Бумажная
1769 ₽1499 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Меня тут немного выбило из колеи, но сейчас вернулся в форму и продолжу, сеять доброе, светлое и вечное в своих отзывах. И снова рассказ, связанный с рекламой, а так же, как она влияет на общество.
Не сказал, бы, что тут именно реклама виновата, скорее общество потребления, так же запугивание собственного населения. Этот рассказ очень актуален и в наше время, даже в наше более актуален.
Все же в те годы, а точнее рассказ написан в 1955 году, началась «Холодная война», и над миром нависла угроза ядерной войны. Которая более-менее затихла после Карибского Кризиса в 1962 году. А у нас сейчас со всех сторон идут разговоры про нанесения по друг другу ядерным ударам. Причем так говорят, словно атомная война, это все равно, что зубы почистить.
Главные нарративы этого рассказа: Реклама, Продажи, Возможная война.
В оригинале рассказ называется Foster, You're Dead, как уже говорил 1955 года выпуска.
Не скажу, что мне рассказ понравился, он какой-то мрачный получился и нагнетающий, очень даже реалистичный. Но прочитать его все же стоит, такие рассказы, хорошо голову прочищают и заставляют подумать.
Так же прочитал, что это первый рассказ Филиппа Дика переведённый и напечатанный в СССР.
Довольно шустро. Если так посмотреть. Никогда этой темой не интересовался, но как в то время узнавали о каких-то популярных рассказах.
Явно какая-то разведка. Наши разведчики в США следили, а потом передавали на Родину. Как вариант.
В этом рассказе Советский Союз упоминается, ну как обычно, злобные злодеи хотят всех уничтожить. Хотя скорее у Филиппа Дика, это просто некий образ врага, на их месте мог быть кто угодно.
Далее «Фостер, ты мёртв!»
Майк Фостер учиться в школе, но он постоянно волнуется, ведь в отличии от других учеников у его родителей нет своего бомбоубежища. И мало того, нет разрешения даже попасть в школьное убежище. Все, что ему доступно это общественные убежища, за 50 центов. И хорошо, что они есть у Майка в кармане. Ведь, каждый день, а может в эту самую минуту враг может ударить ядерным оружием и всё - Фостер, ты мёртв.
Подробнее.
Слушал в исполнении Булдакова Олег, 45 мин по продолжительности. Отличная начитка, это один из лучших чтецов рассказов, что мне удавалось слышать.
Мне этот рассказ напомнил наше время, когда многие люди подаются панике и начинают делать, какие-то непонятные телодвижения, а люди кто сохраняет холодный рассудок и не подается такому, для таких людей выглядят психами.
Как в анекдоте, когда мужчина звонит в скорую и просит вызывать бригаду психиатров, потому что его жена не видит белых коней, что скачут по их квартире. Ненормальная же.
Так и тут весь город и страна поддались этой пропаганде о злобном враге и о том, что он пустит свои ракеты, что бы уничтожить их и поэтому всем нужно убежище на случай войны.
Но все эти убежища они же денег стоят. И каждый раз уровень угрозы повышается, нужно убежища укреплять.
Мне тоже такое знакомо, не ядерный кризис, а эта искусственная паника, у нас в стране, часто бывали эти финансовые кризисы, обвал нашего рубля и скачки доллара, и кто-то нагнетал обстановку, и начиналось скупали валюту, товары, продукты и прочее. Как будто бы конец света. И такое бывало не раз. Помню в один из таких кризисов люди себе по несколько телевизоров брали или унитазов. А потом не знали, что с ними делать. Понятно, что кто – то на подобном наживается. В подобные моменты надо сохранять спокойствие. Особенно было заметно, когда был коронавирус, сколько там всего было. Люди многие доведены до такой паники, что скупали все подряд, и, наверное, продавались бы у нас бункеры, как в этом рассказе, то их бы половину людей скупила бы и их.
