Церемония жизни

От чего-то я так редко добираюсь до своих книжных шкафов, резервы в которых собирала с десяток лет и теперь храню аки дракон или Кощей, чахнущий над златом. Может быть потому множество множеств прочитанных книг преимущественно получают от меня низкие оценки, ведь та самая литературная амброзия, в которой я совершенно уверена, стоит и пылится, сокрытая от посторонних глаз, да и от моих собственных. Ну либо я не хочу разочаровываться в её очаровании.

Так или иначе, Саяке Мурате со сборником своей короткой прозы посчастливилось быть выдернутой из царства забвения. Не совру, если скажу, что истосковалась по причудливым произведениям, местами пытающимся шокировать среднестатистического обывателя зашкаливающим градусом безумия. Работает это, конечно, в основном на неофитах, ни разу доселе не сталкивающихся с подобным концептуализмом. Да и от самого стиля изложения как-то веет какой-то миядзаковской милотой и уютом... Или это только у меня так? В любом случае, даже я, которая провела всю юность в обнимку с книжками Сорокина, могла бы удивиться затронутым автором темам, кабы не одно НО.

Совет, который я могу дать вообще любым читателям по жизни: никогда не читайте предисловия в книгах! С вероятностью 99,9% какой-нибудь издатель или переводчик посчитает архиважной необходимостью высказать своё, никому не интересное и не нужное мнение, часто безжалостно спойлеря и рассуждая о вот-это-поворотах, будто ему переведённую книгу и обсудить больше не с кем. Если на то пошло, то аннотации тоже лучше не читайте...

К сожалению, с Муратой случилась подобная история, и переводчик в своём дурацком предисловии очень жирно намекнул, о чём будет вестись повествование в дальнейшем, да и в других её произведениях. Тем самым убив напрочь попытку автора хоть сколько-то изумить и ошарашить. Так как меня удивить чем-либо, особенно книгами, в крайней степени сложно, я категорически осуждаю товарища Д. К. как личность.

Рассказ "Церемония жизни" начинает этот сборник и буквально окунает тебя в кипящее масло. С учётом всего, происходящего в книге, даже не метафора. Мы оказываемся плывущими по волнам пространных рассуждений героини об окружающем мире и о себе самой, в реальности, сильно напоминающей нашу, но с оговорочками. Мурата исследует сами понятия догм и традиций, каких-то порядков, но при этом занимается полнейшей их деконструкцией.

С учётом того, что культура - это ни что иное, как конструкт, общепринятая условность, интересно следить за размышлениями героев, одни из которых принимают его целиком и полностью, другие бунтуют просто чтобы вопреки, а третьи осознают и принимают изменчивость и абсурдность окружающей среды. Уж не знаю, совпали ли мы в этом всём именно с автором, или я просто давно не читала действительно хорошую, не тупую литературу, но в последние несколько лет я и сама о подобном много думала, и этот рассказ в итоге задел по живому.

После фееричного начала наступает довольно ровненькое повествование. Рассказы, иной раз совсем крошечные, всё ещё обладают той приятной причудливостью, в которой мне (как всегда) периодически не хватало градуса. Это действительно смахивает на городские легенды, вроде описывающие типичную бытовуху, но при этом имеющие какой-либо жутковатый элемент.

Как вам, например, подобранная школьницами с улицы зверушка, которая де-факто оказывается взрослым мужиком в деловом костюме и при галстуке? Или разумная занавеска, влюбившаяся в парня своей хозяйки? Большинство героев рассказов Мураты всё же являются женщинами, но они, мягко скажем, не от мира сего, и представляют собой набор расстройств шизофренического спектра. И при этом все они кажутся гораздо более рассудительными и адекватными, в отличие от своего окружения.

