«Время могил»
- – Ненавижу могилы! Они как оспины на теле земли. Почему мы умираем?
– Ты спрашиваешь у меня, друг Проповедник? Не знаю. Что об этом говорится в трудах, которые ты то и дело цитируешь?
– А живём ли – для Господа живём; умираем ли – для Господа умираем; потому, живём ли или умираем – всегда Господни (Рим, 14.8). Разве в смерти есть какая-то Его цель, Людвиг? Разве Он не любит нас? И если любит, то почему то и дело я в пути натыкаюсь на трупы?
– Я не настолько мудр, чтобы обсуждать законы жизни и смерти. Все рано или поздно умирают.
Бродящее по колючим кустам Пугало остановилось и поддержало меня горячим кивком. Оно было не против, чтобы умирали. И желательно как можно скорее. (Проповедник и Людвиг ван Нормайенн)
- Когда случается бунт, люди перестают быть людьми и превращаются в жаждущую крови толпу. (Людвиг)
- – Проповедник, порой ты слишком хорошо думаешь о людях. (Людвиг ван Нормайенн)
- – Чего они хотят?
– Чего обычно желают люди, когда наступает беззаконие? Убить, ограбить, сломать, поджечь и изнасиловать. Не поручусь, что именно в таком порядке.
Горожане одуреют от крови и вседозволенности и устроят такое, чего постыдились бы банды ландскнехтов. (Людвиг ван Нормайенн)
- Превратиться из примерных горожан в кровожадное стадо – дело нескольких минут. (Людвиг)
- Ночь – жестокое время. (Людвиг ван Нормайенн)
- – Там тварь жрёт потроха мертвеца. Любопытно?
Пугало, конечно же заинтересовало такое редкое зрелище, и оно начало ломиться через кустарник. (Проповедник и Пугало)
- По сути своей люди везде одинаковые. (Людвиг ван Нормайенн)
- На пути толпы лучше не попадаться. Меня совершенно не обрадует, если какой-нибудь раскаявшийся поутру всплакнёт над моим трупом и поскачет на исповедь. (Людвиг ван Нормайенн)
- Предвкушать Пугало могло только одно – развлечения, которые частенько были у него довольно однобоки и для всех остальных заканчивались кровью и смертью.
- Даже идиоты прекрасно знают – можно убить соседа, ограбить друга, повесить на столбе бургомистра, испытывать терпение герцога, но не стоит играть в такие игры с инквизицией. Ничем хорошим это не закончится. Лишь конченые висельники захотят связываться с Псами Господними.
«Тени Арденау»
- – Привет, Людвиг. Проповедник, как здоровье?
– Здоровье у меня со времён смерти неважное. Чихаю по утрам. (Страж Карл и Проповедник)
- Я проехал через мост Поваров, славный тем, что когда-то отсюда за то, что испортили праздничную сельдь для королевской гвардии, этих самых поваров скинули в канал. (Людвиг ван Нормайенн)
- Все слова о том, какие замечательные мы и как плохи другие, хороши, когда тебе пятнадцать лет. Взрослая жизнь обычно расставляет всё по местам. (Людвиг ван Нормайенн)
- – Печалиться о мёртвых будешь, когда станешь старым и ни на что негодным. А пока займись чем-нибудь полезным. (Магистр Братства стражей Павел – Людвигу ван Нормайенну)
- – В большей степени неважно, где зарыты кости, когда души рядом, в раю. (Проповедник)
- Яд – это оружие. И частенько очень эффективное. (Людвиг ван Нормайенн)
- Я увидел лопоухого мальчишку, спешащего к воротам школы, и, сунув пальцы в рот, громко свистнул. Звук рванул вверх и вперёд, отразился от крыла Гнезда Соловья, разнёсся над садом и привлёк внимание не только паренька, но и слуг, садовника и трёх гвардейцев, обходивших по периметру площадь.
- – Уверен, тебе уже все сказали, что оно опасно. Но фактов, подтверждающих эти слова, они не предоставили. В отличие от меня.
– Ты смог привлечь наше внимание.
– Оно ущипнуло Мириам за зад и, как видишь, живо и здорово. Даже руки целы. Не смейся, Людвиг. Это крайне серьёзный факт в биографии. Такое мог провернуть лишь сам дьявол. Ибо любого другого Мириам съела бы вместе со шляпой и серпом.
Пугалу такая версия пришлась по душе, и его ухмылочка заметно потеплела. (Карл, Людвиг ван Нормайенн и Пугало).
