Спустя десять лет

В глупости, о которой пишет Бонхёффер, интересен не столько портрет человека, захваченного пропагандой, сколько его внутреннее состояние. Он не просто подчиняется чужой воле. Он испытывает облегчение. Думать самостоятельно - тяжёлая работа. Сомневаться, проверять собственные убеждения, принимать решения и отвечать за них. Гораздо удобнее передать эту работу коллективу, идеологии, вождю - любой инстанции, которая избавит от необходимости решать самому. Отказ от собственного суждения приносит покой. Глупость становится не столько интеллектуальным дефектом, сколько способом защиты от тревоги. Человек платит за этот комфорт способностью мыслить самостоятельно, но потери не замечает. Ему хорошо в мире, где ответы уже готовы, а сомнения больше не мешают жить. Бонхёффер описывает глупость не как простую нехватку ума. Она может сопровождаться самодовольством и агрессией, но за ними стоит хрупкость убеждений, которые нельзя подвергать сомнению. Разговор заходит в тупик не из-за недостатка слов или фактов. Человек защищает не истину, а покой, который обретает, отказавшись от собственного суждения. Признать ошибку для него- значит лишиться опоры. Власть в этой системе не только принуждает. Она избавляет от необходимости думать. Снабжает готовыми смыслами. Обещает безопасность в обмен на самостоятельность. Человек получает желанный покой, но постепенно утрачивает способность обходиться без чужих указаний. Вернуть его к разуму одними доводами не получается. То, что со стороны выглядит заблуждением, изнутри переживается как благополучие. Чтобы оно рухнуло, иногда требуется потрясение, которое разрушит привычную картину мира. Всем спасибо.)

"но имеено здесь становится совершенно ясно, что преодолеть глупость можно не актом поучения, а только актом освобождения"

дитрих бонхёффер, спустя десять лет, перевод григовьева
#ревьюв

письма, написанные немецким теологом на кануне нового 1943 года, спустя 10 лет после начала гитлеровского режима

главные выводы: окружающая человека несвобода ведёт к отказу от ответственности перед будущим, то есть к глупости (не путать с низким интеллектом), так как никакого будущего нет, не понятно, что случится завтра

разрешите людям спокойно строить свою жизнь и не верить во всякую бурду, и они забудут про неё тотчас

как же совершить этот акт освобождения в ограниченных условиях? получив опыт любви и доверия. любовь — желание сохранять общность, что невозможно без доверия. оно не только риск, но и величайшее благо, которое приносит жизнь среди людей

свобода — ответственность перед будущими поколениями. оптимизм — необходимая жизненная сила, которая не даёт отчаяться и пасть в несвободу
@stesky