Папа Римский и война: Неизвестная история взаимоотношений Пия XII, Муссолини и Гитлера

До сих пор не утихают ожесточенные споры по поводу отношений папы Пия XII с германским нацистским и итальянским фашистским режимами и по поводу его деятельности во время Второй мировой войны. Критики обвиняют папу в том, что он питал слабость к диктатурам и испытывал неприязнь к евреям. Защитники же Пия XII считают этого церковного деятеля достойным причисления к лику святых. Второй мировой войне посвящено немало исследований, однако в них долгое время не хватало одного из ключевых элементов. Ва...

Жанры

Купить эту книгу

Папа Римский и война: Неизвестная история взаимоотношений Пия XII, Муссолини и Гитлера

Электронная

599 ₽480 ₽

Купить-20%

Аудио

749 ₽600 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

4,4

46 оценок

5
54%
4
41%
3
4%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 56Хотят прочитать 135

Рецензии

Tarakosha29 марта 2025 г.
2 марта 1939 года тогда ещё Эудженио Пачелли выиграл конклав и стал главой римско-католической церкви, которого в истории мы знаем под именем Пия XII. На посту он находился до 9 октября 1958 года. На время его правления пришлись все годы разразившейся Второй Мировой войны. Будучи главой католиков ему так или иначе пришлось выстраивать свою политику в то сложное время, поэтому к его персоне и деятельности до сих пор сохраняется пристальное внимание.
Автор решил исследовать вопрос взаимодействия Пия XII с Муссолини и Гитлером в годы Второй Мировой войны, а в контексте этого и его отношение к проводимой ими политике на территории Европы и покорённых народов.
Опираясь на недавно рассекреченные Ватиканом документы, автор шаг за шагом анализирует деятельность папы и его ведомства в те годы, начиная с 1939 года и заканчивая маем 1945 года. Каждое своё утверждение он подкрепляет ссылкой на источники.
Вслед за автором исследуя конкретный вопрос, читатель попутно получает возможность познакомиться с более узкими вопросами тогдашней обстановки в Европе, личной жизни Муссолини, его окружения и прочее.
В ходе прочтения вырисовывается довольна мрачная картина, от которой при всём желании невозможно отмахнуться. По сути папа занял политику умиротворения, стремясь угодить и тем, и другим. Ни по одному из насущных в те годы вопросов он не высказался прямо и открыто, скрываясь за витиеватыми формулировками, щедро пересыпанными фразами из различных учений, которые можно было трактовать в какую угодно сторону. Даже еврейский вопрос как будто бы не существовал в то время.
Ближе к окончанию войны его, как и многих в западном мире, более всего страшил наступающий Советский Союз, чем всё остальное. Поэтому он даже не гнушался выступать в роли посредника между противоборствующими силами.
Да, в годы его понтификата церковь выстояла, Ватикан не бомбили, но таким ли должен быть человек, возглавляющий её ? Вопрос, на который каждый отвечает себе сам.
Советую всем любителям истории прошлого века. Хотя и снизила оценку за некоторые формулировки, но в целом, книга достойна прочтения.
Читать далее
67
365
ELiashkovich10 июля 2024 г.
Немой Папа — не мой Папа
"Боюсь, сама его личность не соответствует той драматической ситуации, которая складывается в сегодняшней Европе" (Владимир д'Ормессон)
Книга посвящена первым годам понтификата Пия XII. Да, возможно, звучит не очень заманчиво, но все меняется, если вспомнить, что Пий (тогда еще Эудженио Пачелли) выиграл конклав 2 марта 1939 года. Так как в Европе вскоре что-то случилось, новому Папе сходу пришлось решать массу интересных вопросов.
Пий XII довольно сильно отличался от предшественника — Пия XI. Вот тот был боевым дедом! Он открыто публиковал энциклики с осуждением Гитлера, да и Муссолини мог приложить — даром что дуче в любой момент мог разорвать Латеранские соглашения и выгнать Папу из Ватикана. Пий XI так достал Гитлера, что тот даже поставил перед Геббельсом задачу как-нибудь очернить церковь, а Геббельс, в свою очередь, разогнал волну публикаций о педофилии в клире. Так что когда будете в следующий раз шутить свои жутко остроумные шутки про священников-педофилов, не забывайте, откуда они взялись.
