Мрачная трапеза: антропофагия в Средневековье

Уникальное исследование жизни средневекового человека, которая была наполнена жестокостью и всевозможными опасностями: войнами, болезнями, нищетой и голодом, толкавшим людей на леденящие душу поступки и жуткие преступления. На основе многочисленных источников, а среди них хроники, летописи, городские анналы и путевые заметки, автор рассказывает о причинах антропофагии, распространившейся в Европе в V-XVI веках. Эта ужасающая традиция пустила корни во многие сферы жизни средневекового общества. О...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,6

21 оценка

5
24%
4
38%
3
29%
2
10%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 25Хотят прочитать 111

Рецензии

oxnaxy22 марта 2025 г.
Небольшая предыстория.
Ходила с этой книгой по своим бабулькиным делам в поликлинику на физиотерапию. За пару дней стала местной «этажной» знаменитостью: девочкой (спасибо, что не жЭнщина, э!), которая читает про страшные вещи, но с виду такая милая. «Тебе правда интересно читать про такие страшные вещи?!»
Так что всем рекомендую – стильно, пугающе и сразу становитесь такой загадочной личностью.
Что же у нас тут происходит? А происходит исследование животрепещущей темы совершенно неэстетичного потребления в пищу ближнего своего в самых что ни на есть различных обстоятельств. Начнем мы с истоков и попробуем разобраться в том, почему голод и неурожай «совершенно неожиданно» приводят к тому, что твой сосед кажется тебе привлекательнее всего в прожарке well done. Казалось бы, логично, что в голодные времена происходят самые страшные и неприглядные вещи, однако надо всегда держать в голове, что люди всегда остаются людьми (думаем в плохую сторону) и не притянуть сюда всяческую политику, а то и кару божью слишком большой соблазн, чтобы сказать «нет».
Здесь мы посмотрим на творчество, отсылающее к проклятью еврейского народа, узнаем, что если убивает мужчина – это всегда великая жертва и благодеяние, а если женщина – мерзость, гадость, тьфу. Кстати, женщину ещё и не стоит есть – её тело осквернено и так далее. Вот вроде бы и обидно, а вроде и хорошо, правда?
Помимо средневековых драм и алой свадьбы, постановку которой можно было наблюдать в «Игре престолов», познакомимся с понятием убийства и поедания своих врагов во всяческих вариациях, ведь:

Война – это охота, и враг является добычей, которую необходимо достать из норы, убить и разорвать.
Кулинарам стоит быть предельно внимательными: всевозможных (относительно) рецептов и уместных "торжеств" для приготовления сердца здесь хоть отбавляй.
А теперь посмотрите направо, теперь налево. А теперь прямо на меня.
Поговорим о погребении королевских и княжеских династий. Знаете что эти чертилы придумали? Раздельное погребение органов после кипячения, потрошения, разрезания и отделения костей. Кстати, голова, сердце и другие внутренние органы хоронились отдельно. Ну а сначала местные правители, а потом и люди «попроще» не желали отставать от сильных мира сего, поэтому не просто повторяли подобные ритуалы, но и придумывали свои особенности – мудренее и символичнее.
Кстати, такие части тела (не украденные с похорон, конечно же, хотя who knows) использовались в лечебных целях. Целование, прикосновение и т.д. считалось лечением. В это момент начинаешь ценить современной медицину ещё больше.
Не обойдется здесь и без алхимии. Правда, рецепт философского камня так никто и не нашел.
Кстати, оборотни здесь упомянуты не просто так. Джейкоба не покажут, красивых накаченных парней тоже не будет; рекомендуется бежать
Вот, собственно, и вся моя небольшая зарисовка-отзыв об этой книге. Рекомендую для стиля (смешное), образования и ночных чтений.
Изначально хотела побухтеть на верстку, но уже лень.
Читать далее
Содержит спойлеры
17
100
nataliamedieval19 марта 2024 г.
Такие разные средневековые каннибалы
Книга итальянской исследовательницы западноевропейского Средневековья Анджелики Монтанари посвящена очень интересной, но в то же время жутковатой теме – антропофагии (или используя более популярный термин – каннибализму). Автор анализирует различные свидетельства о поедании людей и их частей другими людьми в хрониках, анналах, исторических повестях, сборниках новелл и иных средневековых текстах.
Интересно, что акты каннибализма связывались книжниками не только с дикими традициями языческих народов, сильным голодом, человеческим безумием и ритуалами ведьм. Особенно любопытны, например, средневековые сюжеты о принуждении к каннибализму в качестве мести. Некоторые персонажи считали отличной идеей отомстить своему брату или мужу, накормив его с помощью обмана его же детьми. Мужья могли подать к столу неверной жене сердце ее любовника. Забавно, что подобный сюжет воспроизводится в культурном пространстве до сих пор: мне, например, сразу вспомнилась песня «Ели мясо мужики» известной рок-группы «Король и Шут» (правда, там эта схема несколько трансформируется: оскорбленный муж угощает блюдом из своей жены ее любовников).
Интересен анализ упоминаний в средневековых текстах о такой необычной медицинской практике, как изготовление лекарств из трупов. Сначала некоторые врачи считали, что полезно напоить пациента жидкостью, которая иногда выступает на египетских мумиях (надо сказать, так себе идея). Поскольку раздобыть мумии получалось не у всех, а зарабатывать деньги на «чудодейственном» лекарстве очень хотелось, в ход пошло использование уже свежих трупов, которые порой крали прямо из-под виселицы (идея еще хуже).
Необычен также факт, что склонностью к употреблению врагов в пищу мог наделяться положительный персонаж. Так, в романе в стихах XIV в. о Ричарде Львиное Сердце этот король представлен как любитель полакомиться сарацинами, при этом его никто за это не осуждает (мы, конечно, все равно такое не приветствуем).
Книга еще ценна тем, что в ней приводится 20 изображений из средневековых памятников, на которых зафиксирована антропофагия.
Кому бы я посоветовала эту книгу:
– любителям средневековой культуры;
– подписчикам сообщества «Страдающее Средневековье» и ценителям одноименной книжной серии;
– интересующимся необычными криминальными сюжетами.
Кому бы я не порекомендовала эту книгу:
– тем, для кого тема каннибализма является триггерной;
– читателям, которые не переносят натуралистичных описаний и изображений, сцен насилия (книга имеет возрастное ограничение из-за специфики тематики – 18+).
Читать далее
10
381
Kassia28 ноября 2025 г.
Познавательная книжка, занятно было почитать о том, как в формально христианских странах благочестивые европейцы в средние века вовсю жрали трупы. Трупные жидкости и порошки из тел выдавали за чудодейственное средство от всех болезней мумиё, которое подмешивали в разные снадобья. Сначала ради этого охотились за древними египетскими мумиями (чем египтяне были возмущены, дивясь на алчность христиан, которые жрут даже трупы), но предприимчивые деятели быстро обнаружили, что во Франции бальзамировать свежие трупы можно ничуть не хуже, чем в Египте. Торговля мумием процветала. Лавки аптекарей воняли трупами. Только редкие здравомыслящие врачи сомневались в пользе мумия.
Еще очень впечатлили свидетельства о пожирании сверженных правителей или врагов )) "О, сколько нам открытий чудных..."
Читать далее
5
36