Зверобой. Последний из могикан. Следопыт. Пионеры. Прерия

Эх, дали бы мне эту книгу лет эдак в 14-15, я бы включила бы её в список любимейших произведений детства. Сейчас почему-то на меня не снизошло вдохновения, которое могло бы снизойти в юности. И очень зря. В книге есть всё, чтобы получить истинное удовольствие. Погони, сумасшедшие приключения, свирепые индейцы, лошадки, ночевки под открытым небом, страшные звери и любовь! В общем, сплошная романтика! То, что доктор прописал для подростков. Видимо, я уже выросла из того возраста :))) Хотя, обычно с удовольствием читаю детскую литературу.
А еще тут чудесные описания природы, быта индейцев и различных традиций. Это интересно.
Слушала книгу в исполнении Алексея Борзунова. Вот его голос идеально вписывается в подобные книги. Хотя, не удивительно - его голос у меня четко ассоциируется с детством и юностью - масса озвученных фильмов и мультиков. Отличная работа!

Наши старые друзья Кожаный чулок и Чингачгук в этой книге предстают старцами с седой головой, но все с тем же твердым духом и твердой рукой. Оба еще считаются лучшими стрелками и пользуются уважением. Но мир, который мы видели в Зверобое безнадежно потерян. Наших героев окружает та же природа, но зверя и рыбы становится меньше, законов, которые разделяют людей и земли все больше. Оба старика с трудом стараются сохранить свои прошлые привычки. Чингачгук пьет ром и принял христианство, постоянно горюя о том, что нигде не встречает своих братьев делаваров. А Бампо напоминает Дерсу-Узала.
Читать об этом очень печально, нет никаких активных боевых действий, как в предыдущих книгах, постоянное ворчание Натти на новые законы и гордость тех, кто их принимает и получает выгоду. Постоянно ловил себя на мысли о том, что действия персонажей не всегда логичны, не имеют достаточной мотивации и странно, что четвертая книга в серии написана хуже, чем предыдущие. Однако оказалось, что пионеры были написаны раньше других. Вот такой странный ход, а-ля "звездные войны". Теперь даже не знаю, хочу ли я прочитать 5-ю книгу, нужно ли знать, что стало с великим воином Кожаным чулком в конце его пути.

По этой книге я смотрела в свое время и кино, и спектакль, теперь познакомилась с источником и задаюсь вопросом: почему такая большая разница между гуронами и делаварами. Если первые показаны как беспринципные, хитрые и коварные, способные предать в самый неподходящий момент, то Чингачгук и его сын Ункас - верх благородства, смелости и отваги как к друзьям, так и врагам. Конечно, здесь еще играет роль тот фактор, что описываемые события происходят во время войны между Францией и Англией и представители этих стран, в свою очередь, тоже явно отнесены на хороших и плохих. Взять тех же Монро, Дункана и Макгольма. Абсолютно все главные герои получились шаблонными, что не повлияло на мою оценку. Уж больно захватывающими были их приключения. Шаблонность для здесь проявилась прежде всего, в обликах и характерных чертах персонажей. Молодые и статные Дункан и Ункас, умная Кора с любовью опекающую молоденькую Алису, мудрые Чингачгук и Соколиный Глаз.
В самом начале Кора и Алиса, дочери коменданта крепости Уильям-Генри, в сопровождении молодого офицера Дункана Хейворда и псалмопевца Давида, отправляются к отцу, по пути знакомятся с могиканами и их белым другом Соколиным Глазом. Маленький отряд пройдет огромный путь в джунглях, на каждом шаге будут подстерегать опасности и стычки с гуронами, один из которых, Магуа, жаждет мести и ненавидит отца девушек. В данном произведении есть место и сражениям, и предательству, и любви. Написано все таким образом, что читатель хочет-не хочет, а безусловно принимает одну из сторон. Лет 20 назад я бы с большим интересом следила за развитием отношений между Алисой и Дунканом, Корой и Ункасом, а сейчас мне интереснее было читать про сражения, про взятие крепости Уильям-Генри, про коварство французов после сдачи бастиона.
И финал мне очень понравился, не смотря на потери. Особенно понравилось отношение Великого Змея ко всему происходящему, его стойкость и мужество. Вообще из героев интереснее всего было наблюдать именно за слаженными действиями Ункаса и двух его старших наставников, за мудростью каждого их поступка.