Человек если один, может здраво судить, или может сомневаться и бояться. Но когда это делают, многие, то человек уже начинает думать, что все так и есть. В наше время куча фейков, если раньше еще было только ТВ, потом различные Сайты или Соцсети, то сейчас мессенджеры у каждого на телефоне, а люди еще не научились правильно реагировать. Сейчас любую новость надо испытывать временем, а лучше их и вовсе не читать, если действительно, что – то важное вы это и так узнаете.
Этот рассказ Филипп Дик решил написать, так как видел в обществе нарастающую панику насчет войны с СССР, а также то, что их общество превращалось в потребительское. Вот, что он написал в письме.
В этом рассказе действия происходят в будущем, на момент написания рассказа в 1971 году, а для нас скажем в некой альтернативной реальности.
Тут общество уже полностью уверило, что война будет и что враг нападет. Почти у каждого есть свое личное убежище дома, а если нет, то платишь за убежища в учреждениях или за общественное. Многие люди состоят в обществах гражданской обороны, а также делают отчисления в фонд обороны.
Отец Майка, да и сам Майк, находятся на уровне изгоев. Отец Майка против запугивания граждан своей страны, и то, что это заставляет всех покупать бункеры и делать отчисления.
Есть непонятные термины НАТС или анти-Г.
По смыслу, НАТС, это какая-то военная организация, что следит за небом, чтобы ракеты не прилетели. Возможно это, какой-то аналог НАТО.
Анти-Г, не очень понятно, в оригинале глянул "anti-P", точно не понятно, но опять же по смыслу это люди, кто не верит, что будет ядерная война, а все бункеры нужны, чтобы военно-промышленный комплекс смог на этом заработать. Поэтому они усиливают страх граждан перед угрозой войны и смерти, и заставляют их покупать убежища, и делать различные отчисления.
По сути, то же самое сейчас во многих западных странах, что вот-вот придут русские и всем хана. Поэтому давайте будет тратить больше денег на оборону и армию. Военные заводы не успевают делать оружие и патроны, уже на годы вперед завалены работой. Да и обычные люди напуганы и ведут себя потише.
В этом деле главное палку не перегнуть, а то будет, как в том рассказе про мальчика, что кричал «Волк». Пару раз поверят, а потом не будут реагировать.
В этом рассказе очень жаль этого мальчика Майка Фостера, его отец хоть и прав если смотреть нашими глазами, но с их точки зрения, он антисоциальный тип, не платит взносы, не покупает бункер и еще всем рассказывает, что они не нужны, но он даже своего сыны не убедил. Мальчик жил в постоянном страхе.
Представьте сидите вы в школе, и у вас страх, что сейчас как вдарит ядеркой где-то, а у вас дома нет убежища, да, что там дома, в школьное вас не пустят, не заплатили родители за это. А со всех утюгов вещают, что угроза ядерной войны, советы вечно изобретают все новое оружие, чтобы уничтожить США. А куда бежать, бедный мальчик, только и думает, что у него в кармане 50 центов на общественное убежище.
Страх, это такая штука, если проник уже под кожу, то будет сильно на вас давить, и вся жизнь из-за него измениться, других мыслей не будет. Может читали книгу Дейла Карнеги «Как перестать беспокоиться и начать жить», там вся книга такому посвящена, что страх вызывает проблемы, но и так же влияет на здоровье, и психическое, и физическое.
У мальчика все это на лицо, учиться не может, дома не сидится, пытается попасть в бункеры, что продаются, хотя бы глазком поглядеть и почувствовать себя комфортно.
