Мифы Дальнего Востока. От хозяина тайги Дуэнте и шаманки Кытны до духов вулканов и мухоморных девушек

Из каких миров состоит Вселенная и какие духи их населяют? Почему сменяется день и ночь? Что нужно знать о законах тайги? Дальневосточная мифология относится к числу наиболее архаичных. Ее начали изучать в XVIII веке, когда сказания малых народов еще бытовали как непреложные истины. Первые исследователи спали в ярангах, ели мороженую оленину, записывали песни и шаманские заклинания. До сих пор от тундры до широколиственных лесов можно услышать звуки бубна и увидеть ритуальные пляски. Из кн...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,6

67 оценок

5
69%
4
27%
3
4%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 72Хотят прочитать 449

Рецензии

Аноним5 декабря 2025 г.
Автор охватила слишком большую территорию и довольно много разных народностей, проживающих на Дальнем Востоке, чтобы успеть рассказать подробно об их быте, обычаях и о том, в кого и во что они верили и верят до сих пор.
Однако для читателя, который мало что знает и про те земли и про тех людей (как я, да), эта книга - отличный путеводитель. Несколько слово о культуре, чуть-чуть об истории и более расширенно - пересказы мифов, легенд, сказок и быличек. Хорошо идёт перед сном, и вовсе не потому, что от текста в сон клонит.
Интересна и последняя глава, посвящённая наиболее крупным исследователям этнографии и фольклора Дальнего Востока. Есть перечень литературы для желающих ознакомиться с темой более пристально.

