
Электронная
364.9 ₽292 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Я даже подумывал поставить книге два балла, потому что мне не понравилось, но я по другому оцениваю книги и на два балла автору надо конкретно так разочаровать меня, а тут не про это. Мне просто всю книгу было не интересно, даже не скучно, а именно не заинтересовало, при этом и сюжет-развязка оказались не интересны тоже, не только стиль. Слишком уж по былинному автор подошла к рассказу, я не смогла проникнуться персонажами, поэтому за их размышлениями/перемещениями было наблюдать не увлекательно. Было и было. Но к тексту замечаний нет или они незначительные, просто он оказался не моим, поэтому оценка у меня вышла нейтральная.
Эта история основана на славянских сказках/мифах/быличках. Главная героиня - купеческая дочь Василика чем-то отличается от большинства её ровесниц, ведь она не стремится замуж, зато её тянет в Лес. Именно туда она в итоге и уходит, чтобы стать ученицей Бабы Яги (в данном случае ведьмы Ягини). Непростой её путь в поисках своей силы и места в мире занимает всю книгу. Кроме как от лица молодицы бывает ракурс внимания переходит на Ягиню, её постоянного гостя Мрака, обитателя Нави Кощея и межмирового курьера Врана. Славянская мифология использована, на мой взгляд, замечательно. Но для меня текст получился слишком холодным и отстраненным, чтобы увлечься им.

Фраза "современное переосмысление" всегда навевает некий страх и предвзятость. Но роман Дианы Чайковской приятно удивляет и оставляет "мысли для ума" после прочтения. Он не про Кощея в современности, не про путешествие во времени, а про жизнь людей, как она была, есть и будет всегда.
Книга преподносит нам историю отношений Бабы Яги и Василики (новый вариант Василисы, но не Премудрой), как историю ведьмы и её ученицы. Василика отличается крепким нравом, упрямством и силой. Но Василика весьма несчастна в начале романа. Дочь богатого купца не видит себя приличной и послушной хозяйкой для жениха. Ей кажется, что жизнь должна быть куда интереснее и опаснее. Поэтому её так тянет к себе лес, наполненный жизнью и приключениями.
Яга здесь перестаёт быть именем нарицательным. Она лишь ведьма, что сама когда-то была ученицей. Таких ещё много и все они являются проводниками в мир мёртвых или Нави. Чайковская не старается отойти от канонов, но с Кощеем "поигралась" на славу.
Кощей - замученный скелет, наполненный противоречиями. Ведь в мире Чайковской он не представляет всесильное зло, а лишь проклятый воин, победивший смерть, за что и заточён в мире мёртвых. С одной стороны перед нами проблема самого "существования", которую поднимали экзистенциалисты. С другой - Кощей всё же может умереть. Никто не мешает ему пойти и распрощаться со своей земной оболочкой. Нет никакого яйца, утки или зайца. Обычного меча достаточно, чтобы его победить. И мотивация героя остаётся непонятной. Если тебе было так плохо от собственного бессмертия, почему с ним не покончить?
Такие дилеммы встречаются в романе редко. Нас заманивают историей любви Кощея к прототипу Василисы. Но и она затухла в самом начале. Не хватило мотивации самого персонажа, чтобы из этого родилось что-то трогательно и цепляющее. Из-за этого роман потерял очень многое.
Хочется подчеркнуть, что перед нами оригинальная история с прекрасным славянским колоритом. Все эти праздники, чародейство, мифические существа дарят невероятные впечатления. Невероятные описания и бережное отношение к истории предков рождают перед нами красивую и (не побоюсь этого слова) сладкую историю.

Славянское о фэнтези. О чем? О круговороте ведьм в природе.
Василике совсем не хочется замуж, тогда 2 дороги у нее: либо в монастырь, либо к ведьме в ученицы. У Василики не спросили, вдруг в монастырь хочет, отправили к ведьме с наказом, чтоб не думала возвращаться. Что взять с мачехи?
Василика с мечтами и надеждами отправилась к ведьме, но и тут её ждало разочарование. Оказалось, что не ворожит и не колдует целый день ведьма. Убирает, стряпает, варит, шьет, то же самое и Василике делать приходится. Совсем приуныла девка, не хватает ей веселий и потрясений. А значит что? Правильно, нужно самой организовать себе веселье. И как? Покрутить хвостом там, где лучше не надо. Итог: пришлось ведьме Ягине отправлять Василику в Навь к Кощею , подальше от Мрака, а платой - платой оказалась жизнь Ягини. Василика вернется только через полгода и займет место Ягини.
Сначала вроде бы понравилось фэнтези. Ho полезли рога и копыта.
В самом начале , а точнее на 27 стр, говорится что:
И вот уже на стр 58
Т.е. Мрак с самого начала знал её имя и мог сделать всё, что душа пожелает.
А вот еще. Василика очень не любила шить-вышивать. Ягиня ей наказала вышить обереги на рукавах и на стр103 читаем
т.е. ничего вышито не было. Но зато уже на 110стр всё вышилось само.
Или вот еще.
На стр 79 Василика отрезала косу
но не прошло и полугода, а точнее несколько недель и уже на стр 126
и потом до конца еще не раз эта коса будет поминаться.
После того, как Василика убежала в Навь, а Мрак побушевал, братец Месяц сказал:
И будете , как и я , до конца книги ждать от богов телодвижений, пока Месяц и Светоч сами всё не сделают.
В общем, много таких ляпов, провалов в никуда, да и просто раздражающих повторений.

— Я Василика, — сказала девка. — Меня прислали к тебе.
— Знаю, — махнул он рукой. — Проходи, располагайся и ничему не
удивляйся

Ни один из молодцев не приглянулся, ведь сердце ее уже давно было
отдано змеящимся тропкам, шелестящим кронам, толстым древесным жилам
и пляшущим лешачатам. Иногда она даже завидовала Костяной Ягине. Ее
изба стояла среди необъятных дубов и статных кленов. Если не всмотреться,
можно и не заметить ворот — старых, почти заросших и наверняка
скрипучих, хотя Василика ни разу не видела, чтобы они открывались или
закрывались, как будто и не жил никто в том доме

Домовой отпустил Василику и пополз внутрь избы, не посмев
ослушаться. Девку испытывали. Не может слабовольный человек познать
ведьмовскую силу, иначе последняя возьмет над ним верх и прорежутся в
ребрах огненные корни. Сгубит неугасимый огонь душу, и поминай как
звали. Лишь сильный волей совладает с колдовством и заставит его шипеть
на кончиках пальцев.
















Другие издания


