Кино и контекст. От Горбачева до Путина. Том 3: 1992–1994

Крушение гуманизма, смерть автора, банализация мира, торжество «одномерного человека» приводят к тому, что в качестве героев эпохи выступают великие преступники, мутанты, извращенцы, способные совершить трансгрессию, а центральным сюжетом философии становятся всевозможные формы перверсии.

Перед нами редкий случай пропагандистского кино, сделанного автором исключительно по зову сердца, с тем чтобы заполнить образовавшийся в душе невыносимый идеологически-мифологический вакуум. Фильм являет собой удивительный пример игнорирования реальности, только речь здесь идет о прошлом, а не о настоящем и будущем.

(Про фильм «Россия, которую мы потеряли»)