Автор не нудит, размазывая по бумаге уже всеми давным-давно обсуждённые типичные женские проблемы. Помимо тем о морали и догмах, с помощью своей изящной и лёгкой гипертрофии, Мурата рассуждает о телесном, о природе, о семье, да даже о том, чем же является каждый отдельно взятый индивидуум: личностью или всё-таки суповым набором. На мой вкус, опять же, чересчур легко, почти невесомо. Это добавляет определённого шарма, но временами ударяется в натуральную сентиментальщину.

Приятное послевкусие осталось от автора, она вроде отстранённая, но прям такая светлая (не зря я с духом мультиков Миядзаки сравнила в начале), и оставляет после себя безмятежное спокойствие. Не знаю, почему нежные фиалки в рецензиях ругаются на какой-то зашкаливающий, в их понимании, треш. Или за то, что девочки-подростки позволяют себе обсуждать между собой ЭТО. Люди вообще умеют литературу воспринимать иносказательно, а не буквально? О вас Мурата, собственно, и пишет. Задумайтесь.

Что сказать? Убайторный рассказ, но он точно понравился бы мне больше, если бы я не прочитала до этого роман «Земляноиды». Тогда я бы писала сейчас о оригинальности задумки и хорошем исполнении, а так, мне чего-то не хватило, было предсказуемо. Поскольку порядок чтения - - это мои проблемы, то снижать оценку я не стала. Рассказ комико-трагичный, с колоритом.

Можно предположить, что события происходят через пару десятилетий после того как мы покинули героев «Земляноидов». Понятие нормы в мире в очередной раз сдвинулось. Многое поменялось, но как замечает один из персонажей, мир остался прежним, несмотря на все изменения. Он не стал хуже или лучше, просто кое-какие правила стали иными. Вот и всё.

В частности, люди перестали считать, что интимную жизнь надо скрывать и чего-то там стесняться.

Детей воспринимают иначе. Как мы видим, Саяка Мурата снова обращается к проблемам построения отношений и сложности нахождения гармонии в отношениях. Сложно всё в этой жизни.

Казалось в этом новом мире люди стали терпимее и меньше оглядываются на других, но если приглядеться, это не совсем так, или даже совсем не так.

Граждане по-прежнему стремятся определить, что нормально, а что не очень. Скажем, есть мясо - - это нормально, хотя есть те, кто его не едят. В мире рассказа тоже многие едят мясо, именно его подают на церемониях жизни, куда обычно приглашают много гостей. На самом деле церемонии эти происходят после смерти человека. Смерть и жизнь в последний раз переплетаются. Покойный приглашает отпраздновать жизнь и готовит угощения. Точнее покойный предоставляет материал, из которого готовят угощение специально обученные люди…

Больше сказать не могу, ибо это будет спойлером. Но возможно, вы уже догадываетесь, в чем тут соль. Поеданием блюд, впрочем, церемонии жизни не ограничиваются. Они становятся поводом для ещё одного ритуала, которому многие предаются с удовольствием. На социальные нормы, в том числе поедание того самого мяса и ритуал «осеменения», влияет уменьшение населения Земли.

Рассказ совсем небольшой, поэтому, я думаю, он стоит прочтения, если нравятся вот такие нетривиальные истории в духе Мураты. Я его восприняла, скорее, как набросок, но это потому что была готова к тому, что прочитала.

Какова же основная мысль этой истории? Если нормы меняются, значит, они не догма и никогда догмами не были. А стоит ли заморачиваться из-за чего-то столь непостоянного и ускользающего? Надо жить и находить радость в жизни, в себе и мире вокруг.

• Я тоже серьёзно. Все привыкли думать, что здравый смысл, инстинкты, мораль - это какие-то незыблемые категории, высеченные в камне однажды и на века. Но это не так! На самом деле все они постоянно меняются. И не вдруг и не в последнее время, как это показалось тебе. А беспрерывно и с незапамятных времён!
• Но тогда пускай перестанут судить других! Пусть не делают вид, будто и сто миллионов лет назад всё было точно так же! То, что постоянно меняется, не может быть догмой, верно? А если это не догма, какого

Наверное, по всемирной известности Саяка Мурата мало кому уступит среди современных японских писателей, еë "Человек-комбини" не смог оставить равнодушной и меня, уж больно мне близки и интересны темы ею поднимаемые, так что от новенького (по крайней мере для российского читателя) сборника рассказов ожидания тоже были довольно высоки, и они полностью оправдались. Странные, местами фантастические истории-зарисовки из вроде как нашей действительности, а вроде как и из альтернативной всë также, как и еë дебютный роман ставят вопрос о так любимой многими нормальности. Понятии, как по мне, очень относительном и сильно переоценнëнном.

