Введение в психоанализ. С комментариями и иллюстрациями

Рейтинг LiveLib

3,2

3 оценки

• 5
  0%
• 4
  33%
• 3
  67%
• 2
  0%
• 1
  0%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 3

Рецензии

• 

  exklioxey22 июля 2024 г.

  Фрейд не советовал приходить во второй раз его слушать. Я пришёл после первой лекции сразу на шестнадцатую - таково введение в психоанализ. Наверное, болел или сомневался идти или нет, всё таки раньше было сложно поверить в такую методику, да и не убедил сильно.

  Вообще на лекции попал случайно, в медицинский, где они проходили, не хожу и не собирался. Выходит, что первый опыт, тем более сразу к такому дядюшке. Несомненно слышал про то, что всё сводится к желанию секса, а теперь изучаю эту теорию, так сказать, проверяю.

  Первым делом хочу сообщить, что его действительно в жизни порой может не хватать, а если зацикливаться на нём, то всё будет как по Фрейду. Естественно, это вроде бы потребность, на которой массово наживаются: успешная реклама, всякие услуги, гонка за самость и крутость. Если кто-то знает Алексея Поднебесного, то, прошу, дайте ему эту сексуальную энергию, ведь это наш новый мученик, подобно первооткрывателю - Зигмунду. Наверняка его это очень волновало, оттого и легло в основу. Он же себя анализировал одного из первых, а его последующие пациенты скорее всего чем-то таким и страдали. Что раньше, что сейчас - кто-то действительно не способен получить то, что хочет, в том числе и выпускания пара классическим способом (не рукопашным).

  Отсюда моя догадка относительно всей идеи: Фрейд, видя во снах что либо, ассоциациировал с тем, что его тревожит, находил смысл даже там, где его сложно было подогнать под концепцию, а мозг всегда с этим справится. К тому же нельзя утверждать обратное: мы имеем этот огонь, и его надо освобождать. По своему опыту, когда очень хочется, сновидения будут не такими уж и абстрактными, а с чёткой конкретикой: место, герои, события предшествующие, события происходящие и даже удовольствие. Видимо в его времена (в обществе либо в семье) не принято было видеть такие похабные сны, но очень хотелось (или нет, раз уж он страдал при их анализе).

  Ведь даже сам Фрейд упоминает, что в сны можно вникать и находить закономерности, создавать всевозможные классификации. Это интересно, я любил иногда вспомнить, уловить нить истории. Провести параллели с прошлым и настоящим, которые повлияли на сюжет, возможно увидеть переживания насчёт будущего. Но в этом сборнике темы снов не было, поэтому не буду более гадать.

  Мне понравилось, как "оговорка по Фрейду" стала очень популярной фразой, но люди, говорящие её порой не читали его труды. Я не исключение. Постоянно, даже не совсем к месту (если учесть, что смысл этой фразы должен относиться к чему-то, что связано со скрытым вожделением, возбуждением). И тут выясняется - название такого процесса (оговорки) - ОШИБОЧНОЕ ДЕЙСТВИЕ, и помимо оговорки есть ещё описка, очитка, ослышка. Но никто, повторяю, НИКТО не использовал фразу "ОПИСКА ПО ФРЕЙДУ", если это происходило в Интернете... По крайней мере, я не видел. Для справки ещё скажу, что к таким действиям относятся также временное забывание имён и обещаний, прятанье и потери вещей, и когда не веришь но почему-то доверяешь (ошибки-заблуждения).

  И снова про влечение. Мне кажется, как раз таки эти фразы про оПИСКИ не должны относиться конкретно к сексуальному влечению, скорее просто к влечению. Так уж и быть, наше подсознание высказывает то, что у сознания может не вертеться на языке даже близко. Хотя вопрос... а как проверить? Да и кто признается, что его СЛУЧАЙНАЯ опечатка не из-за кривых пальцев, а скрытое послание для психологов? Если тебе нужно исправлять дикцию, дело в не поворачиваемом языке или в желании иметь атласных самочек на яхте? А если у тебя мозг создаёт миллион непродуманных мыслей или ты вообще вместо адекватного сообщения начинаешь наезжать, мол "ума то хватило, просто я им пользоваться не умею, поэтому буду вправлять голову тебе!"?

  Очень спорно. С другой стороны это реально предмет рассуждений (любое сказанное слово, сделанное действие), иногда можно заметить, как врём сами себе, хоть и такие честные. Прямо святые. Ничего неправильно не делаем. Нууу... кому повезёт с самооценкой, или нет? Ведь даже нарциссы в глубине души не такие радостные, им порой тоже не хватает одобрения, и какие-то спады-перепады, прям убеждаем себя и других в своей исключительности и важности.. Приходится наслаждаться самому. Так, стало быть, все тяжело больны... Смешались все: интроверты, экстраверты, самобичеватели, перфекционисты, достигаторы...