У меня двойнята, им 9 лет(рождены в штатах. Вентворт и Дженсен,по русски Виталька и Женька).Понимают и разговаривают, читают и пишут на двух языках, так уж сложилось. Увидал в домашнем книжном шкафу "Зверобоя" Виталька он любит книги и игры в индейцев. Женька любит фильмы-фэнтази и всякие комиксы. Поэтому решила читать вслух, глава русская-глава английская. Сама наблюдаю за ними и отвечаю на попутные вопросы. Которые в основном задавал Виталька, глаза горят видно дитеныш в теме, долго не спит и рассуждает " мам, я вот как представлю Мерцающее зеркало так прям хочу в те леса, туда, на простор, где все просто и понятно, кто друг, а кто враг." Женька - " Книжонка дрянь, Хаттер дурак, индейцы недоумки,Зверобой идиотик... природа какая то еще." Вот и подумалось мне, ну непонятны современной молодежи романтизм/правдизм далеких лет, нет уж давно тех людей ушли они в легенду. Поэтому и отзывы такие прогматичные, унылые и недалекие. Неужели ширпотребные однодневные фэнтазюшки, коих развелось как блох на Бобике можно поставить в ряд с любимым мной Фенимором Купером? мы всё похерили ребята((

Первый раз прочитал эту книгу как и полагается мальчику лет в двенадцать-тринадцать. Прошло тридцать пять лет и решил я перечитать весь цикл про Натаниэля Бампо, тем более что в детстве прочитал не всё. Да и самому было интересно, а как я, взрослый мужчина, отнесусь к этой книге, и что почувствую. Для меня было потрясением, я окунулся в чтение и как будто вернулся во времена своего детства, когда точно понимал где зло, а где добро. Когда слово честь значило очень много, и этой самой честью дорожили, и слово данное было крепче дуба! Лично для меня немногое изменилось. А осознание того, что книга,  прочтённая в детстве, оказала сильное влияние на всю жизнь, было вторым потрясением. Меня нисколько не напрягал высокопарный слог и манера персонажей  изъясняться. И хотя, из глубин памяти всплывали отрывки сюжета, интерес не пропадал. И вот книга прочитана. Прекрасный язык, отличное сюжетостроение, яркие персонажи. Это произведение писалось последним, но первое в хронологическом порядке. Стиль автора отточен, а персонажи разработаны. Но как Купер описывает не только природу, но и обычаи индейских племён. Конечно, за серьезное этнографическое исследование цикл про Следопыта не стоит воспринимать, но знание реалий никому никогда не мешало. И ведь именно из книг Купера нам становится известно, что бывают плохие и хорошие индейцы. И хорошие, это те кто выступает на стороне хороших сначала англичан, а потом и американцев. Не предугадал ли Купер всю политику Северо-Американских Соединённых Штатов в дальнейшем, делить всех на плохих и хороших, своих и чужих? Кто знает. Книга же достойна самой высокой оценки, читать ее нужно  и можно в любом возрасте.

В аннотации сказано, что это последняя часть о приключениях Натаниэля Бампо (если исходить из хронологии биографии персонажа), но на самом деле роман написан третьим по счету, после «Пионеров» и «Последнего из могикан». Примечательно, что книги о Следопыте и Зверобое (кто не знает – это разные прозвища главного героя) Купер написал последними, и они успеха не имели.
«Прерия» читалась легко и даже с интересом, правда, не всегда и не везде. Хорошие впечатления были по завершении чтения, но дальнейший процесс осмысления кое-что изменил…
Главный герой здесь показан на пороге смерти (как и его беззубый пес), проявляя качества, свойственные скорее святому, чем охотнику. Действует он, правда, уже не в лесу, а в прерии, но суть по сравнению с предыдущим романом неизменна – это приключения с участием индейцев. Несмотря на бытовые мелочи Натти совершенно неживой в своём рафинированном благородстве, милосердии и т.п.
Остальные белые персонажи, в основном, призваны оттенять «крылышки» главного героя. Но и они люди добрые и честные. Правда, немножко на одно лицо:), как только Купер ни старался насытить их речь разными непохожими словами: сборщик меда говорит постоянно о меде, ученый сыплет латинскими научными терминами и т.п. А у злодеев, что называется, всё на лице написано! Индейцы тоже люди достойные, но есть, конечно, подлецы и среди них.
Любовные линии в романе не очень запоминающиеся, однотипные.
Есть интересные авторские находки, хотя они тонут среди нагромождения приключений с индейцами и бизонами и сладкой патоки, которой становится всё больше к финалу. Например, когда ради сооружения укреплений для одного ночлега семья скваттера рубит тополя, Бампо печально вздыхает, осуждая такое варварское отношение к деревьям.
Основная заслуга автора – это стиль повествования, добрая атмосфера, созданная крайне неправдоподобными обстоятельствами, когда конфлиты разрешаются на раз – два. Читать надо в спокойной обстановке, желательно за городом. Несмотря на явные недостатки мне трудно назвать другого писавшего на эту тему, кто мог бы встать наравне с Купером, первооткрывателем вестерна.

