Тьма внутри
Блэк-метал, как мне кажется, уже завершил превращение из незаурядного музыкального течения в культурный феномен - неверящим и неверующим достаточно посмотреть, сколько уже специальной и междисциплинарной литературы вышло по BM (здесь и далее black-metal). Не многовато ли для "антимузыки", наполненной яростью, богохульствами и прочими плюшками? Не это ли пост-модерн во плоти? BM менялся постепенно, и эту пору перемен я застал - начало 2000-х, начинают буйным цветом цвести простенькие зины, потом веб-зины, черный метал становится мейнстримом и на смену классическим, трушным командам, приходит россыпь новых - от радикальных шаек на стыке блэка и нойза, типа Enbilulugugal или сырого блэка, до откровенной попсы; затем приходит откровение, что безудержный сатанизм можно заменить беспробудной депрессией и тягой к саморазрушению, в чистом виду. Многие из героев старой школы поменяли курс - Ulver выпустил прекрасную Perdition City, по настоящему авангардную электронику: Burzum и Mortiis ударились в dungeon synth; кто-то уходит в прогрессив, кто-то в death, Behemoth вещает про Телему, находясь на стыке black и death, готелки визжат в унисон с Дэнни Филтом из Cradle Of Filth, Dimmu Borgir выступает на Грэмми, в общем, начинается такое темно-преставление, что невинно убиенный Викернесом Dead начинает вертеться в гробу. Это было начало тысячелетия, а потом пришла новая волна BM, - назову лишь тех представителей, которые упомянуты в этой книге, а именно Mgla, Watain, Ruins Of Beverast, Peste Noir, Deathspell Omega, Inquisition, и прочие. BM стал более профессиональным, вызов обществу как таковой перестал быть самоцелью, сатанизм как орудие провокаций уже морально устарел, философия блэка стала более разнообразной. Следует помнить, что блэк - это яростная музыка, но в ней есть своя, неповторимая атмосфера, скрываемая за плотной стеной агрессивного звука. Вдобавок ко всему, у BM есть своя идеология, пусть и достаточно противоречивая, - в ней есть место и сатанизму, и язычеству, Толкиену и прочим граням культуры, вплоть до Каббалы, депрессии и природы. Об этой самой философии и говорит данная книга, а мы речь ведем о Блэк-метал как трансгрессивный феномен автора Видара Ярла (ну наконец-то). Вопреки анонсу к книге, убрать идеологию и концептуальную составляющую стиля все таки не удастся по той простой причине, что блэк не был был блэком в таком случае, топорно выражаясь. У меня честно говоря были опасения, что работа Видара Ярла уйдет в сторону NSBM, но все как говорится обошлось - избежав скользких тем, в том числе политических, он честно разобрал вопрос философии стиля. Структура произведения традиционна в том смысле, что похожа на содержание дипломной работы: цитаты, исследования, источники. Автор в самодеятельности не участвовал, что простительно, и даже поощряется, тем более что это является особенностью львиной долей литературы такого рода, да и сам Видар Ярл не тянет на себя одеяло, а берет нелегкий труд - обосновать название книги текстом соответствующим содержанием, а заодно перелопатить кучу источников, благо, в списке оных есть не только ожидаемые персоны типа Ницше, Хайдеггера, Чорана, Батая, но еще и Бердяева, Экхарта, Толстого, Ясперса, Кьеркегора и Августина Блаженного, - и Dead продолжает крутиться в гробу, только уже в обратную сторону. В книге затронуты многие аспекты BM, отражающие ценность стиля как культурного феномена, выражающего свой подход к осмыслению мира, но сходу и на пальцах это не объясняется. Цитирование источников порой беспощадно, и может занимать по 5-10 страниц книги, после чего все это действо будет дополнено цитатами из различных интервью с музыкантами. впрочем, вышеперечисленными трудностями блэкарей не испугать , - ну скажите, чем можно удивить людей, у который в плей-листе числятся альбомы типа Ominous Doctrines of the Perpetual Mystical Macrocosm или Veneration of Medieval Mysticism and Cosmological Violence, а вообще многие блэк-металические формации из одной крайности (примитивные тексты) кидаются в другую (баловство псевдофилософскими экзерсисами), но и те, и другие любят порой приукрасить текст красивыми и заумными словечками, как олдовые рэперы откуда-нибудь из Бруклина заделать свой рот золотыми зубами - практичности ноль, но зато красиво! Авто не стал ударяться в историю блэк-метала, и это верный ход, - предполагается, что к книге обращаются подготовленный читатель, а для любителей углубиться в матчасть есть как минимум нетленка Князья Хаоса, или, если совсем невмоготу, можно нарыть все интернете. Цитировать книгу не вижу смысла, несмотря на упор в философию, предлагаемый материал не подается в отрыве от темы исследования, если только чуть-чуть, - в книге конечно есть недостатки, в части банального заполнения объема за счет пространного цитирования различных источников. В целом, Видар Ярл честно исследовал феномен блэк-метла, стиля, пришедшего от яростного протеста к философии Железного века, или Кали-Юги, - именно таким эпохальным развитием Вселенной чаще всего оперируют эти черны молодцы. Оценка книги конечно субъективна, и я поставлю свою.
10 понравилось