Пий XI умер за полгода до начала Второй мировой, а жаль — самые горячие фанаты этого понтифика полагают, что он даже мог бы предотвратить конфликт. Я так не думаю, но уж во всяком случае Пий XI вел бы себя не так, как новый Папа. Новый был нунцием в Берлине, искренне любил Германию и помнил, кому обязан победой на конклаве, поэтому старался без лишней надобности Гитлера и Муссолини не беспокоить. Так что мир с некоторым удивлением наблюдал, как 20 апреля 1939 года Папа поздравил фюрера с днем рождения и велел всем соборам рейха звонить в колокола. Чуть позже он благословил "крестоносца" Франко и никак не высказался насчет итальянского вторжения в Албанию, которое последовало на Страстную Пятницу.
Дальше — больше. В августе 1939 года Папа решил примерить одежды "миротворца" и вышел на власти ультракатолической Польши, предлагая им... отдать Гитлеру все, что тот требует. Так как поляки отказались, последовало немецкое вторжение и Вторая мировая война. Папа так и не осудил это вторжение, а полякам пообещал... "помянуть их в молитвах". Но зато Папа смело попенял Гитлеру на то, что в СС перестали брать католиков!
Еще безобразнее понтифик вел себя по отношению к евреям. Автор приводит стопроцентные доказательства того, что уже осенью 1941 года Пий XII был детально проинформирован о массовых убийствах евреев в Восточной Европе, а еще через год союзники начали торпедировать его требованиями как-то высказаться. Папа до самого конца войны ничего такого не сделал, в том числе и когда евреев стали хватать в самом Риме. Не осудил он и устроенную нацистами бойню в Ардеатинских пещерах — более того, он еще и затыкал рот тем священникам, которые на свой страх и риск упоминали о зверствах немцев в проповедях. Зато весной 1945-го Пий XII пытался выторговать для Муссолини и Гитлера сепаратный мир — уж больно Папу беспокоила перспектива коммунизации Европы, если она перейдет под контроль Красной Армии.
Все утверждения автор подкрепляет ссылками на источники, на каждый чих у него есть ссылка на какой-нибудь архивный документ, так что не вижу причин его оценкам не доверять — работа тут проделана титаническая. Другое дело, что за россыпью фактов как-то теряется самое интересное — а почему Папа поступал именно так? Он трус, который панически боялся Гитлера и Муссолини, или он подонок, который им реально сочувствовал? А может, правы те, кто вообще считает его чуть ли не героем — реально-то остановить вермахт Папа, пожалуй, не мог, зато он смог как-то протащить церковь через войну, более-менее продуктивно сотрудничая с обеими сторонами. Вот именно такие рассуждения интересовали меня больше всего, но автор к ним оказался не особо расположен. Да и вообще он довольно суховат, за что я в итоге балл и отнял.
Лично мне показалось, что тут у нас классическая история об обычном человеке, угодившем в максимально неподходящую ситуацию. Героизм же потому и восхищает, что является делом штучным, поэтому требовать от кого-то героизма — это примерно то же самое, что требовать от кого-то гениальности. Пий XII, очевидно, героем не был, поэтому во главу угла ставил сохранение церкви и собственной шкуры — как делали бы 99% людей, не так ли? Учитывая немецкий бэкграунд Папы, успехи Оси на старте войны и тот факт, что сам Ватикан находился в шаговой доступности для войск Муссолини и Гитлера, Папа начал готовиться к тому, что его понтификат будет проходить в Европе "нового порядка" — отсюда и политика максимальной лояльности к фашистам. Ближе к концу войны он уже очевидно начинает переобуваться, хотя окончательно не рвет с бывшими покровителями до самого конца — в первую очередь из-за того, что возможность разбомбить Ватикан немцы сохраняли до самых последних дней войны. Единственное, чего я так и не понял, так это реального отношения Пия к евреям. Автор, как я понял, не допускает, что Папа мог втайне одобрять действия немцев, а вот я бы не был так уверен — все-таки клир всегда славился максимальным антисемитизмом.
Сейчас церковные историки отыскали и подняли на щит документы, в которых Пий максимально витиевато высказывается против неких абстрактных преступлений, на основе чего провозгласили его чуть ли не борцом с фашизмом. Не знаю. Как по мне, куда показательнее другое — после смерти этого Папы ни один из следующих понтификов имени "Пий" не брал.
