Путь на север

В школе, помнится, в общественных речах всегда звучало что-то вроде "как вам повезло, дети, что вы живёте в мире без войн". Так как мой сводный брат в это время пребывал в Афганистане, я рано начала подозревать подвох. Но вот размер подвоха до сих пор расширяется. Шри-Ланка, Цейлон, пальмы, тигры, чай - что вообще могло пойти не так?! Ой, да всё. Арудпрагасам не церемонится с неподготовленным читателем и путь пролагает через суровую реальность. Нагнетает? Не-а. Всего лишь пишет прямо. И не в одностороннем порядке. Действия "Тигров" ужасают (и для меня в принципе всё однозначно, оправдания террористам нет), но у героя книги не полная эмоциональная вовлеченность в события и он способен рассказать больше, чем чёрно-белое "они хорошие" - "они плохие". Точка зрения не меняется, но появляется жалость (и классический вопрос "а террористы кто?.."). И как относится к третьей стороне, к тем, кто смог избежать участия. Как они сами к себе относятся. История страны в книге освещается параллельно с историей любви и историей семьи. Это позволяет выдыхать, набираться сил, переключаться, менять направление взгляда. Мне очень понравилась живая композиция романа (несмотря на бесконечный монолог по сути), она не даёт погрузиться в какое-то одно состояние. Причем именно в состояние осуждения. Ибо что военный кошмар, что несостоявшаяся любовь оптимизма в мысли не приносят. Но за счет светлых моментов, переосмысления, взросления и проживания травмы роман воспринимается не так драматично, как мог бы. Азиатский рандом посылает меня уже третий раз подряд к соседям Индии и её образ в моем представлении становится всё агрессивнее.

Вот почти всегда, если книга попадает в какую-нибудь премию по типу Нобелевской или Букеровской, то она во мне никак не отзывается, есть, конечно, редкие исключения, но это по большей части классика. Так вот, данная книга да вошла в шорт-лист Букеровской премии. А вот дальше, дальше уже вопрос к тому, интересна ли вам будет тема гражданских волнений и так далее.

Увы, к поклонникам темы войн я не отношусь, поэтому все эти политические волнения обхожу стороной. А тут этой проблемы будет достаточно. Во-первых, потому что герой должен добраться на север страны, где идут беспорядки, чтобы успеть на похороны сиделки своей бабушки, которая была для семьи не последним человеком. Место, через которое он едет – охвачено войной. Вопрос интересный, зачем тогда ехать? Второй момент – бывшая девушка героя является индийской активисткой, то есть одна из сторон конфликта. Ну и третье, герой, чтобы понять тему, достаточно сильно в неё погружается и естественно это вызывает в нём чувство гнева.

Почему собственно не понравилось? Ну, во-первых, слишком много политики и всего вокруг неё, простите но мне это совершенно не интересно. Во-вторых, написано всё очень тягуче, поэтому небольшой объём (в читалке вообще урезалось до 126 страниц) превратился в талмуд на 1000 страниц по восприятию.

Если вас интересует тема Шри – Ланки или может быть вам нужна книга по этому месту, то да, рекомендую, в остальном же очень специфичная книга на любителя.

У Анука Арудпрагасама (скороговорка!) получился медитативный и философский роман о страданиях, насилии, смерти и любви. Для критиков и небожителей литературных премий – идеальное попадание. Но есть нюанс совсем уж экзистенциального толка, который нужно сначала прочувствовать, "покатать" в голове, как вино на языке. Роман состоит из рассуждений и рефлексии по поводу страданий, которые переживал не сам герой, а другие люди (в том числе его близкие), оказавшиеся в эпицентре Гражданской войны (шла на острове с перерывами более 25 лет, унесла свыше 80 тысяч жизней). И противоречие между теми, кто пережил трагедию, и остальными, "отсидевшимися" в более спокойных регионах страны, - пожалуй, основной конфликт романа. В этом путешествии Кришана на север оба мира сталкиваются лоб в лоб.

Рассказывая о расколотой и израненной нации, автор попутно погружает нас в культуру, традиции, религию, отношения внутри семей, историю Шри-Ланки. Загущает текст, словно крахмал соус, формат повествования. Он представляет собой поток сознания, разбитый на большие абзацы без прямой речи. Диалоги схематично переданы в мыслях главного героя и добавляют погружения.

Но эта проникновенная, поэтическая история с долгим послевкусием изначально не для всех. Во-первых, сюжет, если вы попытаетесь его найти, теряется на фоне лавины слов, чувств, эмоций и бесконечных, избыточных описаний, а также претенциозности подачи. Во-вторых, стилистику и огромные пространные абзацы осилят лишь сильные духом. Текст выходит слишком абстрактным, отвлечённым, а сам Кришан – изрядно пассивным, словно находящимся в постоянном тумане памяти. В определённые моменты он по-человечески начинает подбешивать. Да, не по форме, всё-таки нужно относиться к сартровской драме и "тошноте" с пониманием, но не всегда получается. В-третьих, роман мог бы поднять более широкий круг тем, чем страдания и память. Здесь явно не хватает какого-то развития идей, больше послевоенной Шри-Ланки. В конце концов надежды, которая неминуемо приходит за отчаянием.

Но всё это, возможно, – следствие слишком амбициозной задачи разложить боль и трагедию нескольких поколений на кирпичики и работать с ними словно психолог. Но, как и в случае психотерапии, здесь не будет однозначного результата.