Зверобой. Последний из могикан. Следопыт. Пионеры. Прерия

Роман все же больше для юношества, но руки дошли только сейчас; история все равно увлекательная и концовка впечатляющая, хотя и печальная. Моя первая книга про индейцев и битву племен, которые стали на стороны разных белых хозяев, так что кому интересна тема, рекомендую. Не могу судить ничего об историчности, но тема увлекательная, симпатии автора явно на стороне англичан. При чем до такой степени, что в одном эпизоде, британский полковник рассказывает о происхождении своей дочери Коры. У девушки смуглая кожа, так как мать принадлежала к угнетенным народам. Полковник - верный солдат британского короля, и уж об угнетениях европейскими монархами разных народов, всем давно известно. Но видимо ее народ угнетал какой то другой король, английский конечно был самый добрый и справедливый и к нему у героя никаких претензий.

Читатель погрузится в мир схваток и битв, оригинального языка выражения индейцев, постоянной опасности и даже злодей будет под стать героям, очень хитер и ловок. Европейцы тут служат каким то фоном для раскрытия прекрасных способностей индейцев, а также белых живущих с индейцами, как Соколиный Глаз. Очень печальна история могикан, когда последний из рода уходит, и это конец, больше этой народности не будет. Это как потеря очередного вида на нашей планете, почти всегда, конечно, в следствии необдуманных действий людей. А насколько бессмысленны были все эти войны между племенами и к чему они привели, мы уже знаем наверняка. Возможно роман можно отнести в каком то роде к антивоенным.

Хотела было ознакомиться с последней экранизацией 1992 г. , но уже по трейлеру понятно что выдумали чего не было в книге. Сразу отбили любое желание смотреть такое кино, тем более там на первом месте белый, не индеец, а разведчик. И хотя это очень достойный персонаж, с великолепными репликами и чувством юмора, не на него ставится акцент.

Для меня главный герой только Ункас, именно его характер и способности, а главное поступки, очень выделяются своей храбростью и природными талантами. Благородный, воспитанный, достойный представитель рода.

Приключение, погоня, истошный зов, пещеры, водопады, лес и беспощадные индейцы..где с первых глав каждому хочется завести себе (второе после основного) индейское имя: Соколиный глаз..Хитрощекий олень, Синяя пяточка..

Во времена завоеваний территорий, между французской и английской армией идет война.

Рассказ начинается с небольшого отряда направляющегося через. безграничные леса. При вникании, мы находим там двух девушек, офицера Хэйворда, прибившегося псалмпевца Давида (нелепого персонажа) и индейца-рода гурон по имени «Хитрая лисица», который предательски ведет англичан, обманной тропой к врагам.

На помощь приходят Чингангук, Соколиный глаз, Ункас и разоблачают планы предателя, с целью спасти «высокопоставленных дочерей» английского командира и не отдать их в руки кровожадному племени гуронов (обьединенному с французами).

Несколько раз автор, описывает нам жестокие сцены борьбы и стычек..

Захватывает погоня с секретными убежищами, припасами и уловками желтолицых. Вдохновляет каждое описание автора про отточеные инстинкты носатых. Обычаи и умения, этих отважных людей, спасают настоящие жизни людей.
Честь могикан, равносильна смертельному обещанию.

Купер, как писатель «для взрослых» закидывает тебя в роман «молодым воином, вышедшим на тропу войну»..и это уже, вполне, школьная литература. Где школа школой, но лишним красивый английски слог никогда не будет. Плюс племена, полные истинной связи с природой. ..И этот шедевр изящно сложен из воображения Джеймса Купера

Вероятно, истинные желтокожие индейцы из прошлого, скоро навсегда - заменятся у нас в головах кинематографическим образом синих Аватаров.

никогда не встречала настолько отвратительного текста "приключенческой" литературы, настолько тупых персонажей, которые удивительно, что с таким уровнем интеллекта дожили до своих лет, за смерть которых вручалась бы премия дарвина, если бы она существовала в то время.

