Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х

Об книге узнала от подруги. Про одноименный сериал даже не слышала. В целом, как любителю криминалистики, думала будет интересно. К тому же «казанский феномен» прошел мимо меня и было интересно узнать, что к такому могло привести. Как и в целом весь беспредел 80-90х. В книге описываются разные аспекты ОПГ. А комментарии участников неплохо дополняют картину.

Некоторые моменты было тяжело и даже мерзко читать. Они то весь мой настрой и сбили (спасибо главе про семью). Все дальше читалось крайне тяжело. И если бы не книжная игра, я бы честное слово бросила. Потом долго не могла успокоиться и все думала о том, как простым, мирным людям жилось среди всего этого.

Особой романтизации в книге не увидела. В целом чтиво очень специфичное. На любителя.

Книга в основном строится на воспоминаниях участников пацанских группировок тех лет, от автора книги Роберта Гараева к каждой главе идёт лишь небольшая вводная часть. Отчасти понятно почему так вышло, книга во многом возникла на базе паблика в контакте Казанский феномен.

Набор участников группировок излагающий свой взгляд на заданную тему в каждой главе практически не меняется. Встречаются повторы цитат из-за накидывания воспоминаний участников событий, которые  пересекаются с подводками Роберта Гараева, отсюда, целостности книги, как авторского произведения совершено не ощущается.

Тем не менее сама тема "Казанского феномена" раскрыта довольно хорошо. В книге описана структура и ритуалы группировок с момента попадания в них новых участников и до их выхода, основные пацанские понятия (ядро которых были в основном во всех группировках единообразны), эволюция становления Казанского феномена с битвами за асфальт школьников, перешедших в 90-е в бандитские разборки и заказные убийства, окончательно выкосивших всех видных бандитов кто не успел смекнуть веяния капиталистических свобод и их профиты для личной жизни.

Самое удивительно для меня было узнать о существовании "Бабских контор" - чисто женских группировок занимающихся тем же самым что и пацаны на районе, только по отношении к своему женскому полу. Но в виду малочисленности, идеологической и естественной физической слабости этот женский феномен быстро сошел на нет.

В книге упоминаются и силы безуспешно пытающиеся противостоять разрастанию влияния "улицы" на молодёжь - БКД, ОКОД и др. по сути теже группировки, но с ментовской крышей.

Целая глава отдана рассказу о первой протогруппировке Казани - Тяп-Ляп, заложившей структурный базис для  Казанского феномена еще в 70-е.

В самом же конце книги очень кратко описана ситуация на сегодняшний день, в основном со слов участника группировки Приволжского района Казани в 2014-2016 годах.

В общем и целом, если бы не феноменальный успех одноимённого с книгой сериала базисом для которого послужила данное произведение, то у меня врятли бы дошли руки до такого чтива, но вспомнить, сравнить и в каких-то моментах переосмыслить свои детские ощущения и ситуации от пацанских движений в 90-е, было интересно

Дослушала книгу. и мне есть что сказать.

Я человек, родившийся в 90-ые. всего мрака того времени я видеть просто в принципе не могла, но чего я только не слышала от родителей, в частности от папы.

его юность прошла в Подмосковье. В 70-80 криминал он не застал, но вот битвы между улицами и районами были. Нужно было уметь постоять за себя, уметь отбиться, говорить по-правильному, держать слово и отвечать за "базар"

«Я вырос во дворе. Меня все устраивало. да, было жёстко. Мы били других пацанов, нас били. Ну и что. мне было нормально. мы не устраивали беспредел. беспредел пошёл, когда совок рушиться начал на наших глазах»

И про казанский феномен он слышал уже тогда. без интернетов всяких все всё знали)

и вот когда я пошла в школу в уже нулевые, я сама отвечала на вопросы с какого я дома, с какой улицы, кого знаю с улицы.... меня не трогали, я с "правильного" двора была, а вот других даже "трясли": еду просили и деньги.

