Уолден, или Жизнь в лесу

Было приятно читать Генри Торо. Во-первых, потому что он очень образованный человек. Он закончил Гарвард, знал пять языков, не считая древних. Часто цитирует Эсхила, Конфуция, Веды, многих английских, французских и немецких философов и поэтов. Масштабность его эрудиции впечатляет.
Во-вторых, он необычный человек. Торо не только избегал получения какой-либо должности и социального положения, которые мог бы получить с его-то образованием, он не просто изрекал сентенции, а реализовывал на практике все философские идеи, в которые верил. Согласовывал свои поступки со своими убеждениями. Его активное участие в деятельности кружка трансценденталистов и близость с Эмерсоном повлияли на формирование его собственного метода духовных исканий. Сам Торо называл себя "смотрителем ливней и снежных бурь" и "инспектором лесных троп". Протест против тенденций развития американского общества 19-ого века, против господствующей роли буржуазной, капиталистической идеологии усиливает его тягу к природе.
В-третьих, он впечатляющий натуралист. Его наблюдения за природой - это не баловство, а настоящие научные исследования. За 2 года жизни в лесу он сделал даже несколько открытий. Его произведение интересно с точки зрения ботаники, орнтитологии, ихтиолгии, геологии и др.
В-четвертых, у него хорошее чувство юмора. Его тонкие замечания и отсылки по поводу современного социального мироустройства вызывают улыбку, а описание сценок из жизни животных и вовсе заставляют посмеяться.
Наконец, книга хороша тем, что заставляет о многом задуматься и, возможно, пересмотреть свой взгляд на некоторые вещи, или просто согласиться с автором. Всё-таки основная проблематика произведения стала куда более наболевшей и актуальной в нашем веке, нежели в 19-ом, хоть и суть проблемы не изменилась.

Скажу сразу, кто не преемлет множественного описания природы и размеренного хода мысли, для кого жизнь вне города - му́ка и кара, тому с Торо не по пути.
Всем оставшимся - добро пожаловать.
.
Мне тем приятен этот философ, что он больше делал, чем говорил, больше практики, меньше теории.
Его основные идеи появились раньше, чем появился он сам. Лишь с зарождением всевозможных прогрессов и урбанизаций, в философской сфере жизни зарождается регресс.
.
Вот я думала: середина 19в. Торо решает поставить эксперимент и уйти от цивилизации и городских удобств. От каких таких удобств в середине 19 века он ушел?!? Это сейчас в нашем развитом мире зависимостей уйти в лес - микрокармагеддон, а тогда-то что? Мне показалось, он наоборот, только облегчил себе жизнь, сбежав от рабочих норм и расписаний, от городских нечистот и невежеств.
.
Может быть раньше так легко было взять, срубить лес и построить у полюбившегося пруда дом по своему проекту. Сейчас это удел лишь высокопоставленных лиц, криминальных деятелей и любителей несанкционированной вырубки. Нам же до недавнего времени, незаконопослушным бунтарям, собиравшим в лесу хворост, грозило штрафом и черт знает еще какой повинностью. И лишь богатый на экипировку турист или авантюрист без определенного места жительства может позволить себе истинную свободу духа.
Я не знаю, знал ли Торо о существовании русских деревень? Бабушки в селениях с парой гусей да коз плюнули бы Торо в лицо, перещеголяв в минимализме по всем позициям.
.
Ладно, опустим эти нюансы.
Спрошу себя, зачем, собственно, я все это читала? Ведь 75% книги Торо просто и бессовестно цитирует меня.
Ничего сложного в этой философии нет, повторюсь, она существовала с мамонтовых времен. Разница лишь в том, чтобы жить не просто дикарем, а образованным дикарем. Бритвой, а вернее топором, Торо отсекается все лишнее да еще и с шутками, прибаутками и отличной иронией. Удобства, работа, одежда, деньги, уют - все летит в тартараты! Все это тлен, мусор! "Богатство человека измеряется числом вещей, от которых ему легко отказаться".
.
Но что же я? Следую ли я этим простым канонам?
Хоть в моей философии такие же, как у Торо, два важных пункта, необходимых для жизнедеятельности человека- еда и тепло, - я все еще безусловно раб лампы, я все еще теоретик, нежели практик. Да, покинуть город и квартиру было облегчением да и не великим делом. Однако не всякий сможет вынести такое существование. Ведь смысл многих - быть чьим-то инструментом для покупки удобств, быть вешалкой для модной одежды, быть фильтром для ресторанной пищи. Самое страшное не жизнь без удобств в лесу, самое страшное - жить в удобной пещере, с золотой дубинкой, но остаться дикарем.
Торо томами различных богов, как теннисными ракетками, может с лёгкостью отбивать невежественные закостенелые устои, мешающие людям избавиться от ига религий. Ибо больше всего верил в благо Природы.
.
Исходя из предпочтений Г.Д.Торо в литературе, я должна выкинуть всю эту беллетристику и читать Гомера. В оригинале.
.
Торо прожил в лесу два года, получив отличный опыт и истину в награду.
.
О,Генри! о, Торо! наши леса стоят по соседству, наши пруды - сообщающиеся сосуды, одна и та же туча извергает свои воды на них.
Вот я стою, любуюсь закатом, поленницей, первыми всходами в нашем небольшом огороде, вокруг нас столько водоемов и озер! Что, что еще мне нужно в свои 28?!
.
Спасибо Крису Маккэндлессу, который свел нас с Торо. Спасибо книге "В диких условиях", рассказывающей о жизни Криса, и которая остается для меня идеалом свободы.
.
Я не обрела свод законов, по которым стоит жить, но я нашла оазис здравых идей и смысла.
И под конец мне хочется на манер Оззи Осборна пропеть: Mama, I found my home!
.
5/5

