Поговорим об искусстве смеяться над собой: Терапия «Путь Клоуна»

《Мало кто знает, что великий Чарли Чаплин, который в юморе был тем же, чем Иоганн Себастьян Бах в музыке, вырос в бедной семье, познав на собственном длительном опыте мрачную обстановку детских приютов Лондона конца девятнадцатого века. Его легендарная комичность была не только результатом высокой требовательности и безжалостного профессионализма. Во многом она объяснялась тем, что он сам был вынужден выживать во враждебном и небезопасном мире – и желал воспеть хрупкость ребенка, который очень рано вместе с братом должен был искать в юморе и искусстве утешение, необходимое для преодоления многих болезненных эмоциональных состояний. Может быть, поэтому он, уже в зрелости, произнес замечательную фразу (на мой взгляд, хорошо отражающую утешение души, которое можно испытать на семинарах «Пути Клоуна»): «Никогда не поздно иметь счастливое детство, вторая попытка зависит только от тебя».》 –

– гл. XII "Утешение души"

《Однажды в конце особенно важной работы, когда мы устанавливали связь с энергией внутреннего ребенка, я заметил, что на моем столе, вместе с рабочими тетрадями и плеерами, лежали очки. Я громко спросил, кому они принадлежат, и тут ко мне подошла одна участница: «Это мои!» Она только что проделала всё упражнение без очков, не замечая их отсутствия, хотя обычно, как она сказала ранее, не могла жить без них. Девушка добавила фразу, которая мне показалась чудесной: «Я забыла, что не вижу без них…».》–

– гл. XII "Утешение души"

《В Брюсселе одну участницу изобразили королевой, так как она действительно держалась как бы выше группы и не могла стать ее частью, несмотря на все видимые усилия. Я спросил, где же находится ее замок, и она немедленно ответила: «В Швейцарии! У моих родителей был такой замок, и они не позволяли нам общаться с другими детьми». И с удивлением добавила: «Теперь я поняла, что до сих пор живу на "Улице Барона"…». С этого момента мы официально провозгласили ее нашей Баронессой, а в ее сценической игре проявились подлинные манеры аристократки, которые с помощью красного носа принимали смешные гротескные формы.
На семинаре в Бразилии один человек играл роль другого, изображая движения, полные глубокого драматизма, чем-то похожие на страдания заключенного, который вцепился в решетку и хочет освободиться. Представляемый участник сессии наблюдал эту сцену с открытым ртом. Я спросил его, сидел ли кто-то из его близких в тюрьме. Он ответил, что отец-военный нередко бывал в военной тюрьме, а сам он по профессии прокурор и часто отправляет людей туда же! Как только ящик Пандоры был открыт, он почувствовал себя свободнее в изучении собственной комичности, включая и подчеркивая в выступлении свою очевидную негибкость и твердость, бережно сопровождаемый всей группой, которая теперь была в курсе сложного происхождения его сценического вдохновения.》–

– гл. X "Генеалогия тела"