слишком расхваленный роман, при чтении рецензий узнала, что есть фильм и сериал, а мое издание даже открывается предисловием, в котором душещипательно описано, как купера любили белинский и лермонтов, а кюхельбекер вообще пускал скупую мужскую слезу при чтении произведений данного автора. а что из себя книжица представляет?

ну что ж. я читала, читала и все ждала, когда же приключения-то начнутся, а то я пока наблюдаю только вялотекущее повествование, гарри непоседу (расист-1) и зверобоя (очень честный и добродетельный герой, о возвышенности которого пишет автор, но не пытается это продемонстрировать). зверобой такой добрый, что убивает животных только ради еды, долгое время жил среди делаваров (племя краснокожих) и настолько сильно их уважает, что слова своего дружка-расиста о том, что индейцев резать надо, потому что есть мы, а есть они, за их скальпы платят премии и это очень круто, добродетельно пропускает мимо ушей. у дружка-расиста есть зазноба, но она крутит шашни с офицерами и от того бедному расисту очень грустно.

поплавав по озеру больше суток по времени в "приключенческой" книге и ничего не добившись, герои-таки добираются до бестактного козла (ой, то есть "прямодушного" тома), одна из дочерей которого крутит шашни с  офицерами (а также любит их "красные мундиры и белые панталоны"), а другая - слабоумная потому, что не крутит шашни, и, как мы позже узнаем, чутка религиознее остальных героев. "слабоумную" героиню все "жалеют" и не преминут сказать, что она "слабый ум", а ее сестра - "дикая роза", что у нее "не хватает разума" и тому подобное. с этого момента начинается дикий сексизм: "для женщин свойственно", "для женщины это стандартно", "в отличие от других женщин", "другая женщина бы на ее месте", "как всякая женщина" и прочее. впоследствии легко можно заметить, что автор сам себе противоречит, например, сначала заявляя, что любопытство - грешок "женский", а после, что "любопытство - чувство естественное и свойственно всем... да, и часто придумывают их [секреты], когда не могут доискаться до правды. в этом-то и состоит разница между индейским джентльменом и белым джентльменом. вот, например, змей поспешил бы отвернуться в сторону, если бы ненароком заглянул в вигвам другого вождя. а в поселениях белых, где все напускают на себя такую важность, поступают совершенно иначе..." также зверобой, весь из себя такой добродетельный, когда разговаривает с той, которая шашни крутит, слушает ее ответы, обращается к своему другу-индейцу. это выглядит как-то так:
дикая роза: умная мысль
зверобой: да, все верно, змей.
змей: ???

не укладывающееся в голове двуличие исходит от каждого персонажа. что расист-1, что бестактный козел вещают о каких-то привилегиях белых, что вот они - не то что эти дикари, они снимают скальпы, фу таким быть, но колония платит премии за скальпы индейцев, поэтому чё бы нет. ночью, почти сразу после встречи, они плывут этим заняться, а зверобой такой: "эй, это плохо, понятненько?" ему отвечают что-то вроде: "понятно, пошел в жопу". и зверобой такой: "окей((" когда по озеру разносится вопль "то ли женщины, то ли подростка" (заведомо индейца), которому пытаются срезать скальп, зверобоя это вообще не волнует. когда он впервые сам убивает индейца, бойца, пытавшегося его застрелить, то проводит с ним последние минуты его жизни, положив голову умирающего себе на колени, жалеет и грустит. можно подумать, первое убийство человека должно как-то повлиять, поразить, оглушить, заставить пересмотреть какие-то свои моральные установки, но ничего подобного. над как-нибудь разлагающимся бобром "защитнику индейцев" стало бы ещё грустнее. уже к концу романа зверобой, весь такой оплот добра, с наслаждением и азартом душит индейскую женщину за то, что она (вот же сволочь!) старая, да ещё и гуронка, а также верна своему племени, что как бы у такого честного героя должно вызывать уважение, но нет, потому что в конце "поединка" задушенной старушке еще и отвешивают пинка.