"Церемония жизни", . В мире, где похороны превратились в то, что для большинства из нас максимально отвратительно и неприемлемо, в так называемую Церемонию Жизни, именно гг никак неспособная принять новые реалии считает себя ненормальной и задумывается о том, когда же мир успел так измениться и почему, кроме неë, будто бы никто этого и не замечает. Рассказ может шокировать некоторыми подробностями человека неподготовленного, но с моим багажом хоррора и контркультуры за плечами такого эффекта не имел и чай с печеньками в сторону отодвинуть не заставил.

"Идеальный материал", . Во многом эта история перекликается с заглавным рассказом, снова ненормальный подход к человеческим останкам, хотя меня с моим личным (никому ничего не навязываю, если что) отношением к ношению натуральных мехов и кожи он очень приколол, этот исходный материал, как минимум, не был умерщвлён ради этого, раз, был согласен на такое посмертие, два. Упор здесь авторка делает всë же на другое, снова поднимая тему нормальности того или иного явления, но для меня он прозвучал в несколько иной тональности, ну и плюс ко всему, опять же моë личное отношение, что мëртвое тело это просто мëртвое тело, то, что делало его человеком, безвозвратно ушло.

"Милое застолье", . Ещë один очень пришедшийся мне по душе рассказ о том, что вкусы у всех разные и главное не навязывать их другим. Казалось бы, такая очевиднейшая прописная истина, но мир еë никак не усвоит, навязывая друг другу свои предпочтения, как одни исключительно правильные, начиная от внешнего вида и заканчивая жизненным предназначением. И концовка кажется сначала такой позитивной, что я аж заулыбалась, но, как и всегда, обязательно найдется тот, кто всë испортит.

"... И летней ночи поцелуй", . Небольшая зарисовка о старушке, что имея двух детей, так и осталась нецелованной девственницей. В этом рассказе для меня осталось многовато белых пятен, например, что там с мужем: не мог, не хотел, разделял еë мировоззрение. Задумка интересная, особенно в мире, который порой кажется помешан на сексе, но мне не хватило подробностей.

"Семейство на двоих", . Две подруги ещë в школе договорились, если не выйдут замуж до определённого возраста, то будут жить вместе. И на удивление обещание своë выполнили, какой бы странной ни казалась их семья окружающим, главное, что они на этих окружающих забили и прожили счастливо без оглядки на чужое мнение, даже детей вместе воспитали. И кстати никакой пропаганды однополых отношений, одна абсолютно гетеросексуальна, второй эта сторона жизни, судя по всему, просто оказалась не интересна. Да, необычно, да нестандартно, но почему бы и нет, дружба, пронесëнная через всю жизнь это прекрасно. И, если уж на то пошло, сколько детей и в нашей стране выросли в таких вот "однополых семьях", состоящих из мамы, бабушки и/или тëтки, когда папаша свалил в закат?..

"Время большой звезды", . Очень коротенький и для меня, наверное, самый непонятный рассказ, о девочке, что переехала в новый город, в котором люди не нуждаются в сне, признаюсь честно, не уловила тут особой идеи, разве что необычную интерпретацию поговорки: "Что имеем не храним, потерявши - плачем".

"Паппи", . Две девочки-школьницы заводят себе в тайне от всех питомца: подобрали на станции метро в деловом районе Токио, только вот это не собака, не кот, а обычный сарариман (офисный работник). Они носят ему еду и молоко, покупают красивый ошейник и чешут за ушком. Могу ошибаться, но мне показалось, что это история о выгорании на работе, проблеме для японцев весьма актуальной и с зачастую печальными последствиями, на фоне которых этот рассказ, можно сказать, с хэппи-эндом.

