Кириньяга. Килиманджаро

Двадцать второй век. Африка переживает экологическую катастрофу. Склоны священной кенийской горы Кириньяга урбанизированы, а земля отравлена. Огромные стада зебр, носороги, слоны и львы — вся фауна и флора саванны осталась лишь на видеозаписях. Но Кориба, современный и образованный человек из племени кикуйю, знает, что много веков назад жизнь его народа была иной, и он намерен восстановить утопию — основать колонию не на Земле, а на терраформированной планете, которую он с гордостью нарекает Кир...

Жанры

Купить эту книгу

Электронная

439 ₽352 ₽

Купить-20%

Аудио

489 ₽392 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

4,1

23 оценки

5
43%
4
48%
3
4%
2
4%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 25Хотят прочитать 93

Рецензии

majj-s26 сентября 2024 г.
Снега Килиманджаро
А бойтесь единственно только того,
Кто скажет: «Я знаю, как надо!»
Кто скажет: «Идите, люди, за мной, Я вас научу, как надо!»
Главный критик фантастики Василий Владимирский рассказал об этой книге в рецензии на "Горьком", как было не прочесть Майка Резника. Прежде ничего о нем не слышала, что неудивительно, его расцвет пришелся на девяностые, к которым и относится создание этого романа в рассказах. Он увлекался африканистикой задолго до того, как заговорили об африканской литературе, которая станет для XXI века тем, чем был латиноамериканский магический реализм для ХХ, и уж точно до того, как этнически-безупречные литераторы начали возмущаться культурной апроприацией со стороны белых, Свои пять Хьюго Резник успел собрать задолго до того до толерантного нового мира.
Структурно "Кириньяга. Килиманджаро" - цикл историй объединенных общим сюжетом с некоторыми второстепенными и одним главным сквозным героем. Притчеобразные, построенные по одному образцу: проблема; усугубление; вмешательство мундумугу - (шамана) это герой-рассказчик Корибу; решение. С непременной притчей внутри, стилизованной под африканские сказки об Ананси и братце Кролике, скорее противоречащей моралью основной истории, чем подтверждающей ее, из чего читатель самостоятельно делает вывод о непорядочности Корибу, его склонности к манипуляциям и прямому обману в оправдание скверных средств для достижения благой цели.
О фабуле: перенаселенная Земля решает демографическую проблему оригинальным и довольно ресурсоемким способом - отселением желающих на терраформированные планеты "по интересам". Кириньяга - это Кения до прихода туда белых и даже еще до масаи, Золотой век племени кикуйю с возвращением к истокам возрождает для поверивших духовный лидер мундумугу. Обработка земли примитивными орудиями, одежда из собственноручно сотканной материи, хижины для жилья, женщина приравнивается к козе или корове и суть - собственность, немощных стариков отдают на съедение гиенам, если рождаются близнецы. одного тоже отдают этим тварям. Весело, аж жуть. При этом никакого жесткого принуждения, у любого из колонистов всегда есть возможность вернуться - на планетарной орбите работает станция техподдержки с немыслимыми возможностями. Они, например, могут изменять орбиту планеты по требованию Корибу, желающего наказать соплеменников засухой или напротив - вознаградить обильными дождями.
Честно? Мне вообще не зашло. Мотивация хлипкая - по типу "назло бабушке отморожу уши". Никто не выберет быть бедным и больным, если можно быть молодым, здоровым и богатым, а именно такой выбор делают кикуйю Резника. Кроме того, это противоречит линкольнову: «Можно долго обманывать немногих, можно недолго обманывать многих, но нельзя бесконечно обманывать всех». То есть, да, к финалу эти люди делают выбор в пользу развития, а масаи из заключительной новеллы "Килиманджаро", научившись на ошибках Кириньяги свой мир созидают более разумным, гибким, открытым новым идеям - и побеждают. Элементы фантастического ограничиваются изменением орбиты по требованию шамана и тоже не впечатляют. Это хорошо как этническая стилизация в духе Амоса Тутуолы, но не выдерживает критики ни с точки зрения фантастики, ни как боллитра.
И еще одно -назойливая реклама и самореклама, предваряющая каждую новеллу. Радует, что автора ценят Конни Уиллис и Нэнси Кресс, но с бесконечным алаверды перебор. Чувство меры явно отказало составителю сборника.
Читать далее
38
192
ChamomileKa29 октября 2024 г.
Утопия в африканском сеттинге и с классическим стилем 90х годов, где вымышленные традиции граничат с существующей культурой.
Про такие сюжеты очень сложно писать, понимая, что книга в жанре фантастики, но по факту не очень то далеко ушедшая от насущных проблем и конфликтов, с которыми сталкиваются люди.

Читателя ждёт знакомство с мудрецом племени кикуйю из Восточной Африки, который ради защиты своего племени от Европеизации пытается создать колонию на терраформированной планете Кириньяга.
На ней, по задумке Кориба люди смогут вспомнить о традициях, воссоздать африканскую флору и вернуться на свет истины.
Вот только свет, как мы знаем, всегда омрачается другими оттенками, утопия у людей редко приживается, а жажда власти быстро меняет даже самого заинтересованного человека.

