвимости. Плакать совершенно нормально. Слезы абсолютно естественный клапан для выпуска эмоций. Бывает, плач исцеляет. Однако, чтобы компенсировать болезненные со- бытия, нужны и приятные моменты прогулка на свежем воздухе или ужин в кафе помогут привести мысли в порядок.
Со временем боль проникает глубоко в тело и подтачивает способность любить всем сердцем. Вот почему так важно учиться на ошибках, чтобы суметь жить другой, свободной, лучшей жизнью. Чтобы найтись, придется потеряться. Только погрузившись во тьму страданий, мы найдем свет, который дарует новые силы.
Прошлое не тяжелая ноша, оно должно стать дале- ким воспоминанием. Чтобы плавать в море трудностей, не позволяя утянуть себя на дно, нужно помнить об одном ключевом принципе: просто страдая, излечиться не получится. Чтобы оставаться на плаву, нужно двигаться. Достаточно незаметных простейших движений, и вы не утонете в драме, печали, боли и тоске. Человек сгусток силы, он генерирует энергию, как машина, которая запускается и начинает работать при помощи мышечных движений.
Перемены, как и боль, являются неотъемлемой и неотделимой частью жизни ....

Планируя, мы будто направляем луч света в будущее, наносим нечто похожее на флуоресцентнуюленту, которой обозначаем дорогу и возможные пути отступления. Тогда, возможно, югэн — умение замечать ступеньку, внимательно вглядываясь в темноту, за секунду до того, как споткнуться. Югэн — это навык ходить в темноте

Человек не может никоим образом существовать вне природы. Мы неразрывно связаны с ней от момента рождения и до последнего вздоха. Раскрывая формулировку «то, как человек реагирует», мы имеем в виду, что он активно участвует в процессе, что он вовлечен: невозможно воспринимать окружающий нас мир, оставаясь пассивным.




















Другие издания