"Магия тела", . Здесь главная тема - это подростковая сексуальность на поверхности, а внутри скорее принятие собственного тела и желаний без оглядки на других (опять же без какого-либо вреда окружающим). Гг старшеклассница и окружена, естественно, самым расцветом пубертата, все эти намёки, разговорчики, пошлые шутки и преувеличенное хвастовство своей взрослостью её только смущают и она уже начинает сомневаться в собственной нормальности пока неожиданно не находит поддержку в спокойной незаметной тихоне, которая живёт в полной гармонии с собой. Для меня это самый светлый и приятный, но от этого не менее актуальный и важный рассказ всего сборника.

"Любовь с ветерком", . Один из двух незацепивших меня рассказов сборника, любовь, конечно, бывает разная и, имхо, если не вредит окружающим, то пусть кто как хочет, так и ... Но романтические отношения с занавеской это всë же максимально странно и непонятно.

"Пазл", . Главная героиня этой истории больше всего заворожена человеческим телом, только вот без малейшего намёка на сексуальный аспект, её тела других людей привлекают в довольно неаппетитном плане, ей интересны все биологические процессы, происходящие в теле и жидкости, которые человек вырабатывает, ведь у неё самой даже пот, слюна и моча больше похожи на тщательно очищенную воду без малейших индивидуальных признаков, запахов и цвета. Но неожиданно она очень нестандартно находит своё место в этом мире, воспринимая город как цельный организм, а людей за его внутренние органы... Самое забавное, что её несколько нестандартное поведение, мысли свои и проблемы она предпочитает не озвучивать окружающим, воспринимают как спокойствие и огромную доброту к людям, и в чём-то они даже правы.

"Город на съедение", . Главная героиня очень привередлива в еде, приученная в детстве к свежим овощам, она никак не может есть те, что продаются в супермаркетах Токио, они кажутся ей вялыми и безвкусными, очень, кстати, тут еë понимаю, свежие овощи и фрукты покупаю только сезонные. Но неожиданно она находит для себя выход из положения - начинает охоту за городской редкой зеленью: одуванчиками, крапивой и тому подобным, и чем больше она их ест, тем естественнее во многих отношениях себя чувствует.

"Инкубатор", . Харука собирается замуж и жених настаивает на пышной многолюдной свадьбе, где соберутся все их родственники, друзья и знакомые, но для девушки это проблема. Всю свою жизнь, попадая в новый коллектив, она надевала новую маску, ту, которую по тем или иным причинам навешивали на неë окружающие. В кинокружке местная красавица решила, что она милая и вот гг уже носит кружевные платьица и тянет слова с вечной улыбкой "принцессы" на лице, на подработке случайно подумали, что она пацанка и вот Харука уже "свой парень", носящая рубахи и свободные штаны, не стесняющаяся припечатать крепким словцом. Так что же ей делать, кем быть перед людьми, которые привыкли еë видеть в абсолютно разных ипостасях? Дело спасает Аки, еë верная подруга, единственная, кто в курсе всех личин гг и не видящая в этом какого-то сверхлицемерия или ещë чего похуже. Да и сама Харука рассуждает о том, что все люди, просто не так ярко выражено, в разных социальных обстоятельствах и в разных кругах общения ведут себя по-разному. И я не могу с ней не согласиться, то, что для нас норма в общении, например, с лучшей подругой, уже совсем неуместно на семейном празднике или рабочем месте. Так так ли уж сильно ненормальна Харука? Концовка, правда, грустная, права Аки оказалась и люди скорее примут уродство и ложь чем правду, которая для них выходит за собственные рамки...