Если вынести за скобки угрозу войны и нападения ракет, то основная тема это, потребительство. Получается, вам на самом деле не нужно много всего, ну купили вы машину, квартиру, какие-то еще вещи и всё. Но, экономике это не выгодно, ей надо, чтобы вы постоянно, что-то покупали, в принципе, это и вам нужно, ведь вы тоже где-то работаете, например на заводе, что делает телевизоры. А если вы делаете телевизоры, которые не ломаются и работают 20–30 лет. То, как вас заставить купить новый, вот придумывают типа новые технологии, качество звука и картинки лучше, диагональ больше и т. п. Так же делают так, чтобы срок службы таких устройств был меньше. Взять, к примеру эти телефоны, выпускаются раз в полгода или в год новая модель. И каждый раз она все типа лучше и лучше. Но все бы работало и на старом, но кому это выгодно, кроме вас. Так же часто делают напускной ажиотаж, как будто бы все хотят, чего – то, и вы думаете, может и вам нужно.
Скажем тут в рассказе, герои купили бункер, но вскоре он стал почти бесполезен, советы придумали, новый тип бомб, и нужен был адаптер, который улучшает защиту, а потом еще и еще.
Не придумали, других вариантов развития экономики кроме, как увеличивать потребление.
Мне все это напомнило Незнайку на Луне и Пончика, который тоже в начале офигел, от того, что появилась возможность брать новые товары и много. Раньше они одежду сами шили или был коротышка, что занимался пошивом одежды. А там из Солнечного города привезли новые технологии, заводы и фабрики, что делают много продукции и у них стало много всего. Пончик набрал кучу разной одежды из шерсти.
В начале он хранил её на чердаке, но в одну ночь собрал всё и утопил в реке. Человеку на самом деле не нужно много всего. Но вся эта потребительская аура нас заставляет, ведь у других есть, а чем мы хуже, даже если вы сами так не считаете, у вас может быть семья, которая требует. Новую одежду, машину, ремонт в квартире, технику и прочее. А если нет, то ты уже отщепенец.
Вот и отец Майка, хоть и был против, но и его вынудили взять в рассрочку бункер.
Все это довольно грустно, если честно. Работаешь, работаешь, тратишь деньги, покупаешь, какие-то вещи, что тебе не особо нужны. На самом деле это замкнутый круг, перестанут люди скупать всё, то рухнет экономика. Закроются многие производства. Люди лишаться работы. Начнется кризис. Это как в 90-е многие военные предприятия были на грани закрытия, танки и самолеты не нужны, и кто-то решил, что можно сделать диверсификацию производства. Сегодня танк выпускал, будешь делать трактора. Делал военные самолеты, будешь не знаю кастрюли выпускать. И так далее. Понятное дело, что такое сделать не так просто. Вот и закрывались заводы и фабрики, а потом их скупали за бесценок.
Всем этим нужно заниматься, на деле если подумать, то все упирается в деньги. У вас есть деньги вы можете купить товары, есть деньги можно купить ресурсы, пока не придумали схемы, если не считать насильственных методов, как получать ресурсы без денег. Можно было бы как у тех же коротышек, надо тебе, что-то бери. Но у нас такие люди, что один возьмет один кусок, а другой десять или отберет еще пять. И прочее. А потом в тех же 90-х годах некоторым давали зарплату их продукцией, а потом стояли такие люди на трассе пытаясь продать.
Наверное, трудно создать такую систему, где был бы баланс, но нужно стараться. А то знаете, помню детские годы, у нас был один черно-белый телевизор, и мы всей семьей собирались вокруг него и смотрели вместе передачи. А потом перестали, помню телевизоры стали доступнее и был один на кухне и в зале. А сейчас у многих в каждой комнате, еще планшет и телефон, и компьютер. Вроде бы каждому своя вещь, но как-то отдаляет нас друг от друга. Ходили в гости чаще когда не было телефонов, а сейчас на день рождения хорошо если сообщения присылают, а то какой то смайлик или стикер.
Мне кажется, все нужно в меру. Особенно это касается нагнетания страха среди людей.
Всем спасибо, кто прочитал. До встречи в следующем отзыве.