дочери бестактного старого хрыча на новость о том, что их отец пытался снять скальпы у индейцев, и бровью не ведут, типа "а чё такого?", их это вообще не колышит, как будто им сказали "ваш отец умеет дышать". слабоумная потом уже, когда пришла вызволять двух расистов, даже сказала, что "они знают, что отец и непоседа не успели причинить им [индейским женщинам и детям] зло, поэтому нельзя на них сердиться. впрочем, если бы они даже убили несколько детей или женщин, это ничего бы не изменило". каково, а? очень милосердно и здорово. при этом, когда умирает бестактный козел, которому сняли скальп, дочери почему-то расстраиваются, как же так, сняли скальп проклятые индейцы, ух, какие они плохие.

хотя не так уж им и грустно. ведь когда крутящая шашни узнает, что бестактный козел ей не отец, она "испытала неизъяснимую радость, услышав эти слова". ведь именно так реагирует на всякие слова умирающего родственника каждый человек, который к умирающему относился как минимум с симпатией. а вот слабоумная на то и слабоумная, что "не была способна к тем тонким различиям, которые умела делать ее сестра" и потому "горько заплакала".

невероятно раздражает тупость героев. можно сказать, что надо делать поблажку из-за времени, когда был написан роман. я придерживаюсь мнения, что меняется понимание, что хорошо, а что плохо, но человеческая природа остаётся неизменной. потому героев ничто не может спасти от их врождённой тупости и откровенного бесстыдства. то опять-таки поперлись за скальпами, то после того, как индейцы забрали в плен твоих друзей (?), мысль о том, что сейчас классно поспать, считается логичной, то очень мудро бросить пирогу плавать по озеру и пойти в лес ночью искать индейцев (даже медведица с медвежатами настолько охренела от этого, что когда пытались схватить ее медвежонка, она такая "мне похер", а второй раз, когда пытались это сделать, она такая: "всё ещё похер"), то найти шахматную доску с фигурами, понять, что это шахматы, но фигурки сделаны слишком хорошо, поэтому это идолы!!! и хрен, а не помощь белому человеку, который отвернулся от бога, то опять "а не, это шахматы, все супер", то услышать от умирающего старого расиста "что чувствует человек, когда снимает чужой скальп? я теперь знаю, что он чувствует, когда теряет свой собственный...", а потому спросить "о чем толкует старик том?.. почему вы перевязали ему голову?" то смотреть минуту на умирающего (перед этим пробыв с ним довольно долго) с описанием агонии на абзац, а потом решить, что смерть "внезапная".

концовка вообще улёт. племя гуронов, о котором автор четко сказал, что они засели в лесах, углубившись в чащу, потому как знали, что на севере война и, грубо говоря, можно отхватить, а в лесах "так же безопасно, как в открытом море", вооружаются они потому, что вокруг враги и надо быть начеку, внезапно оказываются вселенским злом, которое покарали, ведь совершенно внезапно объявляется бог из машины (а не, всего-то "в этот миг из леса донеслись необыкновенные звуки <...> на опушке леса появился военный отряд <...> воины бросились к своему оружию, женщины, дети - начали искать прикрытия <...> послышались крики, стоны и проклятия, которыми обычно сопровождается штыковой бой. это страшное, смертельное оружие пресытилось мщением... разыгравшаяся здесь сцена принадлежала к числу тех, которые часто повторяются и в наши дни и во время которых ни возраст, ни пол не избавляют людей от дикой расправы"). очень справедливо и гуманно, конечно. зато потом "вернулся свет, такой ласковый и улыбающийся, как будто не произошло ничего особенного".

