Собрание сочинений. Том 1. Вечера на хуторе близ Диканьки

Очень весёлая, полная украинского колорита, повесть!
Что может быть лучше ярмарки? Только ярмарка, написанная Гоголем) Ох, ярмарка, ох, народ!) На ней может произойти что угодно: чертовщина, цыганщина и сватанье со свадьбой в одни сутки, и хмельная гулянка, и страшилки народные.
Автору удалось очень сочно и красочно, легко и весело передать дух украинского люда той эпохи. А ведь такие удивительные события, весь этот гудежь, происходит на фоне вполне себе стандартной истории: парубок полюбил красну дивчину, а она его, но, как всегда, есть препятствия (в лице сварливой бабы).

Как же хорошо написано, как же хочется читать Гоголя. Такой говор красивый, такой мелодичный. Прям влюбилась я в эту Диканьку, у всех ее жителей. И ярмарка сорочечная, и грамота - все прекрасно. А больше всего "Ночь перед Рождеством". Считаю просто шедевром. Настолько глубоко проникла в атмосферу рождественских обычаев, что и снег скрипучий под ногами слышала и запах паляныць с колбасой в мешках, и величественные колядки под окнами жителей Диканьки в исполнении веселых парубкив и дивчат. А как же красиво описана природа, сколько эпитетов, сколько метафор. И березы как девы, а ночь украинская...мммм, чудесно. В дополнении к всему и мистика. Точно вписывается в сюжет. Ничего лишнего, читаешь и понимаешь - было же время, когда люди верили в рога, в копыта, в свиной нос и в хвост. Всей нечистой силой они объясняли непонятные для них явления. И выходя с этого были более набожны, поэтому они чтили все традиции и обряды. Юмор Гоголя заставлял меня улыбаться, глядя в книгу. Все его подшучивания, извороты настолько мило смотрелись, что хотелось просто ходить за Солопием Черевыком с записной книжкой. <Господи Боже мой, за что такая напасть на нас грешных! и так много всякой дряни на свете, а ты еще и жинок наплодил!>
Воистину великое произведение!

Любопытнейшие произведения есть у Николая Васильевича. Я вообще частенько задумываюсь над тем, что он был за человек и какую именно творческую (или иную) миссию исполнял, потому что даже поверхностный взгляд на наиболее известные его сочинения показывает нам мир весьма любопытный, странный и необычный. Лучшие герои Гоголя - это мертвые (в прямом смысле) души: ведьмы, черти, колдуны и призраки. «Майская ночь» в этом плане особенно интересна и показательна. Еще с детских лет именно эта повесть производила на меня наибольшее впечатление из всех сочинений Гоголя. Есть в ней что-то подлинно жуткое, совсем не детское и не сказочное. Особенное, уникальное настроение, необыкновенная красота и загадочность «Майской ночи» делают ее незабываемой для любого читателя неравнодушного к мистике.

(David Daleware)

Во-первых, обратим внимание на то, когда происходят события повести. Майская ночь - это Вальпургиева ночь, которая отмечается с 30 апреля на 1 мая, т.е. это первая майская ночь в году. Как известно, именно этой ночью ведьмы устраивают шабаши и у темных сил совершается большой праздник. Именно в этой повести Гоголь будет неоднократно делать акцент на описании этой ночи, ее необыкновенного мистического настроения.

Дальше...

Обратимся к главным героям. Удивительны и проникновенны строки описания чувств Левко к Ганне. Какими ласковыми словами он ее называет, как нежно с ней говорит. Как прелестно описана красота девушки, ее верные и чистые чувства к своему избраннику. Любопытно, что в описании внешности утопленницы будут присутствовать схожие черты.