Все 10 глав знаменуют те или иные проблемы, с которыми предстоит столкнуться Корибе, а финал носит поучительный характер.
Наравне с колонистами предстоит:
• размышлять о разных взглядах в определении социальной модели «идеального общества»;
• задуматься, что лучше — отсутствие развития или пожирающий постоянство прогресс;
• увидеть пример «грамотного управления» и давления посредствам веры и страха;
• понять, что желание получить знания и сами знания могут нести разный характер;
• и разуется принять то, что борьба с прогрессом — это, по сути, борьба с ветряными мельницами, а деление жизни только на чёрное и белое прямой путь к разрушению.

Взаимосвязанные новеллы получали различные награды и выходили в свет в течение нескольких лет, однако только чтение без дробления принесёт тот самый эффект и заставит читателя много дней рассуждать над природой человека.
Читать далее
22
67
ChamomileKa16 июля 2024 г.
Настоящая утопия в африканском сеттинге и классическим стилем 90х годов, где вымышленные традиции граничат с существующей культурой.
Про такие сюжеты очень сложно писать, понимая, что книга в жанре фантастики, но по факту не очень то далеко ушедшая от насущных проблем и конфликтов, с которыми сталкиваются люди.

Читателя ждёт знакомство с мудрецом племени кикуйю из Восточной Африки, который ради защиты своего племени от Европеизации пытается создать колонию на терраформированной планете Кириньяга.
На ней, по задумке Кориба люди смогут вспомнить о традициях, воссоздать африканскую флору и вернуться на свет истины.
Вот только свет, как мы знаем, всегда омрачается другими оттенками, утопия у людей редко приживается, а жажда власти быстро меняет даже самого заинтересованного человека

Все 10 глав знаменуют те или иные проблемы, с которыми предстоит столкнуться Корибе, а финал носит поучительный характер.
Наравне с колонистами предстоит:
• размышлять о разных взглядах в определении социальной модели «идеального общества»;
• задуматься, что лучше — отсутствие развития или пожирающий постоянство прогресс;
• увидеть пример «грамотного управления» и давления посредствам веры и страха;
• понять, что желание получить знания и сами знания могут нести разный характер;
• и разуется принять то, что борьба с прогрессом — это, по сути, борьба с ветряными мельницами, а деление жизни только на чёрное и белое прямой путь к разрушению.

Взаимосвязанные новеллы получали различные награды и выходили в свет в течение нескольких лет, однако только чтение без дробления принесёт тот самый эффект и заставит читателя много дней рассуждать над природой человека.
Читать далее
21
106

Все рецензии

Цитаты

bezpaveatis26 августа 2024 г.
– Иногда переводчик не нужен, и так все понятно. Я думаю, вы ей сказали в конечном счете следующее: «Да не будет у тебя других богов пред лицом моим».
2
24
bezpaveatis16 августа 2024 г.
Ужасно быть изгнанным из рая, как это случилось с христианскими Адамом и Евой, но бесконечно хуже жить рядом с оскверненным раем.
1
17
chaotickgood231 октября 2024 г.
В ДАЛЕКОМ 1986 году Орсон Скотт Кард попросил меня написать рассказ для антологии под названием «Эвтопия», которую он составлял. Каждая история должна была касаться группы людей, которая пыталась создать утопическое общество на ряде терраформированных миров, и там была пара «уловок-22», которые делали ее очень интересной с точки зрения писателя. Во-первых, об этом должен был рассказать член общества, который в это верил, так что вы не могли просто описать происходящее глазами впечатленного или шокированного постороннего человека. Во-вторых, на каждом планетоиде была бы зона под названием «Приют», куда мог бы отправиться любой, кто был недоволен обществом, и через час или два его подобрал бы корабль технического обслуживания, поэтому восстание против Большого брата было невозможно. Я сказал ему, что буду рад написать рассказ для книги и что я бы оставил за собой племя кикуйю из Восточной Африки, поскольку я хорошо их изучил.
Когда я думал над историей, то решил выбрать самый непростительный обычай, существующий в обществе, а затем попросить моего рассказчика защищать его перед лицом любого противника. Я подумал, что это довольно хорошая история, но, когда я ее закончил, понятия не имел, как это повлияет на мою карьеру. Я передал его Скотту на Worldcon-е в 1987 году по пути в Кению и спросил его, не будет ли он возражать, если я отправлю рассказ в журнал. Он разрешил, и он стал заглавным рассказом в ноябрьском номере журнала Magazine of Fantasy and Science Fiction за 1988 год. В 1989 году он принес мне мои первые номинации на «Хьюго» и «Небьюлу», возглавил опрос журнала Science Fiction Chronicle и ошеломил меня, получив «Хьюго» за лучший рассказ. За пару лет до этого у меня вышел международный бестселлер «Сантьяго», но ничто из моих произведений ни до, ни после не помогло моей карьере так, как «Кириньяга».
Готовы к главному?
Прошло 25 лет, а антология все еще не вышла. Мне снятся кошмары, когда я думаю о том, где бы я был, если бы Скотт не позволил мне продать его в F&SF.
Майк Резник
Читать далее
0
23