и вот сериал.
и вот книга.
и вот огласка на всю страну))

с большим интересом посмотрела сериал и послушала книгу, почитала комментарии и всевозможные рецензии.

и знаете, это, наверное, самая жуткая книга, которую я прочла. Стивен Кинг стоит в стороне, так как вот она жизнь: то, что наша страна пережила в той или иной мере – беспредел, криминал, страх пройти по своей улице...

очень хочется верить, что это все не повторится никогда
но надо быть реалистом: оно окончательно никуда и не уходило. просто трансформировалось, увы.



оценка 4,5, так как мне в финале было несколько затянуто и даже скучновато

Следующая прочитанная книга посвящена молодежным группировкам. Тема для меня крайне любопытная, так как сам, живя подростковый период в Южно-Сахалинске, естественно столкнулся с этим, впрочем, как и все ребята, детство которых прошло в этом городе в девяностых и нулевых. В 2016 я писал статью об этом на Пикабу, если кто желает – могу скинуть в личку. Честно говоря, будучи уже немного знакомым с вопросом, был несколько удивлен глубиной сходства подросткового мироустройства недавнего прошлого (а может и настоящего) своего города с Казанью. Читая книгу, проникся особым уважение к проделанной Робертом работой – ему удалось практически исчерпывающе исследовать тему в своей книге. Я получил ответы на множество вопросов, висевших в воздухе уже с давних времен, и многое понял и осознал. Хотя насчет точной географии явления и его временных рамках понимание все еще несколько размыто. Возможно, этого не знает сейчас никто, потому что тема в СМИ всегда освящалась крайне скупо и, например, многие москвичи совершенно ничего не знают о ней, пребывая в блаженном неведении, а когда узнают, бывают несколько шокированы. Но, я считаю, это важная часть информации о нашем обществе, и знать это просто необходимо.
Когда я писал свою статью, для мне было несколько совестно дополнять ее сведениями, полученными из комментариев других пользователей и собирать лайки, ведь, по сути, рассказ складывался отчасти благодаря комментаторам. Но Гараев успешно решил эту дилемму: его книга — это сборник интервью людей, имеющих информацию по соответствующим вопросам, поэтому на деле Гараев всего лишь один из авторов, хотя его вклад довольно весом. Кроме него представлены другие бывшие участники группировок, милиционеры, дружинники, братки и другие лица.
Краткая суть вопроса: подростки живут по понятиям, дерутся стенка на стенку, делят территорию города между своими группировками, регулярно собираются на сходки, сдают деньги на грев зоны и позже объединяются в полноценные ОПГ.
Больша́я часть повествования посвящена именно деятельности взрослых банд, сформировавшихся в 90-х, но эта тема освящена хуже подростковой, впрочем, если вам захочется углубиться, я так понимаю, есть другие книги об этом, некоторые из которых упоминаются Гараевым.
Лично я слово «Слово» в названии (сори за тавтологию) рассматриваю в том же смысле, в каком оно употребляется в названии «Слова о полку Игореве» - то есть это, помимо прямого смысла, еще и рассказ, а может даже исповедь, типичного пацана с района.
Некоторые воспринимают книгу как пропаганду всяких нехорошестей и клевету на власть, советский строй и милицию. Мне же кажется, что рассказы героев искренние, просто они говорят правду, как они ее видят со своей колокольни. Поэтому группировщики и опгшники, естественно, смотрят сквозь призму своего хулиганского и бандитского опыта, и в их глазах менты выглядят смешными, жестокими и продажными. Это надо просто учитывать и относится к читаемому с должной критикой.
Хотя, с другой стороны, некоторые элементы романтизации криминала я все же увидел. Среди них могу отметить героизацию главаря банды Тяп-Ляпа Джавды, которой посвящена большая глава. Например, рассказчики предполагают, что он был агентом КГБ, якобы не погиб, а был отправлен воевать в Афганистан, подчеркивают, что никого не сдал, и вообще, был иконой для многих из участников его ОПГ. Особенно хорошо о нем отзывается на страницах книги Сергей Антипов – первый лидер Тяп-Ляп. Самому Антипову автор, на мой взгляд, оказывает слишком много доверия и внимания. Менты тоже в крайне негативном свете там представлены. Рассказчики всячески их порочат, например, заявляют, что дело пробега Тяп-ляпа подгонялось под статью бандитизм, а не массовые беспорядки, на которое оно было похоже. Кроме того, для того чтобы добиться показаний от свидетелей и подозреваемых, менты подло пустили слух, что Джавда повесился, и т. п. В общем, милиционеры в книге кажутся жестокими и коварными.
Мне также не понравилось, что автор мажет черной краской российскую власть и чиновников, причем так грубо и беспросветно, что может сформироваться неадекватно депрессивная картина мира.
Самое страшное, и это очень вероятно, то что кардинально в регионах ничего не поменялось, просто течет все также подспудно и, якобы, невидимо для властей и СМИ, которые, возможно, боятся говорить правду и не освящают вопрос. Дело в том, что, читая книгу, я нашел несколько подтверждений, что жесть продолжается. Например, в Ульяновске ничего не поменялось, и наоборот, феномен переживает ренессанс, ну или про АУЕ, например, все знают. Да и в самой Казани феномен до сих пор существует, об этом неплохо рассказывает одна из последних глав.
В общем, считаю своим долгом оповестить всех о происходящем и рекомендовать книгу всем читателям. Возможно, вы убережете своих детей от непоправимых ошибок, если будете владеть информацией.

