1
Ваша оценкаБлагой король вырос далеко от родины. Его родственники его предали. Его Святая Земля превратилась в преддверье ада. Его единственный друг – проклят. Благой король не умеет владеть мечом, не умеет вести за собой войска – да у него и нет солдат. Всё, что у него есть – дар целителя, больная совесть и отчаянное желание вернуть святость Святой Земле…
Жанры
Книга из цикла
Мир Королей
2
3
4
Рейтинг LiveLib
4,3
97 оценок
- 549%
- 439%
- 39%
- 21%
- 11%
Ваша оценкаПрочитали 104Хотят прочитать 114
Рецензии
Аноним8 ноября 2018 г.Осторожно, спойлеры!
Читать далееНе сразу я поняла, что одними только штампами в красивой обертке эта книга не ограничивается. Сначала думала: автор решил показать, что если писать красиво, то даже штампованый ширпотреб будет выглядеть прилично. Как бы не так, в конце пан Далин вывернул сюжет, изящно подав философский подтекст в красиво сервированном виде так, что я, как истинный тормоз, не сразу поняла, что к чему и допереваривала книгу еще некоторое время спустя. А ведь, начиная читать, думала, что текст еле дотягивает до слабой четверки, прочитав же, думала - а не добавить ли это в избранное? С трудом воздержалась.
Начинается все, как обычно: попаданец попадает в тот самый мир с драконами и тёмным властелином. И как уже набил оскомину этот вожделенный для всякого мечтательного офисного планктона жалкий сюжетец, когда всякая мелюзга, попав из нашего занудного мира в правильный с эльфами и единорогами, становится там рыцарем, царем и в конечном итоге еще и демиургом - до чего только фантазия не доходит. Хочется же всем карьерного роста от простого попаданца до божества местного пантеона, ну ясно, кто ж не мечтает? Я-то знаю, я ж сама такая.)) И вот ездют по этой мелочно-эгоистической тенденции афтары-фэнтезятщики, ездют и ездют, заездили уже так, что дальше некуда. И если бы только тупыми мечтаниями все заканчивалось...
Как бы не так, ведь какая же крутость без победы над великим и страшным, ужасным и могучим воплощением Вселенского Зла, Тем Самым, Имя Которого Нельзя Произносить? Как же без него, родимого? И плодятся от книжки к книжке клоны Кащея Бессмертного, один чернее другого, и злобствуют страшно, не ради какой-то там выгоды или из соображений целесообразности, а просто потому что работа такая у тёмного властелина - злобствовать страшно и народ невинный мучить.
И тут появляется он! Ну или она. Это смотря в какую целевую аудиторию метит автор. Попаданец всегда благороден и нравственен, умен и прекрасен, высок и широкоплеч (ну или стройная и грудастая) в развевающемся плаще, с волшебным мечом, с верными соратниками, один против всех, ну или мелкой кучкой против всех - главное чтобы крутости побольше.
И летят головы супостатов, очерненных до невозможности, и идут герои вперед к победе, спасая невинных и уничтожая врагов - добро должно быть с кулаками, мечом и магией. И запихивается в подсознание народа образ плохого правительства и праведных революционеров, которые работают не за коврыжки какие-то там, а ради идеи. Идеи убийства великого и страшного? А что дальше? Кто обучен править страной лучше действующего правительства? Где гарантии, что после будет лучше? С чего вообще такая уверенность, что кучка быдла, стремящегося к убийству - лучше того, кого они намерены убить?
Скажу по секрету: всем плевать. Спросите любого дворника - он вам расскажет, что дали бы ему порулить страной - золотой век бы наступил, он же не проходимец какой-нибудь, правильно бы рулил, не то что эти воры, и еще пить бы перестал, все ради страны. Каждый мнит себя орлом, пока не попадет в небо. А как иначе? Если человеку с детства запихивают в мозг все ту же пластинку: правительство - зло, страна - плохая, спасение - убийство тирана. Даже народные сказки стоят на том же сюжете: в скольких сказках убивают Кащея Бессмертного и после этого наступает счастье и благоденствие?
