Господа Головлевы

Давно я не читала произведений настолько удручающих и фатальных. Я почти до конца надеялась что какая-то надежда на исцеление будет (ну может сиротки возродят Головлёво, или незаконорожденного Владимира вернут в усадьбу), но ни одного лучика света не проникает в это тёмное царство, в этот гроб, мрачный и смердящий. Автор не оставляет нам надежды, она погибает так же как и весь род господ Головлёвых.
Это история беспутной жизни помещиков Головлёвых. Вот пример того как жить НЕ надо! И жалко их, и одновременно думается - по заслугам. Нравственное и физическое разрушение паразитической личности.
Арина Петровна хоть и приумножила свои владения, хоть и объединяла семью, но не смогла заложить в своих близких зачатки хорошего. Просто не умела она этого, не знала как, да и не думала этого делать, ибо любить не умела и научить этому не могла.

(...)

(...)

Этот роман оказался для меня чем-то вроде беременности, со всеми прелестями и тошнотами, но с одним ожиданием - скорейшего разрешения от сего тяжкого бремени. При сравнительно небольшом объеме читался долго, порой приятно, но чаще все же муторно. Ни один герой не заслуживает уважения, сострадания (как и в остальных творениях Михаила Евграфовича), но какие образы, муа, конфетка. Иудушка, Арина Петровна, Аннинька, и прочие, и прочие. Празднословие Иудушки так качественно раздражало, что необходимость его заткнуть чем-нибудь выливалось в отдых от книги (пока я не читаю, он молчит), глупость и слабоволие остальных (окромя Арины Петровны, разумеется) раздражало не менее эффективно. Мать же семейства производила впечатление двоякое, ибо она в разном положении разная, но и тут и там приспособилась, шмогла, так сказать.
Автор показал нам яркий пример (в лице Иудушки) того, как человек за набожными и чистыми речами может скрывать жалкую и подлую душонку. И праведным в первую очередь нужно быть в деяниях, а уже потом в молитвах и словах. Тьфу. Не люблю интриганов.
Арина Петровна всю свою жизнь пыталась создать для своего семейства хорошее будущее, приумножала богатства, а в итоге получилось, что семья существовала у неё лишь формально, а любящей, доброй и тёплой семьи у неё никогда и не было, благодаря, как ни странно, ей самой.

Данный роман - тяжёлое и многослойное произведение, которое по своей сути является мрачной семейной сагой. Через историю одного дворянского рода проглядывается глубокий кризис не только самих Головлёвых, но и целого социального слоя, сформированного эпохой крепостничества.
Крепостничество в романе предстает не просто как исторический фон, а как разрушительная система ценностей, проникающая в сознание героев. Оно проявляется в духовной пустоте, лицемерии, неспособности к труду и ответственности, в привычке существовать за счёт других. Семья Головлёвых медленно, но неотвратимо вырождается, и этот процесс показан с пугающей подробностью.
Особое впечатление производит то, что распад семьи происходит не из-за внешних катастроф, а из-за внутренних причин. Пустословие, бесконечные разговоры, не подкреплённые поступками, неумение смотреть в будущее, а также пьянство становятся для героев нормой жизни. Они словно застревают в одном и том же круге, из которого не стремятся и не способны вырваться.
Лично для меня этот роман оказался по-настоящему тяжёлым. Он оставляет ощущение темноты и безысходности, показывая, как целые семьи могут деградировать, утрачивая человеческое достоинство и смысл существования. В "Господах Головлёвых" нет надежды на обновление — только беспощадный анализ того, к чему приводит духовная пустота и социальная инерция.
Это произведение не из лёгких, но именно в своей мрачной правдивости оно говорит о важнейших вещах: о цене бездействия, о разрушительной силе привычек и о том, как прошлое может поглотить будущее, если человек не стремится его изменить.

Жизнь одной семьи, семьи, которая из помещиков превратилась в ничто, семьи, в которой каждый был несчастен и нашел свой печальный конец на страницах этой книги.

Если у вас слишком хорошее настроение и вам приятно находится в одной комнате со своими близкими, то на сцену вышел Салтыков-Щедрин и такой безысходности и боли вам принесет, то придется отпаивать несколько дней. Его герои сделали все от себя зависящее, чтобы довести друг друга до могилы, и я даже не знаю мать семейства или Иудушка там руководили этим концертом, но руки точно приложили.

Изначально мы видим семью зажиточных помещиков, в котором всем управляет женщина, управляет железной рукой и думает только об накоплении богатства. Главное, чтобы кладовые ломились от припасов, поля возделывали крепостные, а соседи завидовали доходу Головлевых. Еще бы взрослые дети подчинились воли матери, но своевольничают. Дочь отказалась становиться секретарем при матери и сбежала замуж, по итогу померла и сирот еще оставила после себя, старший сын вообще в отца пошел и больше кутит чем головой думает, а от среднего и младшего непонятно что ждать, один вроде набожный, но словно пакость какую-то готовит, а второй отстранен настолько словно и не родной. Раз не хотят слушаться заветов материнских, то можно раздать "куски" и пусть даже носа не показывают на пороге дома родного.