Предисловие переводчика по своей уже устоявшейся привычке прочла опосля и не могу не оценить, неподготовленного читателя оно настроит на нужный лад, да и спойлеров не содержит, за что отдельный респект. Вообще, я обычно читаю сборники рассказов очень долго, потому что не люблю читать подряд, а времени они отнимают немного, так что набила руку читать сборники чуть ли не годами, чередуя рассказы с полноценными романами, но в этот раз сделала исключение, изначально из-за того, что времени на чтение всë также катастрофически не хватает и малый объëм был очень в тему, а в итоге очень рада, что так вышло, потому что впечатление получилось более цельное, это очень своеобразная и меткая сатира на современное общество, далеко не только на японское, по вкусу придëтся не всем, но у меня писательница явно уже метит в любимые, еë взгляды мне очень близки и понятны, так что надо добираться и до второго переведённого у нас романа.

В этом сборнике рассказов Саяка Мурата полностью выдерживает свой стиль и не изменяет себе. Причем стабильность вроде бы сестра таланта и она продолжается на протяжении 10 лет. На протяжении такого срока автор писала свои рассказы.

Как всегда, главная проблема её творчества – это человек в социуме. Но мы не ищем лёгких путей. То, чем мне так нравилось преподнесение информации и мыслей в «Человек-комбини», менее присутствует в «Земляноиды», и совсем отсутствует в «Церемония жизни». Мурата переборщила. Можно и нужно поднимать острые вопросы в литературе, но нужно быть мягче. Так можно даже своих поклонников распугать. Методы «разжёвывания» информации через каннибализм, всеядство, расчленёнку и прочее, не лучший способ донести доступно до человека мысль.

Несмотря на то, что это мой любимый автор, оценку поставила минимальную. Мне очень не понравилась малая проза писательницы. Некоторые приёмы всё же должны быть закрыты для рядового читателя. Давно пора повесить бирку на такие книги с пометкой об «излишествах», чтобы человек не тратил попросту деньги и время, если эта тема для него табу.

Очень необычная книга! Поднятые автором темы балансируют на лезвии ножа! Сначала кажется, что автор описывает довольно обычный мир и обычный порядок Японии, но потом появляется такое, от чего меня как читателя бросало в дрожь. Сами по себе темы никак не связаны с чм-то мистическим или хоррорным. Тут скорее сами темы и нормы описываемого общества вызывают дикую смесь восторга, отвращения и удивления.
Автор ярко показала как меняются нормы, как общество изменяет свои взгляды и традиции. То, что казалось диким и варварским сейчас, через 30 лет может стать нормой для всех. И герои автора переживают различные эмоции, находясь в условиях того, что они ощущают себя в этом обществе изгоями и каким-то неправильными. Кто-то находит опору, кто-то меняется, кто-то принимает нормы, кто-то нет. По итогу даже невозможно точно сказать, описаны ли в сборнике истории из разных стадий одного общества, или это всё разные истории разных Японий.
Каждая из историй в сборнике цепляет, какая-то больше, какая-то меньше, но в каждой истории находишь что-то близкое себе. ВО время чтения меня посетила мысль, что только японский автор мог придумать такие истории. В них сквозит азиатский склад ума, островной быт и необычность бытия и самовосприятия самих японцев. Думаю, читать такие истории неподготовленным умам будет неприятно, но знатоки азиатской литературы точно оценят этот сборник. Кстати, подумала, что истории из сборника напоминаю немного концепцию сериала от Марвел "What if...". Т.е. что было бы с обществом, с человеком, с миром, если бы *нужное подставь"? Как складывались бы нормы и традиции, какие бы ритуалы появились, а какие исчезли?
В целом, книга понравилась! Люблю я этого автора. Её книги точно ударяют в такое место, что диву даешься. И заставляет задуматься о таком, о чем и не думал в обычной жизни. Не смело, не громко, но рекомендую книгу, особенно если хочется чего-то противно-шокирующего.
Прослушано в исполнении Анны Минкиной.

Мурата продолжает писать про изгоев. Точнее, если учитывать тот факт, что в сборнике рассказы разных лет, - она всегда писала про изгоев, внимательно препарируя общество.

