Очарование тайны. Эзотеризм и массовая культура

Уже в самой этимологии слова «эзотерический» содержится указание на таинственный характер знания, доступного только узкому кругу посвященных. Но что происходит, когда знание для избранных становится частью массовой культуры? Как сочетается таинственное и популярное? Решению этих и других вопросов посвящено исследование Павла Носачева. Автор прослеживает путь формирования эзотерических идей, образов и мифологем от середины XIX века (периода их становления) до современности, анализируя влияние эзо...

Жанры

Купить эту книгу

Очарование тайны. Эзотеризм и массовая культура

Электронная

490 ₽392 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

4,0

18 оценок

5
39%
4
44%
3
17%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 23Хотят прочитать 91

Рецензии

viktork23 марта 2025 г.
В книге понравилась методологическая часть, посвященнаяанализу «эзотеризма» как религиозного явления. Это позволяет лучше понятьфеномен «Нью-Эйдж» и т.п.
Разбор конкретных примеров не очень интересен, потому чтосодержание произведений с «тайным знанием» выглядит довольно скучным. Но всеэто честь современной массовой культуры (увлечения богемы растиражированы) иигнорировать феномен уже не приходится.
17
369
ARSLIBERA28 января 2026 г.
Отличное и увлекательное исследование
Носачев в своем исследовании делает вывод о том, что эзотерика - это форма религиозности, а не отдельная сфера знания и не альтернатива науке или искусству. В ней важен не столько "скрытое знание", сколько остаток невыразимого, интуитивно переживаемый смысл, который невозможно до конца рационализировать. Таким образом автор подводит читателей под мысль о том, что эзотерика не противопоставляется религии, а является ее типом, исторически сложившимся способом переживания и интерпретации сакрального.
Не буду вдаваться в подробности о чем еще книга, но замечу, что написана она увлекательно:
- параллели и взаимовлияние между эзотерикой, литературой, кино и музыкой;
- откуда растут рога ноги в такой огромной любви у современных эзотериков к Лавкрафту;
- с какого момента в принципе в мире повелось увлечение различными течениями в эзотерике и почему черные мессы нам показывают именно такими, как в фильмах, например, Полански.
В общем мне было занимательно и познавательно, а еще книга заставила внести несколько произведений в "Хочу прочитать", включая другой труд Носачева.
А вот вам и пара занимательных фактов из "Очарование тайны".
Элджернон Блэквуд (https://www.livelib.ru/author/441378/top-eldzhernon-blekvud)
Британский писатель-мистик, вдохновлявший не одно поколение писателей после него. Так, например Блэквуд - один из прямых источников Лавкрафта. При этом его тексты основаны не на вымысле, а на личном опыте измененных состояний. Он же был создателем жанра ужаса без демонов - читай экзистенциального ужаса (как в фильме "Паранормальное").
Жорис-Карл Гюисманс (https://www.livelib.ru/author/160440/top-zhoriskarl-gyuismans)
Когда-то я читал его "Наоборот". Автор, скажем так, странный (типичный представитель декаданса). Но я не знал, что Гюисманс прошел путь от католика до сатаниста и обратно. Когда декаданс перестал работать, он пошел в "черную мессу" - и только потом вернулся к вере, то есть по сути использовал сатанизм как терапию от эстетизма.
Стефан Грабинский (https://www.livelib.ru/author/18869/top-stefan-grabinskij)
"Польский Лавкрафт", который писал до Лавкрафта. Главное в его произведениях - боязнь технического прогресса, поэтому, например, он считал, что железная дорога - новая форма демонического.
Густав Майринк (https://www.livelib.ru/author/725/top-gustav-majrink)
Вот тут для меня вообще было откровение. Когда читал его "Голема" в жизни бы не подумал, что автор был банкиром ("первый христианский банк в Европе"), аферистом, сидел в тюрьме, любил дуэли. А в итоге закончил как мистик в нищете, и умер в позе лотоса, сознательно отказавшись от обезболивающих.
Говард Филлипс Лавкрафт (https://www.livelib.ru/author/208686/top-govard-fillips-lavkraft)
Автор, который для меня остался за пределами моего понимания. Это скучно, не страшно и очень по-детски. Кстати, при жизни Лавкрафта вообще почти и не знали как писателя. А еще он презирал эзотерику, оккультизм и религию. Был жестким атеистом и рационалистом, считал магическое мышление признаком интеллектуальной деградации. И при этом стал главным “эзотерическим писателем” XX века.
Реза Негарестани (https://www.livelib.ru/author/1232091/latest-reza-negarestani)
Если вы не слышали про Циклонопедию, то возможно вам и не надо. Но мне стало интересно про этого иранского философа, который сознательно маскирует философию под эзотерику, превращая главное свое произведение в философский троллинг академической мысли.
Отдельно интересно было узнать про режиссеров Майю Дерен и Кеннета Энгера. Тут предлагаю просто погуглить.
Про эзотерику и музыку - для меня несколько далекая тема, тем не менее помимо каких-нибудь Era и Dead Can Dance открыл пару новых имен типа Current 93 или Оргия праведников. Но больше интерес представляла мысль о том, что в современной музыке эзотерика - это не вера и не знание, а ощущение посвященности: тебе ничего не объясняют, но дают почувствовать, что ты понял больше остальных.
*запрещено в РФ
Читать далее
5
57