"Вчерашний никто сегодня становится всем." осталась в восторге! почему я вообще начала читать этот томик, когда могла посмотреть сериал? банально, но желание узнать как было на самом деле, погрузиться в истоки возникновения этого страшного, кровавого, известного на всю страну казанского феномена (об этом даже The New York Time писал).

многое я узнала впервые: как хрущевская амнистия, переселение из деревень повлияли на криминальный мир, какова иерархия внутри улицы, понятия, история краха легендарного Тяп-Ляпа, асфальтные войны, разрушительная война севастопольских и жилки, как казанские авторитеты перебирались в крупные города и крышевали промышленные центры многих городов.

"весь этот пласт времени - это совершенно беспросветное, бесперспективное существование, которое сказалось на всем: на ценностях, убеждениях и самооценке."

это самое настоящее социологическое исследование, которое создано благодаря до боли честным рассказам жертв, бывших пацанов, бывших представителей власти, которые боролись с криминалом на улицах Казани, глав улиц, воспоминаниям самого автора. особенную боль и слезы вызвала глава, в которой пацаны рассказывали о своем отношении к женщине в те времена... и это такой ад. так раздирающе жаль тех молодых девушек, которые пережили такое отвратительное, бесчеловечное, уничижительное отношение и леденящий ужас за собственную жизнь. а как по факту дети убивали друг друга ради номинального и временного уважения? кошмар, бывший на яву.

в чем главное различие сериала и книги? во-первых, особенное внимание в книге уделяется политике и это действительно играет большую роль для полного понимания той эпохи. во-вторых, сериал сосредоточен больше на личных историях вымышленных (да, это прототипы, но все же) персонажей, а книга сосредоточена на истории группировок.

однозначное 5\5! обещаю, что тем, кому интересна история 90х эта книга обязательно понравится и даст много нового и ценного.

На волне популярности сериала ознакомился с этой книгой.
Хоть я жил в 90-е, то, что описывается в книге, мне неблизко и ностальгии не вызывает. Хочу сказать "спасибо" за это своим родителям.
Книга, в отличие от сериала, не имеет выраженного сюжета и представляет из себя сборник воспоминаний людей, которые непосредственно участвовали в группировках.
Свою функцию как документальное произведение книга выполняет. Видно, что автор проделал огромную работу, собирая материал.
Но после динамичного сериала, книгу читать довольно скучно и нудно.
Если бы не сериал, я вряд ли бы даже обратил на неё внимание.