Монстры, химеры и пришельцы в искусстве Средневековья

Символы, образы, знаки средневекового искусства интересуют исследователей со всего мира ни одно десятилетие. В этой книге популярно и увлекательно повествуется об одном из самых ярких периодов в истории европейского искусства, его истоках, художественных особенностях, а также культурологическом, социальном и историческом контекстах. Не упустите возможность окунуться в мир, где реальность и фантазия переплетаются, а символика и смыслы скрываются за каждым таинственным существом!

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

34 оценки

5
32%
4
32%
3
29%
2
6%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 38Хотят прочитать 108

Рецензии

brunetka-vld18 июня 2024 г.
У меня не было по поводу этой книги никаких особых ожиданий,но книга оказалась вполне инетерсной. певрая, историческая часть мне была не очень интересна, потому я не особо вникала. А вот часть посвященная бестиарию и его обитателям ,оказалась для меня очень даже интересна.
Привычные нам животные изображались чудовищами, не редко изуродованными авторраи. Так как внешний вид животоного напрямую зависел от того какими моральными качествами наделял его художник. И конечно же облик был напрямую связан с христианскими догмами.
Так как мои знания в этой области ограничиваются только романами-фэнтези, то интересно было узнать "откуда ноги растут". Почему Цербер так называется и что означает его имя, почему у него именно три головы, и какое значение они имеют. Или то что саламадра не просто порождение огня, но и любовный символ.
Если вас интересует этам тема, то рекомендую познакомиться с этой книгой.
Читать далее
13
201
vinich12 сентября 2024 г.
Книга написана как то с душой, понятным и живым языком (читать можно даже таким как я людям, которые ничего не понимают в искусстве).
Интересно описано как появлялись изображения разных ...странных... животных - из серии кто то что то слышал, и решил что представил так как надо - значит так и надо рисовать
Пришельцы - описания людей из других стран (на примере Марко Поло, который сидя в тюрьме рассказал про свое путешествие, а потом издали книгу и придумали иллюстрации - чтобы было нарядней
И последняя часть - описывает интересное про маргиналии
Читать далее
2
105

Все рецензии

Цитаты

abyssus9 июля 2024 г.
Облик животного в средневековых памятниках изобразительного искусства во многом зависел и от того, какую "моральную" оценку получал тот или иной зверь. <...> Каждая живая тварь аллегорически воплощала собой определенные качества, соотносящиеся со строгой системой христианской морали.
1
51
abyssus9 июля 2024 г.
Средневековье унаследовало от античной культуры богатый арсенал чудовищ, но оно добавило к нему еще и многочисленных инфернальных монстров, порожденных экзальтированным религиозным сознанием и страхом перед адскими муками. Все это многообразие демонов и химерических тварей, отразившееся в тысячах произведений средневекового искусства, стало своего рода кодом всей визуальной культуры эпохи.
1
24
verrett6 января 2025 г.
XVI веке в Нидерландах имя Грета стало практически нарицательным. Так называли любую сварливую женщину и даже женщину, у которой испортилось настроение. Среди фламандских пословиц есть одна, которая хорошо подходит к иллюстрации происходящего на картине: «Она могла ограбить ад и вернуться невредимой». А присутствие многочисленных женщин, вступивших в схватку с демонами, может быть связано с другой фламандской пословицей: «Одна женщина готовит еду, две женщины – устраивают большие неприятности, три – ярмарку, четыре – ссору, пять – это уже армия, а против шести – сам дьявол безоружен». Существовали и другие сатирические присказки о женщинах и их сварливом нраве, способном свести с ума не только мужчину, но и самого дьявола. Так, по другой легенде, Грета была настолько сварлива, что за все свои бесконечные споры с мужем попала в ад. Однако за свой несносный характер она была изгнана оттуда и вернулась на землю. При такой интерпретации картину можно считать одной из самых провокационных антифеминистических работ в истории мировой живописи.
Читать далее
0
15