Ребята, как было бы круто, как здорово, если бы на Святой Земле всё было устроено по типу дурной книжки, где стоит белому рыцарю убить тёмного властелина, как чары немедленно развеиваются, а по всей стране расцветают гладиолусы и настаёт любовь и благорастворение воздухов! Жаль, так бывает только в сказках, плохих к тому же.Перевалив за середину книги, автор начинает выворачивать сюжет - герой никак не хочет убивать злодея. Ну вот еще, а как же коврыжки? Ой, всмысле, идея. Ну там, торжество добра и благоденствие народа (власть, бабло и слава). Герой желает не убить злодея, а вернуть ему душу - злодей ведь злой такой потому что бездушный, а бездушный потому что его душу продали, при чем без его согласия (это почему я раньше злым был? У меня просто велосипеда раньше не было). Но как не иронизируй, а образ бездушного зла, которое возвращает себе душу мне импонирует намного больше, чем образ зла, которое надо убить - тем самым, решив все проблемы мира.
- Я все волнуюсь.
- Чего?
- А вдруг убить кого-нить придется?
- Так и убьеш.
- Так мы же добрые.
- Правильно, надо быть добрым и убивать кого скажут.
(с) Буря в стаканеКонечно же в конце герой совершает истинный подвиг - возвращает злодею душу и тот постепенно из бездушной твари превращается в человека. Вот он, настоящий подвиг! Но, как известно, за все надо платить, ведь бесплатный сыр только в сказках, и то в дурных, а наша сказка, хоть и напичкана штампами по самые уши, но отнюдь не дурная. Так что хэпи энда не будет. Совершив подвиг, герой умирает - такова цена подвига и такова роль героя - жертвовать собой, ради того, во что он верит.
Спасибо автору за милостивый намёк на то, что убийцу схватят и накажут. А вот вопрос о том, кто убийца - так и остался открытым, хотя есть у меня подозреньице, что это кто-то из придерживавшихся следующей позиции:
Да упаси нас всех небеса от благого короля на троне! Он же будет страшно всем мешать, как мешал его отец, он ведь будет лезть в дела, где всё это благорастворение и благородство — зло и беда. Будет мозолить всем глаза, как фреска с душами, терзаемыми в аду — это же не человек, это ходячая совесть, как вы не понимаете?Оно и понятно, что было бы если бы герой убил злодея? Всеобщее благоденствие и расцветание гладиолусов? Ну да, конечно. К тому времени злодей уже успел собрать вокруг себя свору таких же как и он, только послабее, которые новому правительству никак не рады. Ведь все уже схвачено и кое-кто итак хорошо благоденствует и без этих ваших гладиолусов. То есть люстрация неизбежна - а значит герой становится таким себе Сталином с репрессиями и растрелами. Тут уже не до благоденствия народа, зато учредят новый праздник, нэзалэжности какой-нибудь и на радостях все перебухают и пересношаются - а что еще быдлу надо?
Так что, убив злодея, герой либо кромсает кучу народа (он - добро, ему можно), либо учится договариваться с ними - а это значит, продолжение старой политики только в новой обложке. Ну либо убивают его, если он оказывается слишком уж несговорчивым и занудным - то есть опять смена правительства и временный хаос (а может и не временный).
Так что все эти борцуны за добро - не больше, чем мелочные ревнители личной выгоды, ради того самого пресловутого карьерного роста готовые идти по трупам, цинично называя себя добром и попутно пихая этот бред быдлу: Эх, ребята! Заживем, как за бугром! Бабла одолжим, всем зарплату увеличим и всякую мерзость разрешим! А что еще быдлу надо?)
Служение предполагает жертву, а не карьерный рост от офисной инфузории к демиургу восьмидесятого левела. Карьерный рост, который нам показывает ширпотребное чтиво, ублажающее примитивный эгоизм неразборчивых читателей - это, извините, путь в другом направлении. И все эти ваши саморазвития исходящие из стремления казаться лучше, шоб фсеобзавидовались - это извините, не саморазвитие и оно плохо пахнет.