в завершении хочется сказать отдельно про главного героя, про которого купер написал аж шесть романов. иначе как удачей зверобоя это не назвать, с таким-то уровнем интеллекта он должен был задохнуться от того, что на лицо упал листочек в так горячо любимом им лесу. о его благородстве можно узнать только из авторских описаний и славословий, какие-то более-менее хорошие поступки типа помощи другу-индейцу в спасении невесты последнего ощущаются как ничто, ведь сам же зверобой может как побить старуху, так и пожалеть воина, как превозносить индейцев, так и пропускать мимо ушей то, как другие люди их поносят, не мешать другим убивать индейцев, но всё ещё быть "бест-френд" краснокожим братьям и сестрам. он по-страшному тупит, редко стратегически мыслит, чаще какие-то идеи домысливаются и принимаются коллективно. он переменчив во взглядах, не понимает откровенных намеков, не рефлексирует ни о чем. к концу романа он никак не поменялся как личность, разве что читатель в первом романе о зверобое узнал некоторые детали из прошлого этого персонажа (которые, впрочем, ничего не значат, ведь он как бы перенял какие-то моральные установки у индейцев, но опять-таки только на словах).

роман никакой. от приключений здесь смерти тупых персонажей, которые не пробирают на слезу, а заставляют победно усмехнуться и порадоваться за освободившийся от генов данных индивидуумов генофонд, никаких захватывающих событий, к каждому активному действию автор начинает подходить за несколько глав, типа "детишки, ща будет мясо, погодите", а в середине потенциально захватывающей сцены перейти к рассуждению на несколько страниц, как во время бойни в "замке" с гуронами автор решил, что самое время рассказать, как гуроны вообще попали в "замок". о каких-то обычаях индейцев и речи не идёт. пара понятий типа вампум, скво, знание о том, что к слабоумным относились терпимо, что племена по-разному обувь себе плетут. как я без этих знаний жила, непонятно. ничего о чем-то действительно важном в культурном плане, чтобы сказать, что были "описаны обычаи индейцев". ничего о танце скальпа, например, или о том, что у индейцев были бардаши (третий пол), или об отношении к детям, которые тоже были в племени гуронов, куда пришли англичане, принесшие с собой "дикую расправу". ничего интересного вообще, поразительно, как такая интересная тема, как отношения белых людей и краснокожих, может быть слита в сточную канаву.

думала, может, такое детям понравится, они бы поверили в печатное слово чисто бы из-за особенностей детской психологии, но нет. если они захотят узнать о коренных американцах больше - гугл и ютуб им в помощь. как это может нравиться взрослым людям, я так и не поняла.

p.s. почитала краткое содержание второй части романа, чтобы узнать о судьбах других персонажей, не про одного же зверобоя была эта книга. выкуси, читатель, кому ты вообще нужен! больше ты ничего не узнаешь ни про непоседу, ни про дикую розу, а уж о том, кто был ее отцом и слабоумной, и подавно.

Этот роман взят мной к прочтению в качестве начала — начала чтения родительской библиотеки. Произведение довольно известное, отходящее к детской классики школьного возраста, но и не чуждое взрослой аудитории, особенно если никогда не брал ещё в руки эту книгу, а также, если ещё ничего не читал из книг этого автора. Это название много раз экранизировано, правда сюжет несколько отличается от литературного первоисточника.

Это произведение в лучших традициях классиков 18 века, когда писатель делает акцент на описании, на растянутые диалоги, на сюжет в безвременье, когда времени в этих реалиях, именно как «единицы времени», не существует: если героям, например, грозит опасность, то нужно скорей скрываться или действовать быстро, но в данном случае литературный слоган не позволяет действовать быстро: все действия и мысли, цели и задачи расписываются на несколько огромных абзацев или же страниц. Именно по этой причине, чем ближе я подходил к концу, тем больше меня посещали мысли: «Как всё долго и затянуто», — а под конец пронеслась, наверное, самая крамольная мысль, которая может придти во время чтения книги: «Кажется, я теряю время дочитывая; ведь можно было посвятить это время другой, более интересной книги».