При всей моей любви к философии, природе и экспериментам вроде того, что провёл Торо, книга оставила меня совершенно равнодушной. Интересно, что Торо пропагандирует больше восточные ценности, чем западные, но очень по-американски (в моём понимании)). Прямолинейно, просто, с возмутившим меня сперва низменным прагматизмом и бесконечными подсчетами. (Ну, может кому-то действительно важно знать, что автор не только душу насытил прекрасным, но и подзаработал, чтобы начать его слушать) Все эти спорные огороднические бизнес-планы переплетаются с рассуждениями о душе, которую губит суетливость, свойственная урбанизации, но возрождает чтение и созерцание природы. Увы, этим философия и исчерпывается: бросайте всё, бегите в лес.

Эта мысль, наряду с довольно наскучившей уже беспомощной критикой современников, повторяется и повторяется, и... ну, понятно, чем неприятно напоминает затянутый рекламный ролик. Сейчас только поняла, что мне так не нравится здесь, и нравится у других философов: Торо явно писал эту книгу как продуманное объяснение своего видения истины, а не рассуждал по ходу повествования. В ней нет движения живой мысли, внутреннего диалога с оппонентом. Так что зевала я над книгой не раз.

В самой позиции Торо чувствуется посыл к индивидуализму, раздроблению и самодостаточности, который идёт в разрез с современными космополитическими установками, которые мне в общем-то весьма импонируют. Он не говорит о благе общества и о месте человека в нём, прогрессе, созидании и всяких таких штуках, которые в моём понимании связаны с прекрасным и светлым будущим. Торо скорее предлагает стратегию побега от агрессивной городской среды.

Есть, конечно, у "Уолдена" свои достоинства. Это и не раз подмеченные читателями описания природы, и несколько симпатичных цитат о чтении, и общее мирное настроение книги. Если вы хоть когда-нибудь задумывались о том, что наше общество не идеально, не во всём следуете идеологии тупого потребления, и мысль о "диком" туризме вас не ужасает - едва ли эта книга чем-то сможет вас удивить. Она посвящена замурованным в каменных джунглях, в бесконечном уроборосе дом-работа, тем, кому в душном метро от этих страничек повеет свежим ветром.

Если вы не поняли, зачем всё это, значит вы ничего не поняли в этой книге. Только человек, живущий активной духовной жизнью, может выдержать столько времени наедине с самим собой и не впасть в депрессию, не заскучать, не ринуться снова в объятия цивилизации, которая обеспечивает нам жвачку для мозгов - сплетни, бессмысленные новости, развлечения. Эксперимент Торо трудно повторить современному человеку не потому, что он отказывался от благ цивилизации, почти всё делал сам и довольствовался малым. Он отказался в первую очередь от бессмысленной светской суеты ради духовной жизни. Мне так жить слабо. И вам слабо, так что не придирайтесь к стирке и коврикам.

По совету близкой знакомой я открыла для себя "Уолден, или Жизнь в лесу" Генри Дэвида Торо. Эта книга, безусловно, найдет отклик в сердцах поклонников минимализма. Признаюсь, во многом я разделяла взгляды автора, однако не могу сказать, что обнаружила для себя совершенно новые горизонты. Тем не менее, это ничуть не умаляет глубины и значимости этого произведения. В наш век неуемного потребления, когда мы зачастую теряемся в бесконечной погоне за материальными благами, книга Торо предлагает остановиться и задуматься: так ли много нужно человеку для истинного счастья?