- – Ангелы существуют не только в христианском мире. Они вроде как летают, где хотят, и в землях с другой верой. Просто у них там другие имена.
- – Дева Всеблагая! Мириам! Я совершенно забыл! Она просила тебя зайти к ней. Срочно!
Я выругался. Проповедник – мастер передавать отсроченные важные послания.
– И когда это было?
Он нахмурился, припоминая, произнёс неуверенно:
– Часа три назад. (Проповедник и Людвиг ван Нормайенн)
- – Не в человеческой природе скрывать своё могущество. (Людвиг ван Нормайенн)
- – Свобода – это миф! Самая большая ложь в мире. (Мириам Лильгольц)
- – Если человек может оказаться сыном Божьим то почему бы не предположить существование Антихриста, способного устроить ад на земле? (Мириам Лильгольц)
- – За всю историю человечества лишь Христос являлся божественным проявлением. (Мириам Лильгольц)
- – Если тебе что-то кажется невозможным, то это не означает, что так оно и есть. (Мириам Лильгольц)
- – Иногда за предками приходится подчищать потомкам. (Мириам Лильгольц)
- – Каждый из людей обязан расплачиваться за совершённое, Людвиг. Ты, я, Папа, хагжитский султан и никому не известный мельник. Все. Без всяких исключений. Это основа мироздания. Любой должен знать, что за хорошие дела его ждёт рай, а за плохие ад. Потому что большинство из нас, даже тех, кто истово верит, в глубине души подозревает, что ни причастие, ни отходная молитва не спасут от расплаты убийц, воров и мерзавцев. (Мириам Лильгольц)
- – Ни один человек не должен лишать грешников искупления. Только через чистилище тёмные души расплачиваются за грехи, и их принимают в рай. И никак иначе. (Мириам Лильгольц)
- – Цепями, Людвиг, является страх. Страх расплаты. (Мириам Лильгольц)
- – Магистры могут задавать неприятные вопросы?
– Это из разряда – убивают ли наёмники мирное население или ходят ли черти на воскресную мессу. Магистры созданы для того, чтобы задавать неприятные вопросы, когда ты их не ждёшь.(Проповедник и Людвиг ван Нормайенн)
- Нет смысла спорить со стихией. Она всё равно ни черта тебя не услышит, но зато без труда размажет о камни. (Людвиг ван Нормайенн)
- Течение политической реки стремительно и совершенно непредсказуемо. (Людвиг ван Нормайенн)
- – В детстве мать – представь, у меня тоже она была – рассказывала мне сказки о том, как следует поступать с ведьмами, если ты нашёл такую. Бить по голове, пока она не ожидает этого. Желательно чем-нибудь очень тяжёлым. Потому что, если упустить момент, она вытащит лёгкие через твой нос.
– Добрые истории рассказывают детям в твоих краях. (Людвиг ван Нормайенн и Проповедник)
- – Убийство это грех, а задуманное убийство – грех вдвойне. (Проповедник)
- Мы играли в игру, значение которой было понятно всем присутствующим. Мне было плевать на его товарища, а ему – на мои соболезнования. (Людвиг ван Нормайенн)
- Паршивые овцы есть везде. (Магистр Братства стражей Павел)
«Пожиратели плоти»
- – Разум людей часто пожирает жадность или страх. (Людвиг ван Нормайенн)
- – Всем людям время от времени требуется помощь других людей. (Проповедник)
- – Народная мудрость гласит, что инквизитор как чёрт. И с тем, и с этим связываться опасно для здоровья. (Проповедник)
- Внутри царила прохлада, стояли большие каменные вазы с букетами свежих цветов, стены были голые и почти без украшений, что необычно – в домах у благородных, как правило, всё завешано знамёнами, картинами, доспехами, оружием и головами убитого зверья.
- – Вас выгодно держать в друзьях, Людвиг. Мало того что вы довольно интересный человек редкой профессии, так ещё вокруг вас происходят занимательные вещи. И лучше всегда быть поблизости, если не хочешь упустить нечто неординарное. (Инквизитор отец Март)
- Помешкав несколько мгновений, я довольно недальновидно помянул чёрта при инквизиторе. (Людвиг ван Нормайенн)
- – Тот, кто не сложил оружие после предупреждения инквизиции, приравнивается к еретикам. Таких ждёт костёр. (Инквизитор отец Март)
- – Подозреваю, что это так называемая техническая магия – колдун создаёт ворота, но, чтобы активировать их, другим людям не требуются способности. Надо всего лишь провести ритуал. (Инквизитор отец Март)
- – Вам знакома теория Рейхарда де Либера, профессора кафедры математики Савранского университета? Теория о множественности миров?
