Да почему у нас опять корейская клюква
Вот не понимаю эту тенденцию авторов в Корее, куда надо и куда не надо просовывать идеи свободы, равноправия и ко. Ребята я не считаю что место женщины на кухне, но будьте добры понимать, в какое время происходит действие романа – поздний период Корё, ещё чуток и повеет «Императрица Ки». Тогда если женщина боролась за права и свободы, это заканчивалось тем, что её бы сослали на пмж в монастырь, либо прикопали бы на заднем дворе. Там законы были просты – религиозные и правительственные. Правительственный закон прост – женщина должна подчиняться отцу, мужу, сыну. Точка. Поэтому, каким бы ни был прогрессивным отец главной героини, бегать по округе в мальчишечьей одежде и совершать подвиги во имя бедных, ну крайне сомнительная затея, учитывая, что есть определённая проблема.
Тут стоит рассказать предысторию и геополитику. Корё, в принципе, достаточно долгое время находилось в зависимости от государств, которые сейчас входят территориально в состав Китая. Потом, пришёл монгольский князь Хубилай, объединил разрозненные государства в одно целое, и появилась Юань, так вот именно от неё, в последние годы правления Корё и зависело. И вот дальше начинается любимая корейцами клюковка на тему независимости Кореи от Китая. По легенде данного романа, у нас монгольские владыки обязали правителя Корё жениться на их принцессах, а соответственно знатные дамы Корё должны были отправляться в качестве дани ко двору. Во-первых, есть даже дорама про этот период, называется она «Вера», так вот, там очень хорошо показано, что брак между принцессой Юань и императором Корё был заключён ДОБРОВОЛЬНО и более того, по любви. Как бы тут ни пытались выдумывать, ну посылать или не посылать девиц в качестве дани, это было ЛИЧНЫМ и добровольным решением властей, а не обязаловкой, потому что на отборе в гарем и своих дам хватало. Вообще, технически, если вы почитаете литературу Китая, именно исторического плана, то особого какого-то контроля, кроме как за данью, Юань не делала. Правители назначались автоматически, браки тоже, поэтому смысл этого романа, ну вы поняли – поныть очередной раз, какой Китай не хороший. Вопрос, а чего ж ваши правители такими слабыми-то были? Вопрос риторический.
Ну, в общем, главная героиня из знатной и аристократической семьи, как раз которая попадает под закон об отправке девушек в гарем. Только вот, отец пустил слух, что принцесса имеет шрам на лице, а значит, попасть в качестве дани никак не может. По совместительству её ещё и сосватали одному из принцев Корё, а так, девушка под видом парня носится по округе и влипает в разного рода ситуации. Ну и собственно встречает принца Вона и его охранника.
Помнится, была одноименная дорама, но я её даже смотреть не стала, по причине того, что у нас снова встали на грабли, свойственные для Кореи – если есть два парня и дева, вот обязательно из этого надо пилить драму, и геометрические фигуры. Возможно, кому-то подобное и понравится, но когда одна и та же схема прыгает по всем дорамам периода Чосон и другим эпохам, становится откровенно скучно. Я не оценила.
53 понравилось