4/5
Читать далее
18
540
alexandra9012 июля 2025 г.
Когда-то много лет назад я крестила девочку в православной церкви. И на"обучении" перед крещением священник нам сказал: "Православная церковь устроена так, что в свою песочницу никого просто так не пускает"...Тогда эти слова определили мое дальнейшее отношение к церкви как к институту. Да и в принципе к христианству. К чему я это? А к тому, что сколько я узнаю про институт церкви, тем противнее мне становится от того, что я вижу и что понимаю...
Книга про папу Пия XII произвела на меня такое впечатление, от которого до сих пор хочется отмыться. Церковь всегда должна быть вне политики, так сам утверждал и Пий XII. Но получилось ли у него?
Что поняла из этой книги я: здесь не столько идет речь об умиротворении немецких и итальянских агрессоров, сколько о защите собственных интересов, прикрытых маской миротворца. Подстраиваемая церковная политика под интересы сильных мира сего на определенном историческом этапе, переписывание истории, замалчивание своих ошибочных действий - от всего этого на протяжении всей книги меня просто трясло. Я не могла представить, что все это будет настолько скользким и противным.
Христианство - это про гуманизм, про любовь к ближнему. Как показал Пий XII любовь к ближнему распространяется только на "своих из песочницы" и то - выборочно. Бесконечная забота об Италии и Риме, о католиках Германии почему-то превалировала над заботой об остальных верующих по всему миру. Почему священнослужители, монахини, католики, попадающие в жернова немецкой пропагандической машины не были достойны даже благословения папы, слов поддержки, не говоря уже о заступничестве в тяжелый и страшный для них час в лагерях смерти? Почему Холокост был овеян политикой молчания со стороны Ватикана, даже когда расправлялись с итальянскими евреями? Почему не была проведена та грань между церковной политикой об отделении евреев и тех бесчеловеческих убийствах, измерявшихся не одним миллионом человек, где не жалели ни стариков, ни детей? У меня ответ только один - политика. Та политика, которая позволяла ценой жизни других оставаться при своем на теплом месте. Вариант миротворца, который предлагает нам увидеть в действиях папы автор, я даже не рассматриваю. Для меня не хватило никаких веских доказательств.
Страх церкви в лице коммунизма меня даже повеселил, если честно. Мы боимся коммунистов, потому что они уничтожат церковь и расколят европейское общество, а вот немцы, уничтожающие всех подряд в лагерях смерти - прям агнцы небесные, почему бы с ними не посотрудничать в интересах Ватикана и Рима...
На самом деле, меня эмоции так переполняют, что все выразить не получается, мысли разбегаются.
В завершении хочу поаплодировать автору за колоссальный труд, за легкий слог и изложение сюжета, от которого просто невозможно оторваться. Я как-будто прочитала триллер. Только жаль, что он основывается на реальных архивных документах.

Читать далее
7
69

Все рецензии

Цитаты

VadUnc18 июля 2025 г.
Между тем немцы продолжали облавы на римских евреев. После первой эсэсовской операции 16 октября 1943 года, когда было схвачено более 1000 человек, в руки оккупантов попали ещё многие сотни евреев. По рассказам уцелевших, они жили в постоянном страхе, что их выдадут соседи. И это не случайно - по большей части евреев выдавали осведомители- римляне, которые получали за доносы неплохое вознаграждение
1
17
VadUnc16 июля 2025 г.
Папа не может высказываться против злодеяний, чинимых против евреев или против польских католиков, иначе создастся впечатление, будто в войне он поддерживает определенную сторону
1
6
NairaNadirova19 января 2025 г.
Молчание папы в то самое время, когда римских евреев отправляли на смерть, казалось настолько поразительным, что оно породило даже нарекание одного немецкого священника, капеллана частей СС, расквартированных в Риме. В разговоре с итальянским капелланом римской полиции он заметил, что среди немецких военных, находящихся в Риме, попадаются недовольные высылкой евреев. По его словам, военные потрясены «безразличием» церковных властей.
0
27