Главное отрицательное впечатление от прочтения — растянутость действия литературным повествованием, словно автор пытался донести не о чём, не что происходит, а как, как он пишет, какие обороты он приводит, к каким построением фраз он прибегает. Да, это литература, которая входит в признанную классику, но в результате всех этих объявленных ранее «литературных регалий признания» роман становится тягомотиной. Это как обыватель судит об опере: «Его убивают. Он умирает. Умирает, умирает, умирает, умирает… Умер. Но спустя два проигрыша всё ещё поёт умирая». Так и в этом произведении. И тут ты начинаешь вспоминать почему школьная литература всегда силой заталкивается в головы учащихся. Потому что долго и потому что нудно! Причём осмысливание произведения от этого исчезает, и в итоге, остаётся вопрос — про что книга-то? О приключениях? Но «приключения» это больше не «про что», а «как».

Да, здесь главная составляющая — приключенческий роман: лесные войны между отрядами и племенами индейцев с вовлечением штатских, увлекательное повествование с погонями, взятием в плен, поисков с проникновением «в овечьей шкуре» в чужие племена, неминуемая разгадка и переживание за героев… Но всё это может быть действительно захватывающим, если бы автор избежал «воды», которой слишком много оставлено на страницах романа. Описание описанию рознь. Вот у Достоевского или Толстого это ничему не мешает и не отвлекает от динамики сюжета. Здесь же — тормозит, всё и вся. Ты хочешь поскорей узнать «что же, что же дальше», тебе действительно хочется читать и идти за героями по страницам книги, но автор тебя тормозит и постоянно тебе говорит: «Не спиши! Не суетись. Всё не сразу — постепенно». И в итоге роман становится бесконечным повествованием… не понятно о чём. Полное название романа — «Последний из могикан или повествование о 1757 годе». Вот вторая половина названия говорит о книге больше. Это именно повествование, причём просто повествование, которое за литературным перенасыщением, размышлением автора уничтожает динамику приключения. Всё очень долго, очень продолжительно, а в некоторых местах и вовсе нудно. Краски событий разъедаются самóй «Большой литературой». Кроме того, роман наполнен изысками общения краснокожих и вождей индейцев. Когда я читаю: «Меч смерти не был остановлен, пока алчность не одолела месть», — я перечитываю эти строки по 5 минут и не понимаю о чём написано. Я спотыкаюсь на таких фразах, а их там много. И получается — «через тернии текста к сюжету». Так это и не чтение вовсе, а мучение. К тому же, имя некоторых героев, которые не имеют ничего общего между собой и в романе имеют чёткие различия (один представляет армию Англии, второй представляет армию Франции, а третий — индеец) — на одну букву — Монкольм, Мунро и Магуа — это слегка сбивает и дополняет запутывание в описаниях и сюжете.

Благо эта книга мной не куплена. Даже ту небольшую цену, за которую она сейчас продаётся, мне было бы жалко платить (кстати, на ЛитРес её можно скачать бесплатно, да и на этом сайте тоже можно прочитать). К произведению этому я точно — более никогда. Впечатлений положительных нет, совсем. Если судить с точки зрения «литературоведа-сухаря», брать во внимание, исключительно, литературный язык, текст, авторский слог, брать во внимание авторские заслуги писателя, судить с точки зрения той самой «Большой литературы» — это нужно читать. Но, для меня, когда заведомо интересный сюжет и перипетии разваливаются этой самой «Большой литературой», именно разваливаются, когда, например, после описания того, как герои даются в бега (как они это делают), и когда они, наконец, убежали из лагеря противника (и подытог этого тоже на страницу), ты вдруг задаёшься вопросом «а убегали то они почему?» — это грустно. Возможно другие романы из этой серии книг иначе «сконструированы». И дело, разумеется, не в том, что автор плохой, или и в том, что он плохо пишет, а в «печати времени»: всё же произведение написано в XVIII веке, и нет ничего удивительного, что читатель XX века, не взращённый на «золотой классике» американских романистов 1800-х годов не понимает значения повествования из их пера, как и не знает, что эта книга — часть пенталогии, а значение этого слова — неизвестно.

