Казус кляксы: новые размышления о видимом и невидимом

Подвиг столпничества — стояния на столпе, возвышении или скале — был распространен на православном Востоке: об этом виде аскетического подвижничества написано очень много. Однако здесь, на Руси, делание это принимает необычную, поистине парадоксальную форму. Аскет не становится на возвышение, делая всех свидетелем своего подвига, а прячется в яму, пещеру, тщательно этот подвиг скрывая. Место пребывания Никиты, о котором повествует нам его житие, это своего рода столп наизнанку - выкопанная на болоте и выложенная изнутри камнем круглая яма, где и творит он свою молитву, одев тяжелые, трехпудовые вериги, словно тянущие его вниз якоря, не дающие ему легко выбраться на поверхность. На голову святой возлагал каменную шапку, накрывавшую его словно крышкой, делающей его окончательно невидимкой. Там, в этой яме, и протекала годами одинокая беседа святого с Богом — беседа, которой он не желал свидетелей, ища от людей лишь забвения, погружаясь, еще при жизни, в земляную могилу.