
Электронная
99.36 ₽80 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Автор определил жанр своей пьесы несколько размыто - комедия с философией. Но я, пожалуй, не соглашусь в кои-то веки с автором.
Это не комедия, это триллер (это вообще приговор без суда и следствия). С очень нехорошим концом (поэтому на ночь лучше не читать, это будет большим потрясением для тонкой мужской психики). Просто ужасный ужас для любого мужчины - страх, что тебя заставят жениться против твоей воли (а невеста даже не беременна).
И этот страх приобретает вполне реальные масштабы для героя произведения - Джека Тэннера, мужчины с революционными взглядами, совсем не собирающегося в скором времени (да и когда либо вообще, если по правде) связывать себя священными узами брака. Но если женщина решила осчастливить собою мужчину, кто ж ей может помешать? Вот и с Энн, этой милой, очаровательной, сообразительной девушкой, никто спорить не в состоянии и противостоять ей не в силах.
Еще один молодой человек - Октавиус - самостоятельно пал под ее чарами (и страдает неимоверно), вообще практически без ее участия, ведь ее участие направлено целиком на Джека, этого рослого, красивого, сильного, высокого парня и по совместительству ее опекуна...
Запуталось все неимоверно в этом драматическом произведении, а для Джека выход один - бежать, куда не догонят. Только догонят, еще как, никогда не нужно переоценивать свои силы и недооценивать влюбленных женщин))
Название интересное и связано с несколько странным эпизодическим действием в пьесе и даже мистическим причем. Скрываясь от своей будущей жены, Джек засыпает в странной долине, про которую ходят нехорошие слухи (якобы здесь всем снятся жуткие сны). И начинается сон...про загробный мир, в котором на главную сцену выходит Дон Жуан (естественно скончавшийся) и вещает о том, как люди убили романтику посредством брака (так, брак, по мысли Дон Жуана, - непотребство из непотребств, где нет места любви, а лишь одно лицемерие, и разврат на самом-то деле куда чище и благороднее брака, он естественнее для человека) и играют в нравственность, приносят свои жизни в жертву нравственности, а на самом деле совесть, честь, мораль и проч. - давно лишь пустые слова и ничего более...) И вот здесь-то, в загробном мире, Дьявол поведает Дон Жуану о Ницше со своей идеей сверхчеловека...)
Короче говоря, чего только в этой пьесе не намешано и под каким соусом не приправлено) Будет еще одна одна очень занятная линия, связанная с сестрой Октавиуса, Вайолет, ее нравственным падением в глазах общества и таким же неожиданным нравственным ростом - вот как обручальное колечко может кардинально изменить взгляды на молодую привлекательную женщину)
5/5, смешная, циничная, абсурдная, философская и очень увлекательная пьеса (а вот про Сверхчеловека можно было бы и побольше написать - я Ницше не читала и мне хотелось узнать поподробнее, но Дон Жуану хватало проблем и без Ницше:)

Какая сногсшибательная пьеса, какие диалоги.. Думал, что после Пигмалиона и Цезаря вряд ли найдется еще пьеса у Шоу, способная вызвать у меня восторг.
Конечно, это длиннющая пьеса, да еще ее предваряют ее письмом автора некоему критику. Признаюсь, письмо меня утомило, и я его бросил на середине. А сама пьеса это что-то особенное, две комедийные части мне напомнили шекспировскую “много шума из ничего”.
Интермедия в аду – где беседуют Дон Жуан, Донна Анна, Командор и Дьявол – непростая, но стоит того.. Толстой, правда, в письме Шоу что-то там ворчал, мол вы слишком заумны, а надо быть проще. Ну этому ворчуну вообще не угодить, Шекспира терпеть не мог, а Чехову прямо в фэйс заявлял, что он еще хуже Шекспира.
Замечательная также постановка National Theatre Live где блистает Рэйф Фанс, и где даже непростая интермедия поставлена живо и смешно. Актеры, в особенности Фанс, говорят очень быстро, ну ведь столько текста, но это не дает зрителю расслабляться и вниманию рассеиваться. Смешная постановка, с философским уклоном, искрометными фразами. (Боа-констриктор мне теперь запомнится на всю жизнь – хотя это вообще-то “удав обыкновенный”)

Вы смотрите на человека его же глазами. Ваше мнение о нем несказанно бы ему польстило. Он очень любит мнить себя существом злым и дерзким. На самом деле он не зол и не дерзок, — он просто трус. Назовите его тираном, убийцей, разбойником — он станет обожать вас и гордо задерет нос, воображая, что в жилах его течет кровь древних завоевателей. Назовите его обманщиком и вором — он в крайнем случае возбудит против вас преследование за клевету. Но попробуйте назвать его трусом — и он взбесится от ярости, он пойдет навстречу смерти, лишь бы уйти от этой жалящей истины. Человек находит любое объяснение своим поступкам, кроме одного; любое оправдание своим преступлениям, кроме одного; любой аргумент в свою защиту, кроме одного и это одно — его трусость.

...если бы в моральном или физическом отношении женщины были так же разборчивы, как мужчины, человеческой расе пришел бы конец.

... столь важную проблему, как сексуальные отношения, мужчины предоставили решать женщинам, а столь важную проблему, как питание, женщины предоставили решать мужчинам. Правда, мужчины, дабы защититься от чересчур агрессивных преследовательниц, выдумали романтический обычай, согласно которому инициатива при решении сексуальных отношений должна исходить от мужчины. Но выдумка эта так несерьезна, что даже в театре, этом последнем прибежище нереального, ее удается навязать только самым неопытным.














Другие издания