Не все, конечно, но многие. А теперь я постараюсь ответить на свой вопрос-заглавие: потому что он честный и умный. Его воспитала природа и делавары, поэтому наш главный герой Зверобой (он же Бампо) подмечает все детали, все перемены в настроении лесных жителей. Потому что он всегда искренен и малейшая ложь отражается на его правдивом лице. Потому что он храбр и терпелив, а ещё очень осмотрителен. Он всегда посочувствует и поможет нуждающемуся и не оставит друга одного на тропе войны. Почему, почему... Потому что он некрасив? Да, потому что он некрасив. И именно это делает его красивым.

К этому роману можно предъявить много претензий: романтизм, который я очень люблю, другим может показаться излишним; множество детальных описаний природы; спокойное, если не сказать медленное повествование; слишком идеальный главный герой и так далее. Да и действие само происходит в ограниченный период времени, считайте что где-то за неделю развиваются все события, помимо последней главы. Именно эта неспешность делает повествование немного скучноватым в первой части и более интересным во второй, где и раскрываются все карты.

Но все же... Эта история по-своему прекрасна и оригинальна. Чуть-чуть опоэтизированный, а порою и ужасающий быт индейцев - особенно, это можно заметить где-то на половине книге; там случилось кое-что настолько неожиданное, что я несколько секунд с полуоткрытым ртом пялилась на книгу, а потом тихо зашептала: "Как так?.." Далее очень уж мне понравился психологизм романа, некая перчинка драмы, особенно ярко проявившаяся в диалогах между Зверобоем и Джудит. Да и история самих Хаттеров вызывает в нас жалость и горечь. Соединенные Штаты. 40-е годы XVIII века. Индейцы. Колонизаторы. Разве можно было обойтись без потерь?

А еще мне пришелся по душе полузакрыто-открытый конец книги. Да и в общем-то, она интересна и по-своему очаровывает индейским магнетизмом, несмотря на некоторые огрехи. А серию о Кожаном Чулке, у которого больше прозвищ, чем у кого бы то ни было, я намереваюсь продолжать...

Понравилось, но не зацепило.
Не исключено, что даже продолжу читать, но без восторга, без остановившегося дыхания и чего-то такого.
Как-то все чересчур наивно, поверхностно, быстро, просто... Неужели и правда оно так и было?
Безусловно, отношение к индейцам просто убивает: для белых людей они будто животные, будто вещи, которые можно выкинуть за ненадобностью, чтоб зря не пылились и не путались под ногами. Их не спрашивают, чего они хотят, не предлагают договориться, а просто прогоняют, убивают, не оставляют выбора, и это цивилизованные люди! Захватчики, а не люди. Самые что не на есть животные, отбивающие территорию у более слабых собратьев.
Герои тоже довольно поверхностные, никаких тебе внутренних копаний, метаний, переживаний - все как-то на скорую руку, хотя размер книги не самый маленький, было где развернуться.
Больше всего раздражало отношение к Гэтти, которую при каждом удобном случае называли слабоумной. На мой субъективный взгляд, она не тупее остальных. Да, иногда выдает какой-нибудь перл, но не больше чем от природной наивности, этакой чистоты, что ли. Да и говорить человеку в глаза о его недостатках как-то некрасиво, хотя о чем это я...
Юдифь же попытались изобразить сердцеедкой, чуть ли не гулящей, но, не получилось. Мне она показалось весьма очаровательной. Было бы мне лет 13, она однозначно стала бы моей любимой героиней, но поскольку момент упущен, то пусть остается просто очаровательной девушкой, которая, к слову, не на много умнее Гэти.
Собственно говоря, вся четверка друг друга стоила. Вечно все куда-то попадали, в основном в руки индейцев, вечно искали выход, как бы вытащить незадачливого товарища, а потом сами незамедлительно наступали на те же грабли
Индейцев вообще не доописали, разве что хорошо удался их восторг с шахматными фигурами и красивыми шмотками, но на общем фоне они особо не проигрывали, так что будем считать, что все нормально.
В целом, довольно мило, довольно красиво, довольно интересно, но весьма поверхностно, хочу больше подробностей, подробностей именно об индейцах, об их ценностях, их быте, их образе мышления. Попробую еще немного погрызть кактус. :)