Но жизнь подбрасывает разные сюрпризы и вот не стало уже двух сыновей, сиротки решили попытать счастье в городе на поприще актерства, а Иудушка теперь стал полноправным хозяином усадьбы Головлева. Он подсмотрит за всеми, подслушает каждый разговор и пересчитает имущество соседское и свое. Главное, чтобы по справедливости все было, ведь Господь так завещал. А мать уже не более чем приживалка в собственном доме, которая дышит уже в займы. Все помыслы главы семейства все также направлены на то, чтобы приумножить достояние свои. Непонятно кому они уже достанутся, ведь сыновей отец не сильно то и привечает, раз они хотят идти своей дорогой, то пусть и выживают как могут. А незаконнорождённый вообще явно не от него был, прислуга где-то сама нагуляла. Есть надежда на племянницу, которая вернулась из города, может забросит она актерство и разделит с дядей тихий домашний очаг. Хотя откуда в ней, подстилке офицерской хотя бы намек на стать боярскую, пить только научилась от своих покровителей, даже сестру не уберегла. Хотя кто из Головлевых вообще смог спасти близкого? Сгноили друг друга.

Ну и как ваше самочувствие? Мое борется между желанием влить в себе несколько литров травяного отвара или пойти в поле орать на облака. Но будем реалистами и задумаемся над тем, что автор хотел донести? Как я поняла он вылил на читателей все свои воспоминания о семье, чтобы они не пожрали его изнутри. Отличный план! Еще я вынесла мысль о том, что окружение человека может с ним сделать. Ведь Арина, мать семейства, явно стала такой из-за того, что муж у нее безответственный и повесил на нее управление всем хозяйством, а детки глядели на такие образы и или уходили в беззаботный дебош, или в накопительство с маниакальной потребностью в одобрении, отсюда и религиозность. Так что Головлевы продукт своей эпохи и законсервированности дворянства в своих привычках.

Мне немного было некомфортно от рванности повествования и отсутствия хоть какого-то положительного героя, но это русская литература, чего от нее еще ждать?! Хорошо хоть не все герои самоустранились, а только часть, которая перестала видеть смысл в завтрашнем дне. Пока я сама его вижу, так что пойду выберу себе на чтение что-то более позитивное.

Вернулась к этому произведению спустя много лет. Когда я была юной, "Господа Головлевы" (особенно после "Истории одного города" этого же автора) очень поразили меня. Особенно, конечно, Иудушка, нареченный этим прозвищем не просто так.

Что мы видим в романе? Арина Петровна - нетипичный образ в русской литературе того времени, женщина, которая тащит на себе все хозяйство, при этом преуспевая в данном деле. Решая денежные вопросы, выбрасывая куски, она совершенно забывает о человеческих качествах, поэтому заботится, например, не о сыне Степке, который спивается и сходит с ума, а о том, что поместье разоренное можно было бы подешевле выкупить. То есть перед нами женщина, лишенная сочувствия и сострадания к другим, но при этом требующая почитания и поклонения к себе. Его она получает от Порфирия Владимировича, но в то же время боится его и не знает, чего ожидать от личности вроде него.

Сам Иудушка - главный герой. Склизкий, мерзкий, одно слово "выморочный". Ни на секунду его не жаль. Вызывает только сплошное отвращение. И концовка романа закономерна. Именно эта участь должна постигнуть человека, влачащего подобный образ жизни.

И куда ни плюнь, положительного персонажа найти не получается, ни одного нельзя окрестить "лучом света в темном царстве". Только вот кто виноват в этом? Люди? Время? Место? Цитата самого Салтыкова-Щедрина дает однозначный ответ: "Воистину болото родит чертей, а не черти созидают болото".

«В течение нескольких поколений три характеристические черты проходили через историю этого семейства: праздность, непригодность к какому бы то ни было делу и запой».

История распада и гибели зажиточной дворянской семьи Головлевых. Властная и деспотичная Арина Петровна, ее муж Владимир Михайлович, их дети Степан, Анна, Порфирий, Павел – все они жертвы и виновники вырождения, их ложь, подлость, лицемерие, пустословие, мелочность приводит их к трагическому финалу.

Страшная история и страшно интересная книга. Одна из моих любимых, которую я периодически перечитываю и всегда с огромным интересом. Очень глубокое произведение, настоящий шедевр, в котором прекрасно раскрыты характеры, психология героев и мотивы их поступков. Эта книга актуальна во все времена.

Салтыков-Щедрин рассказывает нам о династии Головлевых, которая медленно физически и морально вырождается. Глубокий и мрачный роман. Как же потрясающе прописаны характеры! Сострадание и любовь  всë это не про них. О людях, которые смогли свою жизнь превратить в кошмар. Пьянство, празднословие, скупердяйство, отсутствие семейных ценностей - нить, которая связывает семейство.
Главный герой сего романа Порфирий Владимирович, он же - Иудушка, средний сын влиятельной помещицы Арины Петровны, который оказывает самое губительное влияние на судьбы окружающих его людей.
Особое место в этом прекрасном романе занимает притча о блудном сыне. По сути здесь каждый герой покидает родной свой дом, пытается вырваться отсюда, но в конце концов всё-равно возвращается в родовое гнездо. Только вот заветного прощения здесь никто не получит.
Однозначно читать! Очень "вкусный" Слог у Михаила Евграфовича.