Рассказ Левко о панночке - утопленнице созвучен со «Сказкой о мертвой Царевне» Пушкина и с пушкинской же «Русалкой», где главная героиня тоже решает утопиться. Такие совпадения я нахожу весьма любопытными именно с той точки зрения, что они показывают на каких именно символах и образах строятся многочисленные народные сказания, на основе которых писатели потом сочиняют свои произведения. Очевидно, что эти образы и символы крайне сильны практически в каждом народе с древнейших времен. Так, мачеха - почти всегда злая ведьма. Ее падчерица- редкая красавица с нелегкой судьбой и т.п.

Сцена встречи Левко с утопленницей также восхитительна. С какой неизъяснимой точностью истинного художника Гоголь описывает подобные моменты, как они полны мистического, тонкого, иного. Вот что меня всегда поражало в нем- эти удивительные описания, которые так живы и ярки, что ты веришь в то, что автор видел все это собственными глазами и сам был свидетелем этих сцен.

Любопытно, что у Гоголя вообще крайне редко встречаются положительные персонажи. Вот сейчас перебирала в уме все произведения, с которыми я знакома, и… не сумела вспомнить ни одного героя, которого можно было бы назвать положительным. Гоголь писал всегда о людях совершенно иного толка. И в этой повести подлинно положительной героиней можно назвать разве что Ганну (хотя, о ней нам известно очень мало), все остальные (от головы до самого Левко)- те еще ребята, с червоточинкой, мягко говоря. Главный герой «Майской ночи»- насмешник и балагур, да еще и фактически заключает договор с темными силами, представительницей которых является Утопленница (ведь она помогает парубку устроить его счастье не просто так, а за вполне конкретную услугу- он должен найти в толпе утопленниц злую ведьму). Много весьма многозначительных подтекстов в этой повести, но она (как и практически все у Гоголя), определенно, не про борьбу добра и зла, она про сотрудничество зла и людей. Причудливое взаимодействие, которое показывает насколько темные силы пронизывают все в этом мире. Добро же и свет автора словно бы в принципе не интересуют. Читаете ли вы «Вия», «Майскую ночь», или «Мертвые души», вы не встретите там того, кто несет в этот мир свет и надежду. Гоголь писал совсем о другом.

Утопленница и ее мачеха-ведьма становятся как бы частью одной силы. Обе они уже мертвы, обе имеют сверхъестественные способности, да и сама панночка из жертвы превращается в охотницу. Все это хорошо знакомые по народным сказаниям мотивы, которые удивительно ярко воплощены в этой повести. Но панночка (как часть нечистой силы) все же отличается от ведьмы. Она и выглядит иначе и совсем иные чувства вызывает у Левко.

Удивительная, красивая, мрачная, таинственная и мистическая повесть. Одно из любимейших произведений Гоголя.

- Нет, не верю. Не верю, и все тут.

• Ты про что?
• Перечитал «Ночь перед Рождеством». Ну и не верю.
• Как Смердяков не веришь? Типа, про неправду все написано?
• Не все, но про неправду.
• Так во что конкретно не веришь-то? В черта, или в то, что он месяц украл?
• Ну, я ж не Смердяков все же. В черта и украденный месяц я верю.
• Так, наверное, не веришь в то, что Пацюку вареники сами в рот прыгали?
• Эка невидаль. Как есть захочешь, так любая еда начнет сама в рот запрыгивать.
• Понял, ты не веришь, что кузнец Вакула, во исполнение каприза своенравной красавицы Оксаны, за одну ночь долетел на черте до Петербурга.
• Почему же? На самолете откуда хочешь докуда хочешь можно за одну ночь долететь, чем черт хуже?
• Так, наверное, не веришь в то, что сама царица Екатерина II подарила Вакуле башмачки?
• Подарила и подарила. Дело царское – хочу дарю, хочу казню.
• Тогда я не понимаю, чему же ты не веришь. Что у нас там еще? Прилетел, значит, Вакула обратно, а Оксана тем временем в него и влюбилась. Ну и поженились себе на здоровье, жили да поживали, детей наживали.
• Так вот в это я и не верю. Не верю, и все тут:)