Что делать людям, не способным обрести счастье на родине... возможно попытаться обрести его в чужом краю, который станет для тебя новым домом. Так поступили жители Старого света, когда на карте появились очертания нового Американского континента. На территории девственных лесов, охотничьих троп и бурных рек, стали появляться колонии поселенцев - в первую очередь, британских и французских... Их "новая жизнь" не была легкой, первые колонисты погибали от голода, от невозможности приспособиться к климату или от руки коренных жителей - индейцев. С другой стороны, некоторые племена индейцев, прозванные краснокожими, наоборот спасали бледнолицых, обучали их законам природы, которые были забыты цивилизованным миром. Бледнолицые были хорошими учениками. Они крепко обосновались на новой земле, построили крепости и уже скоро в них проснулся "аппетит" к завоеванию и подчинению территорий. Вспыхнула война между британскими и французскими колониями. И те и другие получили поддержку местных племен, соблазнившихся огнестрельным оружием, огненной водой и разными побрякушками "прогресса". Именно в этот период постоянных вооруженных столкновений и происходят события книги Купера.
"Следопыт" - третья часть из пенталогии о приключениях охотника Натти Бампо и его верного друга - делавара =Чингачкука Великого Змея. Натти Бампо - истинный христианин, англичанин, очень рано потеряв родителей, обрел свой дом в лесах Америки. Его зоркий глаз, чуткий слух, верный карабин "оленебой" известны каждому жителю пограничья, и белому и индейцу. В этой истории мы встречаемся с Натти (он же Следопыт), когда его друг - сержат Дунхем, посылает охотника встретить свою дочь Мейбл и проводить ее к английской крепости, расположившейся на берегу одного из Великих озер - Онтарио. Путешествие это нелегкое. Подход к крепости патрулируется врагами - мингами (племя ирокезов, поддержавшее в войне французов). Вместе со Следопытом в походе участвует его верный друг делавар, молодой матрос Джаспер-Пресная вода и дядюшка Мейбл - моряк Чарльз Кэп- Соленая вода. Героев ждут засады, схватки, приключения...

Купер наредкость талантливый писатель. Его книга одновременно захватывает и в тот же час приносит покой и отдохновение. После недавнего прочтения жутких современных авторов, мой глаз отдыхал на красивых описаниях природы, вовремя сменяемых диалогами... герои острят и шутят, когда автор хочет подзадорить читателя... герои обсуждают серьезные и глубокие вопросы, когда автор хочет, чтобы читатель подумал и поразмышлял... о прелести жизни на природе, где ты защищен от суеты света, соблазнов города и всего наносного... где ты ведешь прямой диалог с миром и с Богом, где живешь по законам чести и совести... он просит поразмышлять о войне, о том, как смешно, что и англичанин и француз уверены, что именно их сторона правая, но при этом оба лишь используют индейцев в своей междоусобице. Он не забывает затронуть тему любви и поэзии, поразмышлять о неравенстве в обществе, привести примеры военных маневров и секреты управления куттером... и сюжетная линия умело ветвится... одно приключение сменяет другое...

Мне немного жалко, что я начала знакомство с третье книги... и потому невольно знаю чем закончились события двух первых книг... тем не менее, я продолжу знакомится с историей Великого Охотника... известного нам как Зверобой, Следопыт и т.д. Я прониклась настоящим уважением к его мастерству, к его искренности, честности, верности долгу... Он любит природу, любит свой мир и умеет быть счастливым... не смотря на то, что в любой момент может погибнуть от вражеских пуль или томагавка... В результате от чтения ты заряжаешься доброй и позитивной энергией, которую я давно не получала, читая жуткие депрессивные романы, где люди сидя на диване с бутылкой виски сетуют на Жестокую и Несправедливую жизнь...