В целом – добротный, классический приключенческий роман. Первоначальная интрига состоит в том, чтобы понять, что же именно везет отряд поселенцев в глушь прерии и при этом так тщательно оберегает от посторонних глаз. Герои романа не раз будут обсуждать этот таинственный груз. Автор умеет заинтересовать читателя, заскучать не дает. Все время что-то происходит. После разгадки тайны груза тут же появляется другая непонятность – кто совершил убийство? Автор так хладнокровно об этом молчит, как будто и не собирается раскрывать эту тайну. И как ни странно этот вопрос мало кого беспокоит. Я уже начал волноваться, как бы автор и вовсе не забыл об этом убийстве... Кстати, именная пуля потом появится во «Всаднике без головы» полвека спустя.

Вторая часть романа повествует о противоборстве двух племен: пауни и сиу. А небольшой отряд хороших людей (с двумя женщинами «на борту») пытается уцелеть. Честно говоря читать было печально. Зачем племена уничтожали друг друга непонятно. Видимо, это остатки времен, когда обязательно надо было доказывать силой, что ты тут главный. А если не докажешь – тебе же хуже. Похоже эти времена для нас еще не закончились, несмотря на весь научно-технический прогресс. Но что удивительно для обоих племен, индейцы очень почтительно относились к старому человеку. Причем неважно к какому племени он принадлежал. И к смерти от старости индейцы относились с благоговением, наверное потому, что жизнь забирал не враг, а Великий Дух.

Купер много взял у Шекспира. От эпиграфов к каждой главе до манеры разговаривать. В романе все высказываются витиевато: «если то», «если это», «не бывать тому», «этому», «уж я то знаю» и тому подобное. Никто не скажет прямо! В целом действие напоминает театральную постановку. Персонажи появляются из-за кулис в нужные моменты, после чего там же скрываются не оставляя следов. Есть здесь также юмористический персонаж вроде всем известного Жака Паганеля, который появится гораздо позже, чем доктор Батциус из «Прерии». Есть вопросы к протеканию сюжета, но не будем придираться. Смысл романа вовсе не в том, чтобы быть точным. Купер во многом опередил как Диккенса, так и Достоевского. Насквозь этическое содержание со стороны главного героя Натаниэля Бампо, которому здесь уже 87 лет, составляет основу романа. Его все время заботила мысль о том, как поступить справедливо, а значит - правильно. Он называл себя – христианин, и это было главным для него.

"White power"

Века идут - белый человек не меняется. Тянет его нести разумное, доброе, вечное неразумным и темным - то американским дикарям свет истинной веры, то дикарям ближневосточным - праздник демократии устраивать на каждой улице.
Книга, конечно, подростковая, местами жутко наивная и романтическая, но черт меня возьми, если кто-нибудь нашел ответы на все эти вопросы:

Я уж думала, мне будет неинтересно ее читать - спустя столько лет. Интересно - и очень грустно, что люди не изменились, что по-прежнему никто не поступает с ближним так, как хочет, чтобы поступали и с ним.
Ну правильно, дикарь - он же не ближний. Снять с него скальп - это все равно что с медведя снять шкуру или волку уши отрезать. Нет, я не идеализирую индейцев и их поступки, но все-таки не белые потом жили, запертые в резервациях...

Читать было интересно, а перечитывать - интересно и поучительно. Даже придраться не к чему. Пожалуй, все-таки перечитаю всю серию.