– Не довелось слышать о таком.
– Он жил двести лет назад, во времена Арьионских гражданских войн. Уважаемого профессора за его мысли объявили еретиком и в один неудачный для него день сожгли на костре.
– Печально.
– Не то слово. В то время Церковь была не такой прогрессивной, как сейчас, а нечисть правила не только в землях, но и в умах людей. Сжигали всех подряд. И правых, и виноватых.
– Извините, отец Март, но мне думается, что с тех пор мало что изменилось. Эта теория и спустя два века приравнивается к ереси. В Библии ничего не сказано о сотворении других миров.
– Вы правы, Людвиг. Но я склонен полагать, что не всё можно вместить в объём книги, даже такой великой и мудрой, как Святое Писание. (Инквизитор отец Март и Людвиг ван Нормайенн)
- – Профессор математики считал, что наш мир, хоть и является основой для вселенной, всё же не единственный. И у него есть сопряжение с иными мирами. И иногда в них можно найти двери. Порой люди попадают в них. Но лишь некоторые возвращаются. Вам, должно быть, известны крестьянские сказки об иных существах, которые приглашают путников на пир, а когда те под утро оказываются в родной деревне – вокруг всё изменилось и прошло семьдесят лет? (Инквизитор отец Март – Людвигу ван Нормайенну)
- – Те, кто связываются с тёмным искусством, обычно редко попадают в рай. (Инквизитор отец Март)
- – Де Либер искренне считал, что рай и ад – отдельные миры. (Инквизитор отец Март)
- – Давайте считать, что ад – это другой мир. Что из него к нам приходят демоны, и туда после смерти отправляются тёмные души. А врата на востоке – своего рода портал, связывающий два мира. (Инквизитор отец Март)
- – Раз письменность есть у ангелов, которую они передали людям и на основе которой появились наши языки, то отчего бы нечисти не иметь свою? (Инквизитор отец Март)
- – Демоны не всесильны. Если искать аналогию, то ведь князь тоже не в курсе, что в его дворец попала пара комаров, и, пока они не пролетят у него перед глазами или не укусят в нос, он на них даже внимания не обратит. (Инквизитор отец Март)
- – В прежние времена монахи сражались с Тьмой не только в нашем мире. Превентивная мера. Любой стратег скажет, что войну надо переносить на территорию противника.
- Никому не нравятся безумные правители, приказывающие делать безумные вещи. Рано или поздно от таких избавляются. Например… топят. Даже если ты Папа. (Людвиг ван Нормайенн)
- – Люди не любят властителей, родственники которых занимаются тёмной магией, едят мёртвых и поклоняются демонам. Обычно такие правители недолго сидят на троне. (Инквизитор отец Март)
- – Я боюсь лишь гнева Господа. (Инквизитор отец Март)
«Проклятый горн»
- Тайная служба есть у всякого уважающего себя короля, князя и герцога.
- Он был хранителем библиотеки и архивов и подчинялся господину Александру, которого прикончил твой друг.
Тут Пугало приложило руку к шляпе, на всякий случай показывая всем присутствующим, о каком друге идёт речь. (Гертруда фон Рюдигер и Пугало)
- – Это всего лишь инстинкт. Инстинкт ведьмы, если тебе угодно, которая, несмотря на все защиты, что у неё есть, социальное положение и власть её семьи, всё так же… боится и не доверяет инквизиции. (Гертруда)
- – Мечтами, как известно, реальные дела не делаются. (Гертруда фон Рюдигер)
- – Волшебство как река. Оно протекает через наш мир, и, даже если ты поставишь плотину, она найдёт другой путь. (Гертруда фон Рюдигер)
- – Так что коль скоро у вас нет иных аргументов…
Я молча достал из сумки увесистый мешок и бросил его на стол. Тот упал тяжело, с глухим металлическим звуком. (Глава секретной службы сеньор Венутто и Людвиг ван Нормайенн)
- – Нелепо, правда? Для того чтобы сделать что-то хорошее, приходится оставлять за собой трупы. Почему мы не можем иначе?
– Мы?
