Zettel. Заметки

В философии всегда есть опасность произвести миф символизма или миф ментальных процессов. Вместо того чтобы просто говорить то, что должен знать и признавать каждый.

Разговор, то есть применение и истолкование слов, течет в нужном направлении, и только в этом потоке слово обретает свое значение.

128. Я склонен говорить о безжизненном как о том, чему чего-то недостает. Я безусловно рассматриваю жизнь как некий плюс, как нечто добавленное к безжизненному.

126. Разве пламя загадочно не потому что оно неосязаемо? Пожалуй, — но почему это делает его загадочным? Почему неосязаемое должно быть более загадочным, чем осязаемое? Разве что поскольку мы хотим его ухватить.

Непредставимость является критерием бессмысленности.

Nihil est in intellectu, quod non prius fuerit in sensu. - Нет ничего в сознании, чего раньше не было бы в ощущениях. Джон Локк.

114. Слову «мыслить», то есть его употреблению, учатся при известных обстоятельствах, которые, однако, не учатся описывать.

96. Если обсуждать опыт мышления, то опыт говорения столь же пригоден, как и лютой другой. Но понятие 'мыслить' не является понятием опыта. Ведь не сравнивают мысли, как сравнивают данные опыта.

88. Примечательно, что процессы, происходящие при мышлении, почти никогда нас не интересуют. Это очень примечательно, но не странно.

87. По видимости, это тот исходный пункт, на основании которого говорят, что с другим человеком можно поделиться лишь формой, но не содержанием. — Ведь о содержании ведут речь сами с собой! — (Но как мои слова 'касаются' осознаваемого мною содержания? и с какой целью?)