Тем интереснее, что в рассказе «Церемония жизни» героиня ближе всего к привычной нам морали, но при этом она еще больший изгой, потому что общество под пером Мураты изогнулось, изменилось. В этой новой Японии перестали хоронить и кремировать людей. Теперь же величайшей честью для умершего стало стать блюдом на собственных поминках. А после поминок хорошим тоном для гостей будет поучаствовать в «осеменении» - ушедшая жизнь должна стать хорошим топливом для появления новой.

Икэтани, героиня рассказа, все еще не воспринимает этот обычай как устоявшуюся норму. Нет, она не против его и участвует в церемониях, но она постоянно рефлексирует, вспоминая, что 30 лет назад заикнуться о поедании человечины — было страшным табу. Получается, что для смены курса обществу нужно совсем немного времени?

Рассказ за рассказом Мурата прокручивает эту тему. Ведь человек — животное, которое ест других животных, которое использует шкуры животных, кости животных. А ведь в самом человеке тоже есть кожа, кости, волосы. Персонажи некоторых рассказов стараются тщательно ухаживать за своим телом, но не для настоящего, а чтобы послужить хорошую службу после смерти.

Истории, в которых все общественные табу становятся устойчивой нормой, одновременно сюрреалистичны и до ужаса обыденны. И поэтому оторваться от них невозможно, как и невозможно не возвращаться к ним мысленно раз за разом. Мастерски доведенные до абсурда, они ищут новую норму для своих героинь, и каждая из них остается личностью, которой есть что сказать миру.

Так Харука, героиня рассказа «Инкубатор», открыто говорит своему возлюбленному, что у нее есть куча масок и каждая из ее компаний знает ее со своей стороны. Для кого-то она волевая «Капитанша», для других же миленькая и глупенькая «Принцесса», тогда как на работе она «свой парень». «Но разве не у всех так?» - спрашивает Харука и парня и читателя.

Сборник глотается за несколько часов, у него легкий слог и удивительно теплая атмосфера. Мне нравится, как вместе с русскоязычным изданием я прошла «все этапы» Мураты: от рефлексирующего романа «Человек-комбини» до шокирующих «Земляноидов», и, наконец, до таких разных, но одинаково интригующих рассказов.

О книге.

Сборник рассказов о человеческой морали, традициях общества и сути существования в этом мире — сквозь призму фантастического, нереального, физиологичного, хорошенечко приправленного сатирой.

"Церемония жизни" отличается от сплаттерпанка: здесь только два рассказа, в которых затрагиваются темы близкие жанру, и даже в них автор не смакует жестокость — она, на удивление, гармонично вплетена в сюжет. Но об этом чуть позже.

Минусы:

— Структура сборника неравномерна. Самые сильные рассказы идут в начале, и после всплеска эмоций внимание ослабевает.

— Затянутые предисловия. Они отвлекают, а иногда даже спойлерят. Да, Дэн Симмонс???

Плюсы — в силе самих рассказов. Они запомнились. В них есть идея. Поэтому неудивительно, что творчество Саяка изучают в японских школах.

1. Поедание людей после смерти— традиция, которая основана на продолжении жизни: человек умер — его приготовили и съели, после ужина выбрали партнёра сугубо в целях продления рода.
Описания процессов готовки — это слишком натуралистично. Ничего не хочу знать о руке из контейнера.

2. Одежда из человеческих волос, кольца из зубов, интерьер из кости, фата из кожи — безотходное производство.

3. Future food. Нужно уважать взгляды, предпочтения, вкусовые привычки каждого. Кто как хочет — так и др… ест. Надо давать дорогу прогрессивным взглядам.

4. Две пожилые подруги потеряли мужей и решили жить вместе, чтобы делить быт. Но общество даже на дам почтенного возраста навесило запретные ярлыки. А им всего лишь удалось осуществить мечту всех одиноких подружек.