Одна из интересных особенностей нивхского языка заключается в том, что для счёта разных объектов нивхи употребляют разные числительные: для животных, птиц и насекомых - одни; для людей и человекообразных духов - другие; для неодушевлённых предметов - третьи, причём последние также различаются в зависимости от того, какую форму имеет предмет - продолговатую, круглую, цилиндрическую или неопределённую".
Из минусов: иллюстрации интересные, но плохо стыкуются с текстом по смыслу. Автор, например, про одного духа, а на картинке фигурка совсем другого. Ладно хоть подписи есть, и на том спасибо.
Читать далее
21
67
Аноним13 августа 2024 г.
потрясающая книга
Одна из моих любимых серий, серий, которые я всегда читаю с огромным интересом и трепетом. На этот раз книга погрузила меня в мифы Дальнего Востока, одновременно близкого, такого далекого. Что же живет там, в сердце Дальнего востока? Какими существами населена земля? И где можно встретить древнего духа, который уже много веков охраняет эти места?
Такой далекий Дальний Восток, притягательный своей природой, историей и культурой. Чем же жили жители Дальнего Востока раньше? Во что верили? И кого уважали? От каких злых духов стоило скрываться?
Читая эту книгу мне казалось, что я перенеслась туда, на самую восточную часть России. До этой книги я практически ничего не знала о тех народах, что проживали и проживают там, о их быте и укладе жизни. Некоторые народы уже перестали существовать, но их мифы живы до сих пор. Теперь я знаю чуть больше о народах Чукотки и Камчатки, чем отличаются эскимосы и алеуты, кто такие нивхи. Конечно, мне порой было тяжело запомнить названия народов, имена их духов, но несомненно, эта книга сильно расширила мои горизонты и познания.
Невероятно познавательно было читать об оберегах, которые являлись обязательными атрибутами жителей Дальнего востока, об оружии и утвари, которой пользовались народы. А как много сказаний и преданий было связано с птицами и животными. Почему например Ворон имеет очень важное значение среди народов Чукотки и Камчатки? Почему ительмены так любили трясогузок? Почему духи охоты так различались среди малых народов Дальнего Востока? Но не только земные звери имели огромное значение, но и морские почитались также в равной степени. Кит или олень были важными и сильными духами, которым поклонялись и которых призывали для удачной охоты или ловли.
Автор так мастерски передаёт атмосферу этого далёкого, но притягательного региона, вплетая богатую палитру культурных особенностей и верований местных народов. Книга несомненно понравится тем, кто увлекается мифологией, сказками, приданиями, и тем, кто готов покорять новые места, осваивать новые территории и знакомится с новой культурой. Я в восторге и от книги, и от оформления!
Читать далее
10
238
Аноним16 февраля 2025 г.
«Солнце воспрянуло из моря, как стрела из лука»
Книга просто замечательная, определённо одна из лучших в серии «Мифы от и до» от «Манн, Иванов и Фербер» (и конечно, не идёт ни в какое сравнение с жалким недоразумением под названием А. Н. Николаева - Мифы Русского Севера, Сибири и Дальнего Востока от «Бомборы»). И содержание, и визуальное оформление (в том числе рисунки составителя, а также многочисленные фотографии) настолько завораживают, что, читая, полностью погружаешься в удивительный и ныне забытый мир, где человек, животные и духи живут в согласии и гармонии и каждый берёт не больше, чем нужно для жизни, стараясь не причинять вреда окружающей среде. Так и хочется надеть кухлянку, вдохнуть морозного воздуха, полюбоваться северным сиянием — или, наоборот, придвинуться ближе к очагу, отхлебнуть чая из чаги, потянуться за связкой юколы…
Вовсе не удивительно, что, когда речь заходит о быте и культурных традициях коренных народов Дальнего Востока, первым делом представляется суровая зима в зоне вечной мерзлоты... Однако Дальний Восток занимает обширную террриторию, отличающуюся разными природными и климатическими условиями: от скованных льдом и снегом равнин вдоль Ледовитого и Тихого океанов — до бассейна Амура и горных хребтов Сихотэ-Алиня на юге, от голых каменистых островов и цветущей тундры — до тайги из даурской лиственницы и маньчжурских широколиственных лесов с многочисленными реками и озёрами. Поэтому помещённые в сборник истории рассказывают далеко не только об охоте на морского зверя и путешествиях на оленьих и собачьих упряжках…
Книга поделена на несколько частей, чтобы как можно полнее и последовательнее познакомить читателя с различными группами палеоазиатских народов: чукчами, кереками, коряками и ительменами Камчатки и Чукотки; эскимосами и алеутами северных островов; сахалинскими нивхами; наконец, с такими тунгусо-маньчжурскими народами, как ороки, орочи, ульчи, негидальцы, удэгейцы и нанайцы (разумеется, не обойдется без воспоминаний и о прославленном охотнике и спутнике Арсеньева Дерсу Узала). Всё это разные по этнической принадлежности, языку и жизненному укладу общности людей, и тем не менее в их мифах и легендах прослеживается много общего. Более того, параллели обнаруживаются и с мифологическими мотивами далёких неродственный народов: интересно было почитать очередную (вероятно, более древнюю) версию известного в Китае мифа о том, как в далёкие времена герою пришлось в буквальном смысле сбивать с неба «лишние» светила, или сказки о женитьбе на лягушке — и ещё многое, многое другое… Волей-неволей согласишься со словами, выбитыми на могиле Льва Яковлевича Штернберга (1861 — 1927), одного из первых исследователей Сахалина и составителя «Десяти заповедей этнографа»: «Все человечество едино».
Помимо собственно мифов и легенд, особый интерес представляют размещённые в последней главе краткие биографические очерки об исследователях Дальнего Востока, начиная с учёных, участвовавших в экспедиции Витуса Беринга в конце 18 века, и заканчивая неутомимыми энтузиастами двадцатого века, многие из которых не по своей воле оказались вдали от родины и, уже находясь в ссылке, всем сердцем полюбили этот край и его жителей. Трогательные, порой трагические истории просто не могут оставить читателя равнодушным.
Чувствуется, что автор-составитель проделал огромную и тщательную работу (сразу видно, что список литературы на нескольких страницах приведён не просто «для галочки»). Если вам интересна тема, то советую также обратить внимание на следующую книгу автора — Татьяна Муравьева - Мифы Восточной Сибири. От Ангары и Енисея до небесного кузнеца Божинтоя и солнечной девы Нелтек .
Читать далее
9
109

Все рецензии

Цитаты

Аноним1 сентября 2024 г.

... мифы народов Дальнего Востока в то время, когда их начали записывать и изучать (это произошло в XVIII веке), еще бытовали в своем первозданном значении — воспринимались как истинное знание, и такое отношение к ним сохранялось вплоть до XX века. Таким образом, дальневосточная мифология относится к числу наиболее архаичных, связанных с древнейшими пластами человеческого сознания. Это придает мифам народов Дальнего Востока особую эмоциональную выразительность.
0
134