Это одна из первых повестей Николая Гоголя, в которой встречается много украинских слов( в начале книги есть даже словарик) и за счет этого, немного тяжеловато читать. Я понимаю, что для первых произведений у автора это весьма не плохое, но я хочу выразить свое мнение именно по поводу сюжета.
История повествует нам о том, как крестьянин Солопий Черевик вместе с красавицей-дочкой Параской и сварливой женой Хавроньей (мачехой Параски) прибывает на ярмарку, чтобы продать десяток мешков пшеницы и старую лошадь. Им встречается Грицко — молодой юноша, влюбившийся в Параску, но тут же поссорившийся с её мачехой. Грицко сватается к Параске, Солопий не против свадьбы, но Хавронья яростно возражает и свадьба отменяется. Тогда Грицко обращается к цыгану, который обещает свадьбу всё-таки устроить.Тем временем посетители ярмарки обеспокоены тем, что место ярмарки проклято, и опасаются появления красной свитки.
А красная свитка - это у нас одеяние дьявола. На этом, собственно, и закручена вся история. Все боятся старой легенды, говорят, что черт давным-давно отдал эту красную свитку хозяину местного шинка, а тот отдал ее другому и так свитка пошла по рукам. Но всем, кто ее одевал, становилось дурно, поэтому ее сжигали, да сжечь не могли, кромсали, да не искромсали, пока один человек не разрезал ее на кусочки и не разбросал по всему селу. И тогда черт отправился искать кусочки своей свитки и нашел все, кроме рукава. И вот перед самой свадьбой Солопий нашел этот красный рукав, не на шутку испугался, но в итоге все закончилось хорошо(я так поняла, демон успокоился) и свадьбу Параски сыграли на славу.
Я не нашла в этой повести ничего занимательного и особенно интересного. Просто как легенда, небылица, рассказанная, как говорил Гоголь, старым пасечником. Большие надежды на другие повести из этого сборника, но пока моими любимыми произведениями Гоголя являются его более поздние работы - "Ревизор", "Невский проспект" и "Мертвые души".

К сожалению, не отозвалась никак эта рождественская сказка Гоголя в душе моей. Жуть только навела.
Сплошное высмеивание человеческих пороков, просто их смакование. Ни одного, практически, положительного персонажа. Использование нечистой силы в качестве героев произведения и гротескного преувеличения. На большого любителя.
Учит добру, любви? Не увидела. Даже кузнец, положительный персонаж, полюбил и добивался ответа у самовлюбленной девушки, которая толкнула его сначала на самоубийство, а потом на сделку с нечистой. Ну чем умилиться или восхититься?
Очередное иносказание классика со скрытыми смыслами, подходящее для литературно-психологического разбора. Возможно. Удовольствия от чтения никакого...

Прекрасная повесть! Удивляюсь как она прошла мимо меня в школе. Но, с другой стороны, это и хорошо, так как сейчас я смогла насладиться произведением в полной мере. А наслаждаться здесь есть чем.
Во-первых, слог автора. Это же так красиво! Описания людей, нечисти, пейзажей – так детально, и при этом он не «растекается» на несколько страниц.
Во-вторых, незамысловатый сюжет, который одновременно нам показывает не только мифологическую сторону, но и социально-политическую. Ведь о самой Панночке и Утопленнице там буквально пару абзацев, а вот основной «хронометраж» посвящен людям поживающих в одном селе с этой «легендой».
Гоголь мастерски держит читателя в напряжении. А такое короткое название интригует и заставляет все же заглянуть дальше, пройти тот рубеж, когда ты только думаешь: «Читать, аль не читать?».

Инструкция к применению: если Вы хотите получить от книги страху, то не ждите, что она сама Вас напугает. Это, все же, немного другого рода ужас, как-никак, а эпоха Романтизма)

Водохреще закриває цикл свят, тому якраз встигаю у рамках зимового Бінго написати про одну з улюблених книг дитинства.