  
  Если честно, перед началом блока про психологию масс я уже сдулся, последние главы введения почему-то давались труднее, поэтому постараюсь высказаться так, как понял, и если Фрейд начнёт переворачиваться в гробу, вы моментально мне об этом сообщите в комментариях.

  Первое, детские переживания, причём не редко сексуального характера, влияют на неврозы в дальнейшей жизни.

  Второе, наши травмы и конфликты находятся в нашем подсознании, и мы это не можем понимать, зато это очень на нас влияет. И ключевым различием его идей является подход к лечению. Пока медицина изучала физические патологии (не понял, к чему это приводит - как пациенты выздоравливают) либо использует медикаменты, в случае, если это психиатр. Я до сих пор считал, что такое вмешательство ими используется и сейчас, а анализ детства больше к специалистам по выслушиванию и направлению к решению проблем самостоятельно, то есть поддержка психологов. И психоанализ подразумевает как раз такой способ находить корни во снах, ассоциациях и мелочах жизни, и в дальнейшем это осознать, проговаривать? (обычный разговорный сеанс в наши дни про переживания). Наверное, разница исключительно в следствии разных причин неврозов и дополнительных подходах, таких как КПТ, экзистенциальная терапия... а в прочем... тёмный лес. Меня ни один аналитик не поймёт, будь я у него на приёме тет-а-тет.

  Третье, если не усмирять свою энергию, причём правильно, то будут тревоги. Снова возвращаемся к тому, что всем заправляет уровень либидо? Ну а кто подавляет это? ЭТО ЖЕ ОПАСНОСТЬ. Вот тут я точно понял - есть два типа тревоги: одна природная и необходимая, на основе здорового страха или будущего события, вторая уже нездоровая - сильные загоны без причин (с чем ты не способен справиться). Тревога - это вечный страх испугаться, такая защита. Ой... В общем, идём далее.

  Любимая фраза Зигмунда "Мы входим в мир одинокими и одинокими покидаем его", мне она тоже нравится. Вот пришлось покинуть лекцию. Всё таки и правда душно жить, оставил его одного. Лёгкость пошла, когда вернулся в реальный мир, в наше время. В одиночестве сейчас, следовательно, всё идёт по плану. Главное тут не развить ничего. Уже пошли обсессии...

  Есть ли смысл продолжать? С реакцией на проблемы влечения и достижения цели в коитусе закончили (и не начинали, испугались провала, благо ответка будет зависить от либидо партнёра, и наше состояние будет меняться 100%), теперь о нас - Я, Оно и сверх-Я остались позади, нужно поговорить о скоплении Я.

  Желание быть обманутым, вера в иллюзии, в зло добра и добро зла. У невротиков вообще имеет значение психическая реальность, а не объективная. Так и в обществе. Верим фантазиям, сами их создаём, совмещаем и объединяемся, примыкаем к сильному и верующему (потому убедительному) вождю, к стаду таких же доверяющих, находим силы на крушение стен, многокилометровые походы. Далее натягиваем либидо на "массы Лебона". Интеллект ограничивается, аффект усиливается, влечение решает. Ничего нового. Рассуждения и вклинивание своих идей в чужие, на этом всё.

  Выяснил одну вещь, у меня есть другой сборник с названием "Психология масс и анализ Я", в котором написано больше информации, есть ещё минимум глава про массы, следом идут другие произведения и размышления, даже связанные с первой темой. Короче, в ходе просмотра натыкался с каким-то сумбуром в разных главах, какие-то идеи не понял, но и не надо, основное положение ясно. Не стану писать более подробно, этому не бывать, надоело.

  Последнее произведение в издании. Культура. Иллюзия предсказаний. Будущее. Устои. Сверх-Я. Ограничение влечений. Кратко: просто разные мысли связанные с культурой и религией. Сверх-Я (Идеал) ими диктуется, а это и хорошо и плохо. А вообще, "Задача сделать человека счастливым не входила в план сотворения мира".

  Мог не читать эту книгу: что-то не актуально, что-то известно, что-то логично, а что-то написано сложно, то есть все причины заниматься развитием в эту область другими трудами. Но не отменяю того факта, что это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ВВЕДЕНИЕ, то есть можно пробовать начинать изучать с этого, хоть и с огрехами.

  Прочитали рецензию и не поставили лайк? Да я сразу заметил ваше предвзятое отношение, не надо быть психоаналитиком.

  Читать далее

  10

  282

Подборки с этой книгой

• • 
  • 
  • 

  Эксклюзивная философия

  • XAPOH
  • 27 книг