5. Девушка влюбилась в шторку. Абсурд? Скорее всего. Но
где та грань, при которой человек отказывается от реальных возможностей ради эфемерных и несбыточных мыслей?

6. Рассказ о физиологических процессах, которые в обществе считаются естественными. Тут естество слишком уж утрировано. Но есть люди, которые ничего не стесняются — и всё же автор четко показывает границу: где уместно быть открытым в человеческих процессах, а где некоторые вещи должны оставаться за закрытыми дверьми.

7. Рассказ про девушку с небольшим набором личностей. Для каждой компании она — разная. Любопытно наблюдать за самоидентичностью.

Вердикт.

Я не могу посоветовать эту книгу. Она написана хорошо, стиль у автора лаконичный, но она слишком жестока и опережает свое время. Люди не готовы к такой откровенности. Но если вы любите творчество Саяка Мурата — вам сюда.

В двенадцати кайданах Саяка Мурата пробегается по основным ритуалам человеческой жизни, выворачивая каждый из них так, чтобы задать вопрос об условности и сменяемости нормы. В заглавном тексте сборника герои на поминках поедают блюда, приготовленные из тела их мёртвого коллеги. В «Идеальном материале» перед свадьбой спорят о том, этично ли сжигать или хоронить труп, когда волосы, зубы, кости, кожу и ногти вполне можно использовать для создания каких-нибудь артефактов. А в «Милом застолье» будущая невестка пытается накормить сватов тем, что принято поедать в демоническом городе Дундиласе, отвергая их любимых засахаренных жуков. Занавеска вместо первой любви, сошедший с ума от переработок белый воротничок вместо домашнего питомца – в художественном мире Саяки Мураты возможно всё, что хотя бы теоретически может случиться в нашей реальности.

Каждый рассказ цикла – маленький социальный эксперимент, начинающийся с детского вопроса «а почему?». Именно благодаря готовности нескончаемо спрашивать о том, что другие воспринимают как само собой разумеющееся, у Мураты получается не только шокировать читателя, но и добиться его расположения. Переводчик с японского Дмитрий Коваленин третий год жалуется: финал «Человека-комбини» воспринимают совсем не так, как, по его мнению, должны, вместо трагедии, порабощения человека системой, в возвращении Кэйко в магазинчик мы видим хэппи-энд. На мой взгляд, в этом нет совсем ничего удивительного, учитывая, во-первых, тот факт, что и сама писательница предпочла карьере или семье работу в круглосуточном магазине, а во-вторых, многочисленные обсуждений в текстах Мураты зыбкости норм, предписывающих каждые тридцать лет совершенно разное. Если мир вокруг меняется так стремительно, называет чёрное белым и требует постоянного подчинения не всегда логичным правилам и выполнение утративших смысловое наполнение ритуалов, удивительно ли, что верность героев своим маленьким странностям, читатели воспринимают исключительно со знаком плюс? В конце концов, вполне возможно, они просто живут по нормам будущего.

Как все хорошие писатели, Мурата всю жизнь пишет одну книгу. Речь не только об интересах к определённому кругу тем и используемых приёмах, в «Церемонии жизни» можно найти тексты, из сюжетов и образов которых впоследствии выросли «Земляноиды» и «Каварими». Однако это вовсе не значит, что прочитав у писательницы что-то одно, можно поставить галочку напротив фамилии и больше не возвращаться к её творчеству. Напротив, произведения Саяки Мураты тем и хороши, что на смысловом уровне всегда пропагандируя терпимость и толерантность, на сюжетном удивляют чем-то новым.

Мурата шикарна в малой прозе. Как же утонченно прекрасно описана мерзость, как же тепло и душевно Мурата повествует про ненормальность (и ненормальность ли?). Я читала и «Человек-комбини» и «Земляноиды», но покорила меня Мурата сборником рассказов «Церемония жизни». Её творчество раскрылось для меня по-новому. Вот вообще не ожидала такого эффекта!