Передісторія. Кілька років тому ми були на хуторі Проні поруч з Диканькою. Припускається, що саме цей хутір послужив прототипом того, який описаний в повісті М. Гоголя (я ж напишу якось про ту подорож у блог, правда?). Поруч з тією Диканькою, де творяться дива, а зірки та місяць наздзвичайно яскраві на різдвяному небі.

Історія. Цього ж року, коли прикрашали ялинку, дивилися «Вечори на хуторі біля Диканьки» режисера Олександра Роу – і це було так атмосферно, особливо та сцена, коли знахар Пацюк їсть вареники, які самі стрибають у сметанку і залітають до рота :)

Уперше цю повість я прочитала у якості завдання з читання на літо, але ні разу у ніч перед Різдвом. А дарма! Бо читаєш і одразу ж оживають перекази і повір’я, серед сторінок жваво постає чорт, який і місяць вкрав, і пургу навіяв. І ти починаєш по-доброму сміятися над кумедним дяком-боягузом та бабами-«триндичихами», прагнеш дістати черевички разом з Вакулою для його коханої. Чудова історія.

Замість епілогу. Я так багато читаю, але зовсім лінуюся про це писати. Та якщо вже щось перечитую, і не один раз, то про це просто грішно не розповісти.

Одна из тех книг, в которые я люблю сбегать, когда вокруг мир в очередной раз сходит с ума. Оно и понятно, в гоголевских сказках главные антагонисты - это черти и прочая потусторонщина, ну или на худой конец зажравшиеся местечковые "головы", которые все равно давно померли своей книжной смертью. Или перевоспитались. Короче, на всякое мелкопакостническое зло найдется у Николай-Васильча управа. А на зло покрупнее есть царица, что раздает дивные черевички понравившимся парубкам. Н-да, так о чем я? О! Вспомнила! В общем, в грустный момент я открываю одну из немногих в доме бумажных книг (вот что технологии с людьми делают) и наглым образом ныряю в лужу посреди сельской улицы (это если дело летом происходит, и Сорочинская ярмарка в разгаре), или в сугроб рядом с домом Солохи (там вечно какая-то движуха в этой избе, если дело по зиме идет). И вот лежу я, значит, в луже грязью покрытая, свинтусом прикидываюсь, а вокруг такооое... то утопленницы хоровод ведут и друг на дружку с подознением зыркают, видать пытаются вычислить злую панночкину мачеху, то этот Петро малахольный из дома напротив, все никак угомониться не может, клад ему видите ли нехорош. А чего нехорош-то? Как пацана зарезал, так нормально, а потом начинается... бес попутал. Или эти еще - Данила с Катериной и вообще всей их нечестивой семейкой, один братец другому за смерть отомстил. Поделом, конечно, да только месть кривоватая вышла. Вот уж воистину, мстящий да выроет две могилы. Фух! Они меня, собственно, чуть не затоптали пока туда-сюда друг за дружкой гонялись. В итоге из лужи-то меня местный попик выкурил, покуда гонял очередного черта с красным рукавом в руке. Пришлось убраться от греха подальше.

Особое место в моем сердце занимает "Ночь перед Рождеством". Если перебегать от одной засыпаной снегом избы к другой и тихонько подглядывать в окна, чего там только ни увидишь. Черт в мешке, черт без мешка, Вакула-кузнец в сцене БДСМ с будущим тестем и нагайкой, Салоха со своими ухажерами - это читать надо, чего я здесь, сидя в сугробе, пересказывать буду? Ночь под Рождество, она для чудес, здесь есть место надежде. Она для тех, кто умеет летать. А кто не умеет, пусть в гостях галушки лопает, тоже дело.

Если говорить серьезно, то обожаю "Вечера на хуторе близ Диканьки". Обожаю за атмосферу, за слог чистый, и особенно за то, что жизнь побеждает смерть. И да, я думаю что на поле из "Заколдованного места" росли кабачки. А вы как думаете?