Ну вот и всё…. Перевёрнута последняя страница «Прерии», мы прощаемся с тобой, дорогой Натти Бампо, Зверобой и Кожаный чулок….Сколько невзгод и странствий, предательств и счастливых моментов пережито вместе, сколько прекрасных мест ты открыл мне, сколько разных мечтаний подарил: от плавучего дома до Ниагарского водопада… Отчасти с этих книг началась моя любовь к путешествиям.

Признаться, я боялась браться за книгу обожаемого мною Купера – я уже однажды бралась перечитывать «Последнего из могикан» и закрыла в самом начале, дабы не нарушить очарования и восторга от первого прочтения в 12 лет. Книга, как всегда хороша: индейцы, мудрые и добрые вожди, благородные офицеры и прекрасные девушки, погони, предательства и чудесные спасения, и всё окружено дремучими лесами и прериями Дикого Запада. Добро победило в финальной битве, и те кто, читал весь цикл сначала, думаю, оценили, что офицера зовут Дункан и одного из сыновей - Натаниэль – по-моему, лучшая награда для такого странника как Бампо. Здорово, но в этот раз все прелести кочевой и нелегкой жизни отошли для меня на второй план. Эта книга стала напоминанием о времени: казалось бы книжные герои остаются с нами навсегда такими, с какими мы знакомимся однажды, возвращаясь мысленно к ним, находим их неизменными: вы можете себе представить постаревшего Мойдодыра? Я – нет. Как-то неожиданно пришло осознание, что неуловимый бег времени уже приходит в мою жизнь: как герой, которого я помню молодым бравым охотником становится крепким, но уже не таким сильным 87-летним траппером, так и родители переходят из стадии «взрослеем» в стадию «стареем»...нет, не так уж прямо глобально, но время неумолимо ко всем им и нам. Так, наверное, детство прощается со мной навсегда Это нормально, но всё же немного грустно. Первый раз не хотелось быстрее добираться до конца - хотелось по-дольше остаться в этом мире, где всё просто и понятно, где благородство ещё что-то значит. Где уважение заслуживают поступками.
Никогда бы не подумала, что в свои 28 я буду так же оплакивать любимого героя, как когда-то плакала над Ункасом и Корой. Это светлые слезы прощания , с улыбкой.

Спасибо, дорогой друг за твою мудрость и благородство, твои уроки запомнились. До свидания, дорогой Натаниэль, расставание технически невозможно, и с тобой тоже. Надеюсь, когда-нибудь я дам почитать твою историю детям, и вместе с ними снова улыбнусь тебе, старый друг.

Хорошо, что эта книга попалась мне первой. Все пять книг про Натаниэля Бампо нужно все-таки читать по порядку. Тогда становится абсолютно понятен весь его жизненный путь и жестокие действия колонизаторов по истреблению местного населения - индейцев различных племен, которые, к тому же, не всегда дружили между собой. В "Зверобое" Бампо еще совсем молодой человек только вступает на путь охотника и проводника, но уже здесь мы узнаем его как честного, справедливого, храброго человека, не способного на бессмысленное убийство не только человека, но и зверя. Под стать ему и его друг индеец из племени могикан Чингачгук. Книга это просто заворожила меня и подвигла на чтение дополнительной литературы об американских индейцах помимо школьной программы. У Купера, по-моему, все-таки не совсем беспристрастное отношение к различным индейским племенам, в частности, предвзятое отношение к племенам, бывшим на стороне французов. В книге есть и любовная интрига, но у нее не счастливый конец из-за особенностей характера Зверобоя, получившего после меткого выстрела новое прозвище "Соколиный глаз".