Я была уверена, что чувствую неприятности по отношению к автору, потому что проецирую свои проблемы на него. Но после этой цитаты я преисполнилась в своем познании и слилась с бесконечно вечным, мне стало понятно абсолютно все.

Ох, с каким количеством негатива я столкнулась и сколько в себе его пронесла по отношению к автору. Складывается впечатление, что у Торо то ли биполярочка, то ли это максимальный лицемер.

Примерно так складывается повествование:

Торо: доброта — это единственное одеяние, которое никогда не ветшает.
Также Торо: Флинтов пруд! Как посмел тупой и неопрятный фермер так его назвать и не разрешить мне там поселиться! Наглая физиономия!
И еще Торо: тупые Ирландцы!
И еще еще Торо: поржу над тупыми домохозяками, которые ухаживают за своими коврами.

Торо: я нахожу полезным проводить большую часть времени в одиночестве.
Также Торо: да я каждый день бегаю в поселок тусить, пока меня не выгонят.

Торо: куда бы ни отправился человек, люди гонятся за ним и стараются навязать ему свои гнусные порядки и принудить его вступить в их мрачное и нелепое сообщество.
Также Торо: надо полезть к тому простаку-лесорубу, задалбывать его философскими вопросами и заставлять прокачивать духовные навыки.
И еще Торо: обосрать воду, которую он же выпросил у семьи Ирландца, рассказывать им, как они плохо живут, а как хорошо он, а потом ржать над тем, как у Ирландца не ловится рыба.

Торо: я понял, что мне жалко убивать рыбок, стану веганом.
Также Торо: я буду всем советовать убивать животных ради духовности, чтобы понять свою личность.

2 звезды за красивое описание птичек.

"Уолден" - без сомнения, чудесная книга. Она показывает, насколько мы погрязли в тине одичалого материализма. Не мы управляем вещами, а они нами. По меткому выражению Торо, мы - лишь вешалка для роскошного платья. Нынешний мир продуцирует всё больше вещей, которые позиционируются как нечто обязательное к употреблению. А мы ведёмся - прикладываем максимум усилий в попытке получить доступ к тому, что кто-то провозгласил благом. Количество этих "благ" ограничено, потому наши жизни становятся похожими друг на друга.

Торо убеждает нас, что от много можно отказаться - и наша жизнь не потеряет в качестве. Напротив, богат по-настоящему не тот, кто имеет многое, а тот, кто умеет обходиться малым. Лишь отказавшись от большинства материального мы уменьшим свою зависимость от мира и обретём истинную свободу.

Книжка, которую я с большим предвкушением начала читать – и еле-еле с пятого на десятое дочитала. Я-то думала, что это нечто вроде Робинзона Крузо. Совершенно сознательно человек ушел из общества, построил себе хижину на берегу озера и жил так два года, сажал овощи, ловил рыбу, любовался природой. Таким образом он ставил эксперимент, доказывая, что человек может обойтись без очень многих вещей, что незачем всю жизнь вкалывать и зарабатывать много (ну или немного) денег и тратить их на тысячи вещей, потому что на самом деле человеку нужно очень немного. Этакий протест против культуры материального потребления, бесконечных покупок модной и вычурной одежды, разных деликатесов, безделушек и тп. И это, заметьте, 1845 год, и автору было тогда 27 лет.

Что сказать? Все было бы очень интересно, но автор в свои 27 лет оказался таким занудой. Отвыкла я от чтения подобных книг, не выдержала бесконечного морализаторства. Ну а в те времена, наверное, всем было интересно почитать такую книжку… И идеи-то не устарели, в общем и целом… Но скучно, как же скучно мне было это читать! Описания жизни в хижине и всех забот, связанных с этим, в книге мало. А много поучений, размышлений и прочего бла-бла-бла. Не советую, в общем. Лучше Робинзона Крузо перечитать.

Потрясающая книга!
Она подкупает своей простотой - дескать как-то раз решил я поселиться в лесу и заняться простым трудом, обеспечивая себя как птичка только необходимым. Хотя на самом деле это дзен на практике, причём автор прекрасно осознаёт это. И это дзен вполне успешный: он не только останавливает ум, но и открывает его для всего вокруг: его наблюдения за природой, птицами, животными и льдом на озере, вполне научны и впоследствии были подтверждены. Сколько всего происходит вокруг нас, на что мы не обращаем внимания? Проще надо быть, следить за собой, быть осознанным в каждый момент времени.
Отличное философское пособие для тех, кто не умеет в сложности.