– Люди. Жить в своё удовольствие, не мешать другим, не судить, не осуждать и не делать зла ближнему своему. Он ведь всемогущий. Какого чёрта создавать столь бракованную тварь, как человек? В нас слишком много изъянов, для того чтобы мы имели право существовать. (Гертруда фон Рюдигер и Людвиг ван Нормайенн)
- – Я не убиваю детей. Обычно. (Гертруда фон Рюдигер)
- – Я познал мир, и он оказался чудесным творением. Ну в большинстве своём, если не касаться живущих в лесу тварей, скрывающихся на дорогах грабителей и прочих мерзостей. (Проповедник)
- – Монашка лучшее лакомство для ведьмы! (Джанкарло, агент секретной службы)
«У перекрёстка эпох»
- Люди, как всегда, разделились на несколько групп. Кто-то не верил ни в мор, ни новости о нём и не будет верить до тех пор, пока их собственная кожа не посинеет, а лицо не исказится застывшей маской ужаса. Кто-то уже сходил с ума от страха перед реальной угрозой смерти. Кто-то обезумел от власти, внезапно свалившейся на него среди возникшей анархии и кошмара, растекающегося по трактам. А кто-то потерял всякую нить реальности из-за безнаказанности, так как с эпидемией исчезали суды, стража, палачи, городские чиновники и все те социальные сферы сдерживания, которые не давали людям превратиться в бросающихся друг на друга животных.
Жулики, воры, насильники, убийцы, мошенники, аферисты, лжепророки, религиозные секты и прочие представители худшей части человечества появлялись, будто грибы после дождя. Это происходило как в странах, где уже свирепствовала болезнь, так и в местах, где она ещё не появится несколько месяцев.
Проповедник называл это смутное время эпохой беззакония. И он был совершенно прав. 2. – Скорее бы все сдохли. Никто и не заметит такой «потери». Господь, сделай так, как я прошу. Они вконец охренели. (Проповедник)
- Тёмная душа – не адское создание. Молитва её не остановит.
- – Подумать только! Ты точно пёс, бегающий за собственным хвостом! Спаситель с тобой! Сколько ещё это будет продолжаться?
– Я пытаюсь найти потерянный след. Фигура не действует. Тёмная душа рядом и водит меня за нос.
– Кроме тебя, здесь никто не проходил. Только Пугало. Но теперь оно шарится в курятнике. Ты не хочешь его оттуда вытащить прежде, чем все несушки откажутся от своих обязанностей на целый год? (Проповедник и Людвиг ван Нормайенн)
- Пугало стало похоже на взъерошенного, рассерженного воробья, конечно, если вы можете представить себе высоченного воробья со зловещей ухмылкой, вооружённого бритвенно-острым серпом. (О пугале)
- – У меня много чего с собой есть!
– Спасибо. Не интересует.
– Кровь нашего Спасителя! А ещё есть косточка от пальца святого Фомы! И несколько чешуек кита, который сожрал Иону, когда тот переплывал Южный океан.
– У кита нет чешуи!
– А у этого была! Это же кит, ниспосланный самим Господом! Интересует? (Торговец редкостями и Людвиг ван Нормайенн)
- – У всех свои тайны. И часть этих тайн столь темна, что не стоит выпускать их на свободу. Они опасны. (Маргари иен де Вальд, законница)
- Время – отличное лекарство. (Маргари иен де Вальд, законница)
- Тайны не любят спешки. (Маргари иен де Вальд, законница)
- Не имеет смысла печалиться о прошлом. Надо жить настоящим. (Маргари иен де Вальд, законница)
- Чтобы надеяться на лучшее, за него следует бороться. (Людвиг ван Нормайенн)
«Глас»
1.Порой отсутствие страха и слепая вера приводят совсем не к тому результату, которого мы ждем.(Гертруда фон Рюдигер)
- – Займись лучше делом. Продолжай учить буквы. Глядишь, и прочитаешь своё первое евангелие.
– Пока я прочитал только три слова. И все неприличные. Пугало написало их углём на стене местной кухни. (Гертруда фон Рюдигер и Проповедник)
- Проповедник ныл, лазил везде, где было хоть что-то похожее на бордель, и учился читать. Надо сказать, у него неплохо получалось, как я и думал с самого начала. С памятью у старикана, знавшего наизусть достаточное количество святых книг, всё было в порядке. Он легко выучил алфавит и уже мог читать по слогам на всеобщем. В один из дней он разобрал на стене фразу, оставленную для него Пугалом: «Проповедник – старый козёл». Возмущению души не было предела и следующие два дня он дулся на всех, глядя на мир волком, пока не поклялся, что научится ещё и писать, чтобы отомстить страшиле.
«Конец историй»
Нет смысла грустить по уходящему. Впереди ещё целая жизнь. (Гертруда фон Рюдигер)