Современный патерик

Немного моей личной христианской истории .

Под нажимом мамы , в церковь я пришла в 19 лет и мне там понравилось .

Все люди в храме казались святыми , священники безгрешными . 

Я , со всем  юношеским максимализмом, рьяно взялась за дело : скупала  иконы и богословские книги , ездила по святым местам , искала старцев , несколько раз в неделю ходила на богослужение не совсем понимая - зачем мне это всё . 

Вполне естественно , что через два года я надломилось и ушла из храма .

Через несколько лет , после череды катастроф и треша в личной и семейной жизни , я сообразила , что мне есть куда вернуться . И , как блудный сын , сделала правильный выбор . 

Теперь я наконец-то знаю , что христианство это про любовь ,  радость и свободу  . А церковь состоит из  обычных грешных земных людей .

Патерик - это небольшие рассказы о святых подвижниках , об аскезе , суровым быте  и и стойкости . 

Современный патерик - напоминание , написанное с любовью , добротой и юмором  , о том , что в монастыре спасаются обычные люди со своими слабостями , проблемами и ошибками . 

Они вовсе не небожители , им бывает очень трудно выполнить взятые на себя обязательства , они могут «косячить». 

С добрым юмором автор описывает  ажиотированных , только недавно пришедших к вере , хотящих во что было ни стало подражать великим молитвенникам . 

Много очень интересных , живых образов и жизненных историй . 

Мне жаль что в 20 лет я не прочла эту книгу , возможно винтики  в моей голове стали бы на нужное место , я избежала бы многих «загонов»,  не сравнивай себя с древними подвижниками .

Сын Божий Василий был рождён в семье инженеров и был далёк от Бога. Только бабушка таскала его на службы, но там ему было скучно. Образование Василий получил так же, как и его родители, техническое, доверял фактам, верил в теорию эволюции и всё такое. И не было, в общем-то у Василия нужды в Боге, и не шёл к нему Василий. Но тема веры в последнее время в нашей стране так или иначе становится заметнее, церковь стала играть такую роль, что не замечать её было очень сложно. И Бог сам пошёл к лирическому герою Василию навстречу.
Это лирическое (в)отступление можно закончить тем, что совсем недавно был случай попытки запрета спектакля, третья часть которого поставлена как раз по одному из рассказов «Современного патерика». Так что не прочитать её после этого было просто невозможно.

Тема веры, несомненно, не простая, и за книгу эту я брался со смешанными чувствами. И по итогам прочтения имею вам сообщить, что Современный патерик — абсолютно прекрасная книга, которую бояться ни в коем случае не надо.
Вообще, формат коротких рассказов, из которых состоит вся книга, — несомненно самый что ни на есть правильный формат. Потому что, как нам и сообщает автор, это сборник историй. Истории эти, в свою очередь, самые разные. Чаще с юмором, но есть и глубокие, и даже грустные. Есть циклы историй из жизни старцев или просто верующих. Всякие есть, в общем. Порой даже приходили на ум различные истории о буддийских монахах и их учениках. Там всегда любят показать монаха мудрым, дающем неразумному ученику до боли простой, но обязательно мудрый и остроумный ответ.

А на самом деле, самое важное в этой книге (окей — одно из самых важных), что батюшки, иеромонахи и прочая братия — они такие же, как и мы люди. Со своими соблазнами (хотя, конечно, к себе они много строже), и с юмором тоже, и добротой, с печалью. Читать книгу правда очень приятно. Все эти люди (пусть и в большинстве своём вымышленные, как говорит нам автор) становятся тебе очень близкими, за них и их судьбу действительно переживаешь. А прозорливости других — дивишься и незаметно ухмыляешься в бороду. Порой, после прочтения очередного рассказа на душе становилось светло (о как заговорил!). А ещё, книга говорит нам устами её героев о том, что самому надо быть добрее и чище. И поступать по совести. И не надо будет тогда этого Бога искать вовсе. Потому что он не где-то там в небесном царстве будет, а внутри тебя.

С другой стороны, достаточно внимания уделено тут мысли, что даже в таком деле, как вера, не стоит терять голову и доводить всё до фанатизма. Тут, дети, вспоминаем историю о православном ёжике (достаточно нашумевшую, и, несомненно, одну из самых запоминающихся.) Даже в своей вере люди могут быть слепы, что было бы не так страшно, если бы это не приносило неудобств или горя родным. Кучерская приводит несколько историй, самая трагичная, но в то же время и театральная, история на грани абсурда рассказана про зверят, что, вероятно, сделано не случайно. В остальном же, герои её рассказов — обычные люди, которых мы скорее всего видим каждый день вокруг нас. Что, конечно, немаловажно. В большинстве рассказов патерика не указывается конкретное время действия (хотя, конечно, есть и отсылки к тем или иным временам), но мы понимаем, что истории эти про людей не дальше 1-2 поколений. А чаще всего — примерно одного с читателем возраста (я тут высказываю спорное мнение, но у меня возникло именно такое впечатление), что несомненно позволяет нам почувствовать себя ближе к герою или вовсе ощутить себя в его шкуре. А хоть сюжеты в основном про абсолютно разных людей, появляются я любимые персонажи. Например, лично мне очень понравился цикл про Отца Николая. Но и кроме него в патерике есть немало ярких героев.

Отдельно стоит упомянуть конец произведения. Одно большое и светлое действо, которое показано совсем не так, как мы привыкли видеть его с экранов телевизоров (пафосно и напыщенно), а действительно легко и очень ласково. (Возможно, я говорю тут не сильно ясно и подробно, но не хочется открывать всех подробностей, прочитайте сами, это того стоит!) А ещё и то, что я закончил читать книгу накануне первого числа апреля — одна из самых интересных ироний моей судьбы

Майя тут, в общем-то, и сама нам говорит, какая у неё получилась книга. Местами смешная, местами пронзительно грустная. Но главная — близкая каждому читателю. Лёгкая, добрая. И обязательная к прочтению (что, конечно, моё частное мнение.)