Одним словом, книга глубже, чем казалось вначале. У меня, как у истинной вредины, только одна претензия:
Пихать читателям мнение о том, что любой бездушной твари можно вернуть душу все же не стоит. Потому что Вы сначала попробуйте себя изменить - а потом уже лезьте к другому, и то только после того, как этот другой сам попросит. Ну давайте, попробуйте бросить курить, пить, питаться дрянью, сношаться с кем попало, да что там, хотя бы сквернословить перестаньте - что, слабо? То то и оно, так что не стоит пока лезть к бездушным тварям и нести им духовное и светлое. Но если неймется - так что уж там, начинайте с себя.
Мой план по захвату Галактики провалился на пункте "встать в 6 утра".
28887
Аноним1 апреля 2015 г.Читать далееВидимо, Далин писать плохо просто не умеет, даже если начинается все дико пафосно в духе третьесортных ЛР, а в главных героях ходит скучно-благополучный бело-избранный мальчик с традиционно-шаблонным лучшим другом-некромантом, язвительным, но верным. В чем тут дело? Может, в том, что у Далина как и в произведениях Дяченко под неказистой оболочкой всегда скрывается нечто большее, не обязательно оригинальный социально-психологический взгляд, но как минимум нечто очень трогательное и запоминающееся. Каким-то образом начало книги старше и серьезнее чем детско-подростковый кристально-наивный конец.
Может, не лучшая книга автора, но мне все равно традиционно понравилось)
12306
Аноним6 января 2023 г.Читать далее«Моя Святая Земля» 3я книга из цикла «Мир Королей» - показалась слабее, чем 1я, но тоже не оставила равнодушной. Если в "Убить некроманта" ГГ был воплощением зла и порока с лёгким проблеском света, то ГГ этой книги – сплошное чистое и светлое сияние, а я таких не люблю и в них не верю. Основная мысль истории передаётся фразой "Я знал, что не насилие, а тихое разумное слово..." из фильма «Сказ про то, как царь Пётр арапа женил». Такой посыл кажется утопическим, но автор вплетает много реализма и тем самым заставляет поверить в возможность развития событий таким путём. У меня было ощущение, что я прикрываюсь броней цинизма от всех ми-ми-мишностей, которые описывались в книге. Вынуждена признать, что в конце автор смог её пробить. Не скажу, что концовка была эмоционально сильной или гениальной – нет, она просто заставила меня захотеть верить в добро. А это многого стоит.
11399
Цитаты
- Аноним5 ноября 2018 г.
Да упаси нас всех небеса от благого короля на троне! Он же будет страшно всем мешать, как мешал его отец, он ведь будет лезть в дела, где всё это благорастворение и благородство — зло и беда. Будет мозолить всем глаза, как фреска с душами, терзаемыми в аду — это же не человек, это ходячая совесть, как вы не понимаете?
5229 - Аноним5 ноября 2018 г.
Ребята, как было бы круто, как здорово, если бы на Святой Земле всё было устроено по типу дурной книжки, где стоит белому рыцарю убить тёмного властелина, как чары немедленно развеиваются, а по всей стране расцветают гладиолусы и настаёт любовь и благорастворение воздухов! Жаль, так бывает только в сказках, плохих к тому же.
5182 
Аноним20 января 2016 г.Ад - межмировое понятие, подумал Эральд. Ад стирает разницу между местами и временами. Если на какую-то местность вдруг пало такое проклятие, её население, видимо, проваливается в тёмное и голодное безвременье - и не важно, используют ли в этой местности антибиотики и расщепляют ли атом.
457
Подборки с этой книгой
Фэнтези миры, фантастика
- 2 590 книг
Классическое фэнтези
- 355 книг
Некроманты
- 276 книг
производство: Россия
- 1 023 книги
Фэнтези книги, прочитанные вне клуба в 2023 году
- 469 книг
Другие издания