Эта книга - безусловно то, чего мне так сильно недоставало в последнее время.
Помню, как читала эту книгу в детстве,сидя на дереве,наслаждаясь лучами палящего солнца и запахом лесной травы, помню мой период "индейства", когда я перелазила по всем деревьям в округе, разодрала не одну пару брюк, собирала ватаги мальчишек, чтобы победить несуществующих коварных индейцев "злобного племени". Из меня бы вышел прекрасный "вождь" племени славных индейцев.
Сейчас, прочитав эту книгу, в более позднем возрасте (я все равно бы лазила по деревьям и изображала опытного следопыта, уж так мне книжка больно нравится) я поняла, что именно такие произведения объясняют что есть жизнь, честь,отвага, мужество, женственность и любовь. И как я хочу, чтобы люди поняли, что не страшно отдать жизнь за того, кого сильно любишь, чтобы вспомнили о таких качествах как честь и благородство.

P.S. Стоит посмотреть также фильм, он потрясающий. Несмотря на расхождения с сюжетом книги.
И саундтрек просто волшебный.

Это третья книга пенталогии про бесстрашного охотника Натти Бампо, поэтому, прежде чем дойти до нее, мне пришлось прочитать первые две.
Герои знакомы мне с детства, да и кто их не знал, в том моем далеком детстве! Зверобой и Чингачгук – имена знакомые всем детям, особенно мальчикам. У меня до сих пор сохранилась именно та книга – с индейцем, поймавшим оленя за рога. Правда шиншилла немного погрызла обложку.
События разворачиваются в Северной Америке во времена вооружённого колониального конфликта между Великобританией и её колониями с одной стороны, и Францией и союзными с ней индейскими племенами с другой.
Это в детстве я читала эту книгу ради романтики приключений. Сейчас причина другая – мне захотелось побольше узнать о самом масштабном за всю известную историю человечества геноциде – истребление коренного населения Америки колонистами.
При попытке изучить вопрос в сети, я убедилась, что существует только две версии событий – геноцид был и геноцид был, но маленький и почти незаметный, а индейцы сами виноваты. Из этого, видя риторику при обсуждениях геноцида русских в годы ВОВ, я делаю вывод – геноцид был.
Если посмотреть замутненным взглядом на версию истории, транслируемой нам культурой народа Америки, то как-то даже не задумываешься, а как там все это было. Лишь иногда проскакивают древние индейские кладбища, да мутное слово «резервации». И вся история колонизации как-то замылена, как будто припорошена чем-то.. Официальная история США отрицает факт геноцида коренного населения, мотивируя это тем, что не было в отношении индейцев никакого плана Ост, не хотели истреблять, просто так получилось. Да и сопротивлялись эти местные, не хотели по-хорошему уступать земли колонизаторам, что ж ты с ними будешь делать.
195 лет назад, 28 мая 1830 года, вступил в силу акт, который считается одним из самых людоедских за всю историю США. Президент Эндрю Джексон подписал Закон о переселении индейцев. Пять племен – чокто, чероки, чикасо, крики, семинолы, должны были покинуть места исконного проживания и переместиться на земли западнее Миссисипи. А все потому что согласно закону земли принадлежали тем, кто их открыл.
Американский писатель и историк Джон Толанд в книге "Адольф Гитлер" пишет: "Гитлеровская концепция концентрационных лагерей многим обязана его изучению английского языка и истории Соединенных Штатов. Он восхищался лагерями… для индейцев на Диком Западе, и часто в своем ближайшем окружении хвалил эффективность уничтожения коренного населения Америки".
И помимо глобальных вопросов, ответы на которые я искала в этой книге, в силу опыта бросилось в глаза что книгу просто распирает от расизма, шовинизма и женоненавистничества. В двух предыдущих книгах это было не так заметно, хоть и проскакивали моменты, но здесь же… Индейцы, даже самые лучшие друзья, - что-то вроде домашних животных. Попавшего в беду Чингачгука его друг Следопыт бросает со словами «Ну он сам виноват, а нам нужно идти». Женщинам отказано в уме и сообразительности.
И в целом вся третья часть невыносимо скучна, я дочитывала ее с трудом. Герои очень странные – люди так себя не ведут, не говорят, не принимают таких решений. Наивность главных положительных героев граничит с идиотизмом, отрицательным же героям удается практически все задуманное, а заслуженной кары они не несут в силу зашкаливающей правильности тех, кто должен карать и судить.
Оставшиеся две книги пенталогии я, пожалуй читать не буду, говорят, что там все еще хуже.