Небольшой наполовину фантастический и наполовину философский рассказ, написанный в 50-х гг. прошлого века, поднимает вопросы формирования картины мира в обществе и манипулирования сознанием. Сегодня, аналогии и предсказания в рассказе кажутся довольно упрощёнными. Однако в целом история заслуживает внимания и основную мысль до читателя доносит хорошо.
На одной загадочной то ли луне, то ли планете, активно практикуют эффективный способ формирования мировоззрения граждан по заданному шаблону, а именно, по образу и подобию некоего Янси. Этот господин, которого видели только на экранах, вызывает огромные интерес и уважение у большинства. В этом вымышленном мире узкий круг влиятельных лиц приобрёл почти неограниченную возможность создавать и внедрять выгодные им нарративы. Нет никаких проблем и с изменением выбранной парадигмы. Для этого достаточно заставить невероятно популярного Янси изменить риторику и, перефразируя Оруэлла, начать называть условную «Остазию», которая вчера была противником, верным и преданным союзником нашего (их) отечества.
Писатель стремится показать, что тоталитарные практики возможны и без насилия, концлагерей и массовых репрессий. Если почти все придерживаются единого мнения по большинству вопросов и это мнение находится под контролем, то нет нужды в политических заключённых и законах, подавляющих свободу слова. К чему вводить цензуру, если все добровольно и даже с радостью готовы повторять за Янси и копировать предлагаемые им модели поведения? Не стоит только забывать, что подогреть интерес к вестернам на порядок легче, чем к греческим трагедиям.
Я не случайно написала вначале, что история всё несколько упрощает. Да, пока не забыла, женщины, кстати, в рассказе Дика по-прежнему в основном домохозяйки.
Такая ситуация, когда все мыслят по единому лекалу, представляется достаточно маловероятной, тем более в отсутствии репрессивных законов. Неужели не возникает желания хотя бы попытки открытого разговора о том, что действительно волнует жителей? Единогласие и совпадение интересов внутри элит этой то ли луны, то ли планеты, не кажется слишком правдоподобным.
Также я не уверена, что людям можно успешно внушить какие угодно догмы. Думаю, один из секретов пропаганды как раз в том и состоит, чтобы работать с тем, что с высокой вероятностью будет принято значительной частью населения. Скажем, эксплуатировать реальный травматический опыт для подмены реальности эрзацами и фикциями.
Финал наводит на мысль, что плюрализм мнений лучше «хождения строем», разнообразие предпочтительнее скудного выбора, дискуссия полезнее искусственного согласия. Важно уметь думать своей головой, анализировать, сопоставлять, а не повторять за господином Янси, каким бы популярным он ни казался.
Со всем этим, конечно, можно и нужно согласиться. Единственное, что хотелось бы добавить. Между «я уважаю право другого иметь своё мнение» и «я уважаю мнение другого» лежит на самом деле пропасть. Свобода высказывания мнений не означает и не может означать, что два полярных мнения так или иначе равнозначны. Одно может быть верно, другое – нет. Далеко не всегда «у каждого своя правда».
Что ещё можно вынести из рассказа?
Не сотвори себе кумира. Этот кумир, к тому же, может оказаться надутым пузырём, симулякром, продуктом чьего-то воображения.
Внушить плохое, подтолкнуть людей к деструктивному поведению зачастую легче, чем стимулировать в них хорошее. Апеллировать к чему-то низкому бывает проще, чем к добрым ангелам нашей природы.
Точку зрения нужно стараться сопоставлять с фактами реальности и выгодой задействованных сторон, а не словами, сказанными в телевизоре, сети или ещё где-то.
У людей часто короткая память. Это помогает нарушать обещания, манипулировать общественным сознанием и продавать гражданам противоречивые лозунги и программы.
В основе успеха проекта Янси лежит, помимо прочего, принцип узнавания. Все слишком привыкли к нему, чтобы ставить под сомнение его авторитет.