Сборник состоит из 12 рассказов (некоторые из них - на 2, 3 страницы). 12 смелых бунтарских рассказов со смыслом! Душевные посиделки за поеданием тела, использование в обиходе предметов из «человеческого сырья» с любовью и уважением;  трогательная романтическая история шторы; любовь к телесным жидкостям и многое другое... Мурата умудрилась преподнести треш ласково, эмоционально и красиво.
Все рассказы вызывают волнение, иная, абсурдная нормальность завораживает, герои цепляют, в некоторых ситуациях узнаешь себя, несмотря на происходящее. Такая маленькая книжка, а сколько размышлений!

Да, Мурата всё ещё продолжает писать про изгоев, но каждый раз по-иному.

В нашем мире буквально всё может поменяться за несколько лет. То, что сейчас кажется абсурдным, может быть абсолютно нормальным через каких-то пару десятков лет. Поедание умершего на похоронах, использование умерших как вторсырье (одежда из волос человека, украшения из зубов, лампы из высушенных желудков), влюблённость в неодушевлённые предметы... Именно об этом пишет Саяка Мурата в своём сборнике сюрреалистических рассказов, и, читая их, в некоторые моменты просто волосы дыбом становятся, а в желудке все переворачивается, брр..)) Но несмотря на это, Саяка очень красиво пишет, скрывая глубокие темы под вот таким соусом из человечины или под свитером из волос. Не зря автор так популярен не только в Японии :)

Мир меняется так стремительно, уже и не разберешь, что правильно, что нет. Вот и рагу из Ямамото мы едим только потому, что в нынешнем мире так принято. Вам это не кажется чем-то вроде безумия?

— Да нет, не кажется... Быть нормальным — тоже форма безумия, разве нет? Ту из форм безумия, которая на данный момент нам дозволена, мы и считаем нормой.

Я брала эту книгу в магазине совершенно не зная, чего ожидать, но была очарована обложкой и большим желанием снова полюбить рассказы. Чтение протекало плавно, я была заинтересована с первых страниц, даже с предисловия переводчика :) И когда наткнулась на каннибализм и людское вторсырье, была ошарашена и одновременно очарована! Так красиво написать о таких странных вещах... "Проглотила" рассказы буквально за один день, и вообще ни разу не хотелось откладывать книгу.

Какие-то рассказы здесь были более интересные, какие-то - менее, но они все несли за собой какой-то определенный смысл, который даже не сразу можно уловить. Конкретно мне очень понравились рассказы "Паззл" и "Инкубатор". "Паззл" рассказывает о том, как женщина чувствует в себе какие-то чужие органы, словно сердце вовсе не её, пот у неё не такой, как у других, чувство голода она не испытывает, да и по описанию вообще как робот. Единственное отличие от робота - она очень любит людей и никогда не испытывает негативных эмоций. Отдельный фетиш у неё - рассматривать людей, наблюдать за их потоотделением, слюной, представлять их как мешок плоти, восхищаться тем, как слаженно работает организм... В "Инкубаторе" в целом рассказ не то, чтобы сюрреалистичный: главная героиня имеет несколько личностей, так как подстраивается под каждое общество отдельно, чтобы всем нравиться. В её жизни возникает проблема перед свадьбой: кто она такая? Какая личность правдивая? И какую личность показывать мужу?...

Единственное, что отличает нас от роботов, — это само желание нравиться себе подобным и растворяться в них без остатка. «Нравиться» — не в смысле «быть любимым». А просто сливаться с толпой, потому что это удобно и рационально.

Я очень хочу почитать другие произведения автора, потому что рассказы показались мне очень необычными. Я таких ещё не встречала... Для меня в целом этот жанр - что-то новенькое :) Но, например, "Человек-комбини" у меня теперь стоит в списке на прочтение. Хочется даже познакомиться с другими авторами, пишущими в подобном стиле, вдруг я стану ярой поклонницей...

В общем и целом, я рекомендую вам книгу :) Не могу ручаться, что вам понравится и не будет противно, но если вы поклонник необычного - милости прошу! :)