Античность на Руси: похищение чудовищ

Книга оказалась даже очень занимательной. "Чудовища" показаны со всех чудовищных и не очень сторон)) В русский фольклор они, как правило, просачивались из греческих мифов и переводов древних византийских комментариев, приобретая местный удивительный колорит и перчинку. Автору можно поаплодировать. В ходе работы она изучила множество источников: исторические тексты, мифы, легенды, религиозные писания, художественную литературу, словари и энциклопедии разных эпох. В книге приведено много цитат и выдержек, а также имеется большое количество иллюстраций. Интересно было наблюдать за трансформацией некоторых "чудовищ", как с течением времени они, подстраиваясь под иные реалии, меняли свою природу, как появились русские китоврасы вместо кентавров и свинги вместо сфинксов, как жилось на Руси драконам, гарпиям, химерам и мантикорам. А ещё автор рассказывает про адский зоосад, лукомойрах, собачьей красоте и львиной доле. Короче, скучно не будет. В конце книги есть достаточно объёмный перечень книг "полезных для чудовищных исследований". Всё изложено простым и доступным языком, правда, иногда погружение в некоторые детали мне казалось избыточным.

В наши дни популярны «перевернутые» истории о том, как доблестный рыцарь отправляется на подвиг, но в итоге решает спасти не принцессу, а дракона. Или о том, как принцесса предпочитает колоритного монстра всем этим заурядным принцам. Несколько сотен лет назад люди тоже очень интересовались чудовищами: рисовали их и подробно описывали. Многих монстров «похищали» из иностранных источников, тексты перерабатывались — в результате возникали русские свинги (сфинксы) и китоврасы (кентавры), мандихоры (мантикоры) и кентавроидные медузы. В Средневековье эти чудовища были в основном злодеями, а читательский интерес к ним возникал скорее как тяга к страшному, невиданному. Зато сегодня наблюдать за метаморфозами чужеземных чудовищ — одно удовольствие.

Начало — цитата из предисловия этой книги. Там очень коротко рассказали основную идею этой книги — повествование о том, как иноземные чудовища оказывались в русских литературных источниках и на помостках русского театра.

На чем сосредоточена книга? На анализе различных легенд и мифов, пересказе основных моментов, истории развития интересующих нас монстров, а еще на описании исторического контекста и объяснении, что и как происходило в тот момент.

Что тут было интересного? Ну меня очень занимали истории о том, как функционировал русских театр в Средневековье. Кажется, что эта тема не может чем-то удивить, а по факту ровно наоборот — остальное я могу легко забыть, а вот истории о зрелищности и форме представлений я уже вряд ли так легко вычеркну из памяти.

И все же истории о мифических и легендарных героях тут тоже были отлично рассказаны. Здесь не рассказывают их подноготную, то есть это не сборник мифов о ряде чудовищ. Здесь рассказывают о том, как менялись взгляды на них и описания этих существ (вроде того, как у химеры сначала было тело козы, потом в XVI века пришли к тому, что от козы у неё задние копыта, а потом от козы у нее осталась кое-где шерстка, да и только).

В том числе здесь уделяют много внимания и именам чудищ (часть перечисляют в предисловии). Из интересного и забавного — свинка сфинкс.

Названия сфинкс и свинга (последнее — не закрепившийся в русском языке вариант передачи греческого слова), видимо, долгое время не были понятны широкой аудитории. Когда в 1830-х гг. настоящих египетских сфинксов привезли в Санкт-Петербург, жители продолжали иронизировать над их названием, сближая заморских чудовищ со свинками.

Что нужно знать до чтения этой книги? В принципе, хватит общих знаний мировых мифологий. Тут дают все нужные объяснения, но общее понимание все же будет весьма полезным.

Кому будет интересна эта книга? Любителям истории и мифических чудовищ — прям наверняка понравится. Любопытным экспериментаторам эта книга тоже может понравиться, тут нужно рискнуть, а риск, как говорится, — дело благородное

У меня два вопроса: зачем и для чего? Зачем мне надо было читать эту бесполезную книгу и для чего она написана? Произошла неприятная вещь: труд писательницы улетел в урну (в корзину на компьютере). Потому что пока книга открыта - вот они, непонятные существа из мифологии и попытки писательницы объяснить, почему они такие страшные и откуда вообще взялись. Если с первым вопросом она кое-как справлялась, то со вторым (откуда...) - вообще ни разу. Потому что мифы - они такие: не сидят на месте, любят кочевать из страны в страну, пойди потом ищи, где они первым посеяли своё слово, а уж люди затем нарастили на нём, этом слове, жирок своих выдумок. Не к ночи будь сказано, чудовищ будет очень много. Все они препарированы авторским пером, подобно скальпелю, поэтому бояться вам особо нечего. Но вот так называемые источники, откуда автор черпает свои знания и выкладывает нам, для меня представляют абсолютную чёрную дыру. "Мифологическая библиотека", "Образ торжества Российского", "Троянская история", "Патерик", ""Книга естествословной" - XVIII век... Из всех этих книг приведены отрывки, и я не могу в силу незнания старорусского языка прочитать даже отрывки, подтверждающие утверждения автора. Например:

…живут под солнечными горами, образ у них человечь по пояс, а весь мохнат. А ничего по-человечески не делает. А любят они жити в темных в болших лесех, а с людми они не живут, от людей бегают… Хроника чудес

Что за "Хроника чудес", в каком музее она хранится - ведает разве что сатир, о котором она нам ведает. Книга разделена на главы, в каждой разбирается отдельный вид нечисти. Драконы, музы и медузы, Горгона, грифоны, сирены, грайи, Мелисса, лукомойры, каламандра (написание именно такое, я не ошиблась, и живёт она и вправду в огне), ядовитое чудовище по имени Обман, которое живёт в притоке Стикса Коцит... Всей этой нечисти много, и не все они борются с людскими пороками. Большинство из них просто подстерегает человека на развилке добра и зла и не оставляет выбора. На каждое чудище приведена картинка, взятая из орнамента домов, икон, лубочных гравюр. Заканчивается книга главами об аде - описание его в мифах, в небольшой степени есть параллели с христианством. Книга абсолютно сухая. В сказках больше информации о всех страшилках, которыми нас пугают. Но самое главное: я так и не понимаю, зачем потратила своё время.