Этот тезис можно расширить. Так, в медиа поле часто повторяются темы и схожие репрезентации тех или иных событий настоящего или личностей прошлого. К примеру, вместо новых тем и лиц, очередной сериал про Анну Болейн. Нередко повторяются стереотипные представления о культурах и нациях. Длинные и непривычные имена могут понизить рейтинг книги, и т.д.

Очень необычный рассказ, где главной составляющей является политика и роль в ней простого человека. Недалёкое будущее, борьбу за власть ведут две враждующие партии, и от того, как пройдут приближающиеся выборы, будет зависеть жизнь многих людей. Не условия жизни, а сама жизнь, так как проигравшие будут просто уничтожены. Две разные, непримиримые идеологии больше не могут существовать вместе, а их требования и лозунги кажутся просто абсурдными. Наш главный герой человек совсем не интересуются политикой, но это не значит, что политика не интересуется им. Его постоянно призывают вступить в одну из партий, определиться с выбором стороны, в общем с позиции "моя хата с краю" жить тоже не дадут.
При всей кажущейся абсурдности происходящего, мне кажется, автор намекает на противостояние идей коммунизма и капитализма, в то время это волновало многих. Но могу сказать, что посыл рассказа не устарел и сегодня, каждый найдёт параллели с современным устройством мира. А концовка, конечно, в стиле автора, сильно, неоднозначно и заставляет задуматься, при этом каждый читатель сделает свои выводы.

В глубине холодильника ПАСРАБ обнаружил кастрюльку с остатками вчерашнего супа. - Опасность ботулизма, - определил он. - Ваша жена очень привлекательна в сексуальном отношении, но вряд ли пригодна для работы, требующей высокого интеллекта.

- Погоди, - наконец-то понял Эд, - так ты и есть этот самый пасраб?
- Совершенно верно, - подтвердил робот, - Полностью Автоматизированный
Саморегулируемый Андроид - Бытовая модель. Существуют и другие модели:
Строительная - ПАСРАК, Административная - ПАСРАА, Военная - ПАСРАВ,
Конторская - ПАСРАК. Я спроектирован для домашних работ.

— Война — это плохо, — бодро ответил Майк. — Война — это самая ужасная вещь на свете. Войны чуть не уничтожили человечество.
Пристально глядя на сына, Зиплинг спросил:
— Кто-нибудь сказал тебе, чтобы ты так отвечал? Заставлял тебя это сказать?
Мальчик неуверенно проговорил:
— Нет, папа.
— Ты действительно в это веришь?
— Да, папа. Ведь это правда? Война — это очень плохо?
— Война — это плохо, — Зиплинг кивнул. — А что ты можешь сказать о справедливой войне?
Майк не медлил с ответом ни секунды.
— Конечно же, мы должны вести справедливые войны.
— Почему?
— Ну, мы же должны защищать свой образ жизни!— Почему?
— Потому что мы не можем позволить им просто раздавить себя. Это только раздразнило бы агрессора, и власть захватили бы те, кто обладает грубой силой. Мы не можем этого допустить. Нам нужен мир, управляемый законом.
Зиплинг устало прокомментировал:
— Я написал эти бессмысленные, противоречивые слова восемь лет назад…
Он внутренне собрался, и продолжил:
— Итак, война — это плохо, но мы должны вести справедливые войны. Представь себе, что наша планета, Каллисто, вступает в войну… с кем бы… ну, скажем, с Ганимедом.
Зиплинг не мог скрыть иронии в голосе.
— Просто наугад, пальцем в небо. Итак, мы воюем с Ганимедом — это справедливая война? Или просто война? Хорошо это или плохо?
На этот раз мальчик задумался, насупившись, размышляя о чём-то.
— Каков же твой ответ? — холодно спросил Зиплинг.
— Ну, это… Я не знаю… Но ведь когда война начнётся, кто-нибудь нам это скажет? То есть, справедливая она или нет.— Конечно, — Зиплинг чуть не подавился. — Кто-нибудь непременно скажет.



















