геополитика
Paga_Nel
- 27 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Редко встретишь книгу, которая одновременно и ученая монография, и пророческое слово, и призыв к покаянию. «Мировая апостасийная антисистема» Николая Артамонова — именно такая работа. Автор мастерски соединяет библейскую экзегетику, историю Древнего Востока, философию и эсхатологию, чтобы показать: всё, что происходит в мире с начала времён, подчинено одному сценарию — противостоянию Богу.
Центральная фигура книги — Вавилон, не как географическое понятие, а как духовный символ апостасии. Через анализ вавилонской религии, политической структуры и культурных практик Артамонов раскрывает механизм, по которому «тайна беззакония» распространяется по земле. Особенно убедительно проработана тема синтеза теологии, астрологии и каббалы — тройного союза, создавшего иллюзию «божественного знания», доступного только избранным. Автор не боится называть вещи своими именами: ростовщичество, сакральный культ торговли, ритуальный разврат — всё это, по его мнению, не издержки, а основа языческой цивилизации. При этом книга не скатывается в конспирологию — каждый тезис подтверждён ссылками на авторитетные источники, от Лопухина и Лосева до современных исследований. Особенно ценно внимание к пророчествам Даниила: Артамонов показывает, как «четыре зверя» и «десять рогов» отражают не только прошлое, но и будущее человечества.
Книга заставляет задуматься: а не являемся ли мы сегодня частью «нового Вавилона» — глобальной системы, построенной на принципах комфорта, материального благополучия и отрицания Божественного закона? Для православного читателя это — зеркало совести; для исследователя — глубокий междисциплинарный анализ; для любого человека — предупреждение о цене «золотой головы» цивилизации. Книга, после которой невозможно остаться равнодушным.

Книга Н.Г. Артамонова «Мировая апостасийная антисистема» — это не просто монография по истории религий и цивилизаций, а глубокое духовно-философское исследование, раскрывающее скрытые закономерности мировой истории через призму библейской антропологии и пророческой традиции. Автор не ограничивается хронологическим пересказом событий — он проникает в саму суть исторического процесса, показывая, как изначальный грехопадный замысел «богоборческой цивилизации», зародившийся в Вавилоне, проходит сквозной нитью через все великие империи Древнего мира — от Египта и Ассирии до Рима и Александрии.
Особенно впечатляет анализ символики видения Навуходоносора: Артамонов убедительно доказывает, что «истукан из золота, серебра, меди и железа» — это не метафора смены государств, а единая инфернальная система, цель которой — противостояние Царству Божьему.
Автор опирается на богатейший массив источников: от трудов святых отцов и библейских толкователей (в первую очередь А.П. Лопухина) до современных исследований по истории Востока, философии и каббале. Особое внимание уделено роли Вавилона как «матери блудницам и мерзостям земным» — духовного центра, чья «мудрость» на самом деле есть оккультный гипноз, сочетающий астрологию, нумерологию и магию. Книга заставляет читателя переосмыслить не только прошлое, но и настоящее: ведь «тайна беззакония уже в действии», и современный «новый мировой порядок» — лишь новая форма той же древней антисистемы. Для верующего человека эта книга станет мощным духовным предостережением; для исследователя — уникальным аналитическим инструментом; для каждого мыслящего — вызовом к осознанному выбору между «золотой головой» цивилизации и Камнем, отсечённым от горы без содействия рук.

Миро-системы — одна из самых глубоких и пронзительных работ о цивилизационной динамике, написанных в последние десятилетия. Артамонов не только описывает Рим — он возвращает ему дыхание, голос и внутренний конфликт.
Рим здесь это не музейный экспонат, а живая система, где каждый кирпич акведука, каждое слово Цицерона, каждый штрих на фаюмском портрете несут смысл. Книга мастерски сочетает микроскоп и телескоп: с одной стороны — анализ монетных легенд как инструментов пропаганды, с другой — реконструкция метафизического ландшафта эпохи. Особенно сильна глава об образовании: риторическая школа предстаёт не как академическая формальность, а как «кузница кадров» империи, создававшая единую культурную ДНК для элит от Британии до Египта.
Но главный посыл книги — духовный. Автор убедительно доказывает: падение Рима началось не с набегов варваров, а с утраты внутреннего идеала. И тогда, на руинах старого мира, возникло новое — не разрушившее античность, а переварившее её. Христианство в интерпретации автора — не победитель, а наследник. Эта книга — зеркало для современности: мы снова стоим на пороге культурной трансформации, и римский опыт учит: технологии без этики, законы без смысла, глобализация без идентичности — путь в никуда.
Миро-системы — не просто интеллектуальный труд, это вызов и приглашение к диалогу с тысячелетней памятью цивилизации.

Применяя аналитический инструментарий Тойнби к современному состоянию Европы, можно с высокой долей уверенности диагностировать у нее стадию глубокого надлома, граничащего с разложением. Правящие элиты Запада демонстрируют классическую для тойнбианской схемы неспособность дать адекватные, вдохновляющие Ответы на вызовы XXI века: геополитическое переустройство мира, миграционный кризис, демографический спад, экологические угрозы, утрату традиционных смыслов. Вместо творческого порыва они все чаще прибегают к силовым (санкции, военные интервенции) и манипулятивным (информационные кампании, переписывание истории) методам контроля, что является верным признаком вырождения «творческого меньшинства» в «правящее».

Его главный труд, “О Граде Божьем”, стал не просто богословским трактатом, а духовным завещанием Древнего Рима и фундаментальным проектом, определившим интеллектуальные горизонты всей последующей западноевропейской цивилизации на тысячелетие вперед.

Аристотель утверждал: совершенное счастье достигается только на уровне дианоэтических добродетелей — через разум, самоочищение от мнений, предрассудков и пороков. Животные не знают счастья, боги пребывают в блаженстве постоянно, но человек — посредине.
Другие издания
