Self-Made Man - One Woman's Journey Into Manhood and Back Again

Пол, проведя годы в мужском движении и защищаясь от злых феминисток, однажды сказал мне: «За мужские страдания самую большую цену уплачивают женщины. Мы не находимся по отношению к ним в оппозиции». И он прав. Исцеление мужчин входит в интересы женщин, хотя для женщин это исцеление будет означать принятие в какой-то степени, что мужчины не только — и вот слово, которого мы так избегаем — жертвы патриархата, но (и это принять будет сложнее всего), что женщины совместно с мужчинами поддерживают существование этой системы, и временами заинтересованы и активно участвуют в навязывании и поддерживании исполнения мужчинами выпавшей им роли не меньше самих мужчин. С феминистической точки зрения это звучит, в лучшем случае, как отказ от ответственности, отговорка для главного зачинщика, и в худшем случае — вопиющая попытка обвинить подлинную жертву. Но Пол считает, что в таком случае мужчины и женщины могут наконец-то сойтись в одном: эта система — отстой.

Когда Пол попросил его объяснить в чём суть Атланта, он ответил, что: «Мне кажется, что я если я буду за всем следить, заботиться обо всём и всех, то меня будут за это любить. Но это стоит мне всей моей жизни. Я пытаюсь делать невозможное. Наверное, ещё я Сизиф».
Получилась интересная комбинация, и, возможно, идеальный портрет современного мужчины в его самом трудном и изнурённом положении, когда он взваливает мир на свои плечи и катит его на гору. Когда ты за всё отвечаешь, это накладывает на тебя массу обязанностей и тревог, о чём я и знакомые мне феминистки редко или никогда не думают. Мы смотрим на это со стороны, и нам кажется, что иметь власть, принимать решения, обладать выбором, не быть узником концлагеря домохозяйки — это классно. Мы решили, что амбициозных женщин карьера привлекала больше, чем миллионы подгузников и разглядывание жёлтых обоев. Когда ты не имеешь гражданских прав и чувствуешь себя в ловушке, то на ум как-то не приходит, что вкалывать в сером фланелевом костюме ненамного приятнее.